谢安朔老师2020年5月新浪微博
5月2日 00:39
如同你掌中的手机，可以被分解拆开一样。 你的自我认知体验，也可以在禅定中分解。
与其说我们，在这个世界中活着。
不如说，是宿世因缘，造就了活着的我们。
我们总是认为，自我的意识、观念、思想、情绪、心愿、体验，都是我们自己选择。
乃至日常生活，以至于人生旅程，命运沉浮，都是我们自己的所做，是自我在选择。
事实上，如果你能够真正地，从意识表面退回到心灵内在。
你会清楚地观察到，自己的一生经历，人生命运，日常生活，起心动念。 都只是被观念、习气、因果、业障、妄念、执念、体验，所“选择”、所“造就”、所“活着”。
活着，真的是“被活着”而已。
虽然你无法从被活着的“境界”中解脱。 但是你也会有“身不由己，随波逐流”的感受。 似乎能感知到冥冥之中，有着人力所不可抗拒的力量。 在安排，在引导，在推动你的一生。
所以古人才会有感而发，“五十而知天命”的感慨。 为何活到五十岁，才会知天命？
因为五十年生活的经历、经验，在历经无数的事实现象中，你会感受到那不可捉摸，却真真切切左右人生的力量。
1
这种力量到底是什么？
在我看来，只是一句话：前因后果，无明相续。
因果构成了世界，无明造就了自我。
心灵被自我“一叶障目”，人生随因果“随波逐流”。
心灵在我们的人生中，本末倒置。
就好像，看电影的人深深沉醉在剧情中，遗忘了看电影之人原来的本体。 将电影情节当作自己，在原本安排好的剧情中，彻底遗失了清醒的本来。
一叶障目，这一叶是什么？
是心中执念。
也就是我们内心之中，对世间某种具体的事件，形成的强烈诉求，以及贪婪眷恋。
因为内心贪恋，从而将心愿与意识结合在一起，形成了去“分辨与体验”贪恋对境的“自我”。
内心贪恋越多，自我感受就越丰满，自我意志就越具体，自我性格就越真实。
因为自我越来越丰满具体，由自我而认知的世界，就越来越真实鲜活。 于是，我们就完整融入到因果之中；于是，我们就彻底被无明所活着。
而修行的核心，就是熄灭心中执念。
执念一旦熄灭，头脑意识，与心灵愿望，就会如同链条一般断开。 如同你掌中的手机，可以被分解成各种零件一样。
意识与心愿一旦断开，心愿深处的觉知，就会睁开眼睛。
逐渐苏醒的觉知，就会本能地驱散无明黑暗，会本能地清洗身语意业障。 自我的“身语意”之间，习气欲望体验，思维意识概念，业习的相续。 就会被净化、被纯洁、被分解。
2
就好像，手机被拆成零件后，零件虽然依旧存在，却失去手机通话的实用功能。
同样的，身心在禅定中分解，生理功能依旧健全，却失去在人生中活着的自己。
由执念、意识、心愿，聚合而成的自我，随着执念的淡化，而分解了意识与心愿。
被身语意的习气观念，蒙蔽尘封数亿年的心灵，在身心深处懵懵懂懂睁开眼睛。
此刻，身语意中，灵动的觉知，透过心愿残留的记忆，绽放出极耀光芒。
光芒本身的纯洁，伴随着狂喜极乐；觉知本身的透明，伴随着无限自由。
手机分解后，成为零件就失去了通话功能。
身心分解后，内在解脱无明就解脱了因果。
这种无作意，彻底被动的“苏醒”，还原了圆满的大乐光明。
人类的幸福，建立在心愿认知观念，以及外界条件之上。 当内心愿望诉求，与外界缘起条件，达到了结合满足时。 幸福感就会发生。
而内心诉求，是随着体验感受的增减，认知不间断发生着变化。 因此人生苦乐参半，所以情欲沟壑难填。
而外界条件，是前因后果的聚合而成，现象下是因果迁流无常。 因此世界沧海桑田，故而人生梦幻无常。
在人生中的我们，所感受的幸福时刻，是很少很少的。
