校本课程 年级 六 班级 24-28 时间 节次 2011年9月 9日 1 《三字经》之人之初 教学目标 1、了解《三字经》相关背景，激发学习兴趣 2、浅显讲解中国古代哲学思想及思想家 3、通过课程内容学习，理解习惯及环境对一个人的成长的影响，学习的重要性，学习贵在专一和坚持 教材分析激发学习兴趣，解答为什么要学习国学，国学学什么，学了对生活会有什么影 （含重点、中国古代哲学思想对人性的理解。启发大家思考如何评判哲学思想，如果辩证的难点、关键看待问题 点） 教法提示 合作交流 教学过程设计（含作业安排） 一、导入 《三字经》是古代小朋友上学的第一本书，是一本启蒙读物。他一共有1000多个字，但是包含了很多的内容，也有很多有意思的故事。三字经作为小朋友上学学的第一门课程，学了它，我们就能知道怎么做个好孩子，天上都有什么东西，为什么我们会有辈分，中国最长的河是那条河？在我们没出生以前中国发生了什么事？我们从今天开始也要学习它，通过它我们将会了解很多的东西。 订 ○
这本《三字经》会回答我们。接下来，我们来一起学习一下，它是怎么回答我们的 二、诵读新句子： 请一个学生上台领读，大家一起诵读 三、讲解句子，阐释概念： 1、人之初，性本善：“初”在这里就是“刚出生的时候”，“性”就是“品性、品格、德行”这句意思是：世界上的每一个人在刚出生的时候都是好的，善良的。 [讨论：大家同意这个说法吗？根据同学的回答，进一步启发思考] 教师小结：引出，同样的父母，一样的家庭环境，即使是亲兄弟，在天性上也有着极大的差距，如果是天性是先天决定，无法改变，人人一样，那为什么会有这些不同呢？我们的祖先难当没有发现这个现象吗？接下我们，我们看看三字经是如何解释这个现象的 2、性相近，习相远。“近”接近，类似；“习”习染，长期在某种环境下养成的习惯； 线 ○
这句的意思是：本性本来差别不大，但是因为后天受到环境的影响，人和人之间的差距就变得越来越大了。 1
3、教之道，贵以专。“教”教育，学习；“贵”重要的，好的方面；“专”专 这句地意思是：做任何事都是要以专心为主,这样才能做好每一件事 4、讲解 养不教 父之过 教不严 师之惰 提问，我们人生的第一个老师一般是谁？父亲应该对教育孩子负什么责任？在孩子的成长之中，父亲起了一个什么样的作用呢？ 讲了岳飞教育儿子的故事 教育当然是父母的职责，但是人终究要走进社会，要离开父母，进入学校去接受更完备的教育。不严格地进行教育，是老师的过错。 四、复习： 诵读新学的句子，齐诵已学的所有句子 五、 联系实际拓展。 1） 结合[故事]《周处除三害》引导学生思考。读一读这篇故事，结合学过的 《三字经》你懂得了什么？ 2） 联系实际，请同学们说说学习了今天的内容，有什么感受。 教学后记
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校本课程 年级 六 班级 24-28 时间 节次 2011年9月 15日 