我们的内心绝大多数时刻，所感受到的，都是迷茫、无助、痛苦，乃至于绝望。
3
绝望的时间长久了，心灵就会陷入麻木不仁的状态。
人生不过如此，人生毫无意义，人生充满苦难。
为了在麻木的生活中寻求幸福感，无明愚痴的人，就去寻求感官刺激。 试图通过感官刺激，来体验转瞬即逝的愉悦幸福。
可是在声色犬马、挥霍无度的恣意过后，心灵深处的体验，一定是空虚。
因为，心灵本质是光，光明是无法在黑暗泥沼中，找到属于自己的快乐。 于是，人们就越发的无望，乃至于自暴自弃，在欲望的放纵中，彻底毁灭自己。
凡夫追逐幸福的过程，就是不断陷入绝望，体验痛苦的过程。
而修行人所体验到的幸福，是脱离欲望，脱离观念。 乃至于不依靠外界物质条件的。
因为，修行人生命的方向，是朝向内心深处。 心灵脱离了头脑，就脱离了缘起的现象。 心灵脱落了愿望，就解脱了执念的无明。
心灵本质，是透明无限的喜悦。 心灵本体，是神圣纯洁的光明。
心灵本来，是极乐自由的无限。
心灵超越了意识，因此心不受分别割裂，圆满圣灵。 心灵脱落了心愿，因此心不被体验沾染，妙乐纯明。
心灵脱落了觉知，因此心在因果中解脱，狂喜永恒。
这是不改变的喜悦，是永恒不变的幸福，是终极圆满的极乐。 痛苦绝望的人生，无法触及这里，麻木乏味的活着，无法沾染这里。 在这充满宇宙、遍满微尘的光芒中，每一颗星宿都闪耀着你的璀璨。
去找到这里，这永不停息的大乐，将超度众生的苦难。
4
人生种种悲欢离合，恩怨情仇，在深沉大乐中，只是一瞬觉错。 错觉停息，梦境熄灭。
在生死轮回中，你见证涅槃之佛。
未曾发生之“当下”，
神圣璀璨，琳琅十方，如意随顺。
5月7日 03:02
在你专注听法的时候，神性自文字中流入心灵。
清洗身心头脑的业障，滋养着心灵背后的纯灵。
这一刻，你的内在，是在人间的神。
当你投入寂静禅定中，安宁脱离了意识，纯洁净化着体验。 那无限的安宁中，孕育着广袤的清澈。
清澈透明升华了安宁，深沉安宁稳固着觉醒。 于是，
安宁成为了极耀大乐，透明成为了圆明普照。
这一刻，你确实是，临在人间的神。
这是你，作为人类躯体的一生中，最骄傲，最神圣，最殊胜，也是最幸福的时刻。
无论是权贵还是贫民，无论是富豪或者卑微，无论是美貌或者残疾，无论是幼年或是老人。
只要被人间的贪欲苦难所束缚，就逃不出生老病死的灾难。
活着的人，任何一个人，能够以世上的财富权力，去拒绝死亡的拥抱吗？
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如果不能拒绝死神的邀请，你苦苦追寻耗费一生的世间价值，对于生命本身而言，有丝毫意义吗？
建立在沙滩上的城堡，必定会在海浪冲刷中倒塌。
在必定倒塌的城堡中，添砖加瓦斤斤计较，以此获得的快乐，是多么可怜，狭隘，悲哀，以及无奈。
如果，人可以通过修行，净化身心，升华灵魂，觉醒为神。
在人间的修行者，或许因为前缘因果，不能拥有人世间的财富地位，享受人间的尊崇优渥。
可是，身心内在的光芒，是实实在在，真真切切的永恒大乐。
当心中的执念，在对真理极度的渴望中，被净化分解，被淡化遗忘。 你将会清醒觉知到，自己这一生，真的只是被执念，所“活着”。 痛苦并非是你自己的选择，却是执念牵动心灵，被动无奈地承受。
在失去执念的，舒缓柔软心中。
你将觉受到，那未曾发生的，不可言说的，寂静妙乐。
内在璀璨的纯净，失去头脑的觉照，会逐渐替代人世间的你。
你在人世间活着，心灵却超越了人间世界中，所有的喜怒哀乐，所有的悲欢离合。
内在的光，驱散了心灵体验，除灭了意识思维，也就遗忘了“我”的痕迹。
狂喜极乐充满宇宙，清澈苏醒普照圆满。
就是这里，失去了分别，就失去了时空。
死神无法接近的纯明中，是永恒灿烂曾经你的光。 让神灵住进身心。 让喜悦替代苦难。
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这是活着的我们，唯一的希望，唯一的方向，唯一的意义，唯一的价值。 让信仰成为生命的唯一，在唯一的纯洁中，你会靠近温暖的纯灵。
5月10日 22:36 去到内心深处。
去温暖而光明之处。 去纯洁而自由之所。 去深沉且安宁之所。
去永恒不息之大乐。
唯有觉知，觉知灵犀中，宽恕最深刻的情感，无论是仇恨还是挚爱。 唯有觉知，觉知安宁中，放手了所有的黑暗，柔软的安详迎接恐惧。 唯有觉知，觉知纯净中，真实纯洁击穿谎言，包括情绪与头脑意识。 唯有觉知，觉知轻灵中，接纳体验中的伤痕，无论是安详或者恐惧。
于是——，
你将在宽恕中，融化在温暖里，成为光。 你将在灵犀中，融化在纯洁里，成为灵。 你将在安宁中，融化在接纳里，成为上主。 你将在臣服中，投入祂的无限，广袤无痕。
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以上是我自己修行中，面对死亡时的切身体验。
没有一句浮夸，没有一字虚假，没有丝毫情绪，也没有任何废话。 当死亡来临时，是很突然的，你根本来不及提起专注力。
去拿起平时念佛，或者学法时的清净安宁心，去面对死亡中深邃浓密的黑暗。
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根本来不及的，当死亡发生的那一刻，首先摧毁的是你的头脑意识。 意识一旦陷入昏迷，身体这具躯壳，就好像报废的汽车一样，沉重却毫无用处。
其次是，平时生活中形成的情绪，以及自我好恶，欲望习惯的累积，开始不由自主地泛滥成灾。
不受大脑意识控制的情绪感受，如同脱缰野马一般，毫无目标地，失去意义地四处奔走。
你根本想不起来什么佛号，或者自己平日里最熟悉的某部经典。
因为此时的你，是心的“执念”，处在心愿与意识形成“时空”内。
而平时修行禅定，念佛学法时，使用的是心灵深层的专注心，专注心是朝向内在的。
而执念与意识，是朝向外界的，执念意识形成的空间，无法触及专注心构成的时空。
所以，死亡之时，意识储存的任何知识，都是无用的。
因此，死亡之时，心愿祈求的任何神灵，都是无用的。
建立在心愿祈求之上，被意识观念所描述的“神灵”，只是表浅名相的虚构。
虚构，是无法抵御事实的。
死亡就是你，无法逃避，无法改变，无法阻拦，无法承受的——事实。
具真正虔诚心，至诚修行的人，有选择生死去处的权利。
因为，念佛或者学法，都是使用专注心，专注心形成了清醒心。
清醒心所形成的凝聚力，具有穿透身心意识，唤醒觉知灵犀，摧灭情欲习气的功用。
8
但并不是每一位修行人，都能在有生之年就达到这种，时时刻刻，事事处处，心灵安稳，凝聚不散乱的境界。
所以，散乱心，才是修行人的常态，心朝向外界，才是修行人的普遍的状态。
朝向外界的散乱心，在失去意识思维控制后，其浑浊无序的状态，导致的黑暗癫狂的纷乱。
就是我们所说的——肉身死亡后，茫然不知所措的“灵魂”。
如果你的心，在头脑意识在或者不在之时，都处在内观、觉照、凝定、安详、不散乱、无杂质。
不受情绪纷扰，不受意识牵动，不受体验污染，不受观念禁锢，不受执念伤害。
这样状态的心中，恒久安宁，觉知明耀灵动，普照身心内外，觉满十方三世，照破生死轮回。
即便身体躯壳倒下了，头脑意识昏迷了。
明朗内心中，觉知纯明已然是法性灵光。 灵光照破黑暗，死亡根本就无从发生。
无所来且无所去，未曾生且无所灭。
光芒留不住黑暗，明晰脱落了光芒。
觉知是光，光芒照破了人性，粉碎了生死，脱落了躯壳。 觉性是明，明晰脱落了觉知，粉碎了存在，圆满了当下。
不生不灭，无来无去，不垢不净，不增不减，就是法界。
死亡对这类大修行人而言，是一件极其欢喜美妙的事情。
而对于平凡普通的人，对于我们而言死亡时的恐怖，是真真切切，实实在在的。
9
今天我将这个，临终前救命的路径指引给你。
切记，切记，切记——死亡之时，意识不是你！
切记，切记，切记——死亡之时，感受不是你！
跟随内心深处的——柔软与纯洁走，那里有安宁与保护。
跟随心灵极深的——宽恕与无私走，那里有光明与温暖。
即便你无法超脱生死轮回，也绝不会堕落地狱饿鬼。
这是，我能够给你们的，最珍贵的礼物，无一丝虚夸，无一字虚构。 人类中任何人，将来都会遭遇死亡境界，都能用得上，今天的教程。
简单，有效，救命。
5月13日 02:22
神灵，是深邃的纯净，是温暖的安宁。 天堂，是广袤的极乐，是透明的自由。
这些特质，每个人的内心都具有。
当纯洁的内在清洗了欲望。 当心中的安宁脱落了意识。 当静默的轻柔熄灭了情绪。
当灵耀的觉知穿透了身心。
你就会亲眼目睹，众神在你身心空间中降临。
当纯洁取代了欲望，纯净变成为你。 当安宁取代了头脑，你是恒久安宁。 当静默熄灭了情绪，你超越了思虑。
10
当觉知圆满了身心，你是完整透明。
虽然肉身的“你”，依旧存在人间。 可是你的“内在”，已经升入天堂。
5月16日 02:59 5月，幸运之月。
在经历了身体上重大的调整之后。
距离祂，又进了一步。
过去，要摒弃头脑思维，清除心灵分辨，才可以触摸到祂的神圣。 而今天，在正常的生活状态中。
在无需摒弃思维意识，无需断除心灵分别的，正常状态下。 祂在我身心意识中，开始展现出全貌。
祂，离我如此之近。
近到，我无法将意识作为我自己。
近到，我无法将心愿当作我自己。
祂，在我身心之内，身心在祂之中，似乎是海面上漂浮的泡沫。 虽然泡沫存在形态，却没有牵动大海的力量。
祂，既非存在，也非不存在。
存在或不存在，于祂之内，似乎是玻璃碎片折射的光线。 而祂，在存在或不存在的光线折射中，如如不动。
祂，既非永恒，也非生灭。
生灭之中，祂从未发生，永恒之内，祂未曾滞留。
祂，是过去、当下、未来。
过去、当下、未来中，是祂不动庄严。
11
我与我的内心，我与我的意识，我与我的身体，我与我的体验，我与我的世界。
仿佛是，祂眼睫毛上的，一粒灰尘。
我无须寻找祂，祂充满我的身心意识。
身心意识的我，在祂的无限浩渺中，成为了祂，若隐若现的梦萦片段。
我未曾离开过祂，无论我，今生或者前世的身心灵。
都只是祂，眼睫毛上，挂着的灰尘，所折射出的，一段段构思宿梦。
祂，在每一个众生心内，遍照遍觉，每一位众生的起心动念。 众生心灵深处，那最初的生命觉知。 是因错移了祂，而折射祂成为智慧。
缘起缘灭，祂于其中，未曾改变。 生死轮回，祂在其中，未曾沾染。 生生死死，祂在其中，未曾发生。
过去未来，于祂之内，性幻无痕。
我离祂如此之近，近到，已经无法去描述祂。
因为祂，失去了分辨，失去了得失，失去了言语，失去了智慧。 祂失去了光明，所以黑暗无法渲染祂。 祂失去了空间，所以时间无法带动祂。 祂失去了存在，所以毁灭无法触及祂。 祂失去了智慧，所以真理无法成就祂。 祂失去了境界，所以禅定无法培育祂。 祂失去了活着，所以死亡无法带走祂。
祂失去了我，与我的世界。
我与我的三界，只是祂，指尖流过的一粒沙。
12
2020年5月之前的我，同时存在于两个世界中。 人世间的我，以意识情感，在现实的物质世界中活着。 同时内心灵觉、灵耀构成了，另一个细腻真切的灵界。 由光灵构成，无限深邃、无尽广袤的，光耀极乐世界。
心灵光明世界中，虽然消失了我的“意识”。
可是“心愿”特质，却以光耀呈现着“灵能”。
平时，我很少动用头脑意识，基本上是使用内在的，光明灵耀心，在人间生活。
这种感受很神奇，用心灵透过肉体看世界，犹如透过巨大的纱窗看世界。 心灵所“见到”的世界，并非是意识所“看到”的平面世界。
而是由，内心灵觉光耀作为基础，灵光宇宙层层推演，无尽世界层次递进。 无限光灵层层叠叠，蔓延而成的整体宇宙，整体的无限灵光包围着地球。
经由灵光逐渐降级，降低光灵散发的灵能密度，逐渐层层递减，形成了人间世界的物质能量。
由精微细腻的能量因子，逐渐组合演化推进，形成了构成人类的空间、时间、光线、空气、水源、土地。
当构成人类世界表面的能量，与地球上的人类身心业障，形成了维度与灵能一致的沟通，就形成了“场能”。
这个“场能”，就是维护人类基本生存的“自然生态”。
人类只认知到地球的物理属性，却无法认知到物质的本质，都是波动的灵能。
灵能是智慧光能的涌动，因此，整体宇宙是智慧的生命体。 任何生命的心灵中，都蕴含着超越生命形式的，先天灵能光耀。
当生命品行符合了灵能特质，此人就会获得健康、幸福、喜悦。
13
若心灵与意识，偏离了灵能纯洁、无私、宽恕、温暖、灵耀、光明的特质。 此人就会背离灵能，身心灵受宇宙法则制约，生命内在境界越来越沉沦。
当内在境界，沉沦堕落到一定的程度，灵性被蒙蔽后，意识就会与业债结合，形成新的生命体。
这种生命体，就是宗教中，所描述的下三界众生，心灵被意识遗忘，内在进入无边无尽黑暗中。
此类生命很难转生为人，或者说，人类与其他生命，所获的一切幸福，都是因福报所成就。
而福报，就是宇宙灵能，在人体上最直接的表现。
当人类习惯于使用意识，从而遗忘了心灵时，意识形成的概念，蒙蔽了内心原有的纯净大爱。
人类就背离了生命原具的灵能特质，走入意识构成的现实世界中，无知中造就着业障。
当业障累积到一定程度，就会发生各种天灾人祸，令内心陷入苦难困境之中。
而灾难却是前因相续，所兑现今日后果，皆是自作自受，无法逃脱。
福报不敌业力，故而人生旦夕祸福，风云变幻阴晴难定。
业力不敌因果，所以世间生老病死，悲欢离合无人能避。
人生，是一场被动而无奈的剧情；我们，都只是由因缘业果，所被动地“活着”。
苦难中无助的人们，寄希望于苍天的救赎，寄希望于神灵的帮助。
其实，神灵不会干预人间，就好像光线无法干涉水流的波澜。 但是，神灵愿意指导人类，帮助众生走向光明，逃离苦难的黑暗。 因此，才有了解脱之说。
其实，人类想要改变命运，除了依靠科技手段发展。
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还有另外一条路，那就是通过改变心灵，从而改变生命的质量。
只要这个人，能够将生命蕴含的能量。
从意识头脑的注意力，转移到心灵觉知的凝聚力中。 心灵一旦解脱了意识、记忆、思维方式镣铐。
就必定复苏心灵原本的——纯洁、安宁、灵动、光耀。 心灵苏醒了深邃的安宁，纯灵的无限大爱就会被开启。
心灵能够失去意识，不因意识消失而死亡。 光明中失去了黑暗，就失去了所谓的灵魂。
安宁中失去了恐惧，就失去了所谓的轮回。
不死，永生，极乐，光明，是神灵的基本状态。
而到了今天，无论是人间的我，还是神灵的我，都不再是我。
肉身的意识，心灵的光界，诸神之浩渺，成为了透明玻璃上，脱落的冰霜。
透明玻璃，以及玻璃上的冰霜，在未曾发生的空妙中流转。 空妙，却渗透在流转中，不被触及。
我，与我的世界；心，与神界光灵。 在“无作意”中，淡化，脱落，融化。
不可说，祂未曾发生。 无所有，祂不即不离。 不可得，祂未曾离去。
离所有相，是祂的全貌。 遍一切处，是祂的安宁。 尽无量界，是极乐的祂。
5月21日 10:25
15
坦荡纯洁的心中，毫无贪婪执念。
死神就无法借助，你心中的贪执，拉灵魂进入轮回。
如果，你没有勇气直面死亡。
记得，往内心深处寻找，看看是哪个执着，不放过你。 放弃执迷贪恋，因果就放过了你。
灵晰心中，留不住头脑。 宽恕心中，留不住恐惧。 安宁心中，留不住体验。 心中纯明，留不住自我。 心灵觉醒，留不住死神。 内在普照，留不住心灵。 无所生灭，故一无所缺。
失去了执念，就失去了自我。 失去了生死，就解脱了轮回。
直面心中执着，就是直面死亡。 见证内在神圣，非伟大可赞叹。
去那唯一正确的方向。
孕育宇宙，诞生诸神，生命之光。
5月23日 02:18
安静，干净，纯净。
当内心达到这三个标准的时候。
轻柔的灵动，深邃的安宁，就会自心中发生。
随之而来的，是头脑意识的褪去。
16
明耀轻松的心，将成为“你”生命的主体。
头脑意识的“你”，依旧在现实的客观世界生活。 却——充耳不闻，视而不见，默默无语，清心寡欲。
脱落了头脑喧嚣的“心”，成为新的“自我”。
纯净，纯真，纯善，无私，无执念，无仇恨。
在这些特质背后，蕴藏着灵妙深层，有真正的神灵国度。
你用意识看到的，只能是物质的形态与名称。 你认知到的世界，就由物质形态与名称构成。
所以，你在名相中生活；分析名相的意识，就是你。 而心灵在意识深处，名相内涵一定是心灵体验到的。
心灵体验中，具有灵妙纯净之光。
觉性以灵妙光折射出，殊胜广袤神圣光灵殿堂。 神之国度并不遥远。
当纯净的心灵，与意识同在时。
心灵中失去了贪恋，意识就失去了分析。
不被意识蒙蔽的心，就会从分析中脱离出来。
独立于记忆，感受，思维，意识，而卓然而立的纯洁心灵。 就会展现出独立的思考性。
这种思考，并非思虑心，并非觉察心，并非主观心。
而是脱落了主观心，脱落了觉察心，脱落了思虑心。
是寂静而圣洁的“光照”，如极光充满着天空，是灵动而无限的极乐。 灵动欢愉，纯净极耀，广袤无际，明光遍满，层层叠叠，神圣壮丽。
17
神灵的世界，是纯妙光灵，层层叠叠构成了，圆满圣洁的宇宙体系。
当心灵成为，你全新的身体：内心知觉，就会进入神的国度。
你人间的躯壳、意识、思维、体验、感受、习气、执念，所有的全部记忆。 如同一件大衣外套，被完整地脱在人间。
在人间借助这件外套，你继续“活着”。 心灵内在，脱掉人身外套的你，却不再有死亡。 你是横跨人间与神界的，修行者。
不要再去执迷人间的得失对错。
是贱是贵，是富是贫，是平步青云，或痛苦不堪。
你终将离开这个，建立于“意识”分析，及体验记忆基础上，由宿业因缘所构成的“肤浅空间”。
而你内心深藏的，神灵的国度并未消失。
去寻找你心中的虔诚，去实践内心的宽恕，去品味心灵的纯洁，去发掘心中的无私。
这是神灵，附身于人间，接引你进入天堂的光道。
哪怕，你感受不到神的存在，见不到天堂的壮丽。
只要你能持久安住于，内在的安宁纯洁中，保持心灵的无私无贪欲。 当你死亡时，黑暗将不会降临，你将升华入光明之中。 与神同在，直至永恒。
5月28日 14:31
对人生的体验，如蛆附骨。 对世界的认知，如毒浸髓。
对活着的熟知，沉梦混沌。
18
对自我之珍爱，刺伤本心。
心，若不能在身语意中醒来。
生生世世的轮回，在生生世世的沉沦中，将无法避免。
可是，即便你了解了。
人生命运是因果的构成，物质世界是因缘所幻现。
你的内心，依旧没有离开现实世界的力量。
因为，心灵已经被，你所熟知的一切，所牢牢地压制在，你的体验感受之中。
你无法在体验中，看清体验的积习。
你无法在感受中，觉察感受的熏染。
于是，意识上获得的道理，也就成为了自欺欺人的，自我陶醉而已。 死神降临之时，能期许有一个好的归宿，就成为了绝大部分修行人，修行的目标。
很多，很多人，修行多年，却体会不到自己的进步。
似乎遇到了瓶颈，日以继夜地勤苦修行，却体验不到自己实质的进步。 于是内心陷入迷茫，失去希望，处于麻木不仁且心灰意冷的状态。
这是所有修行人必定遇到的状态。
自古以来就是如此，不仅仅你是这样，历史上数万年数亿人都是这样。 修行看不到希望，解脱似乎遥遥无期，对真理的渴望被时间摧灭。 修行成为了一种生活形式，似乎通过修行的形式，就可以蒙骗那颗渴望真理的心。
这是很悲哀的事情，也是很可怕的事情。
因为生命是有限的，如果心灵不能在有生之年醒来。 你必定会，跟随往昔业债与习气，继续生死轮回中。
19
如何让心灵，在活着的“自我”中苏醒过来？ 需要理性思考，需要决绝放舍，需要承担勇气。
当你的心，不再执迷现实利益时，内心将失去痛苦。 当你的心，不再沉醉欲望体验中，心灵将失去昏沉。
当你的心，不因活着的条件羁绊，心灵将失去恐惧。
当心中的你，不再珍爱自己，转身仰望真理时，亿万劫的生死黑暗中，将会出现曙光。
当你确定，世界是因缘聚合的现象，人生是因果相续的故事，你能在确定中，平静地觉知生命。
内在的心灵，心灵的内在，将在离开心灵体验中苏醒。
离开的过程，你会感受深深的恐惧。
因为，所谓活着的人生，所谓活着的自己，就建立在体验之上。 离开内心的体验，你将会眼睁睁，活生生地，看着自我“死去”。
死去了“自我”，就苏醒了“纯灵”。
那是——无限的安宁，纯明之普照，圆满的纯洁，透明的无限。 那是——无生的自由，灵动的妙乐，深邃的大爱，温暖的明耀。
解脱了你，当下此刻的“活着”。
就可以觉照到，时空之中前生后世，无数“你”的生死轮回。 同时，可以圆满普照到，历史上漫长的生死轮回中。
任何一世角色中，你所经历的体验，体验中一刹那间，蕴藏着整体的世界。 在曾经的“你”所存在世界中，在任何一瞬间内，都洞照着宇宙整体的极微细节。
世界中任何众生的，身心灵中，每个念头，每丝感受，每一心愿，都是瞬间洞悉。
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连沙砾中，微生物的觉知，也历历在目。
你在心灵中，觉知失去了体验，就失去了体验的你。 也就失去了死亡的黑暗。
光耀遍满，纯明圆照，极乐自由。
你成为了，世出世间的圣灵。
不论修行过程有多么艰难，不要失去希望，不要丧失信心，不要熄灭渴望。 修行者的最终，是世间所有的一切，都无法比拟的幸福。
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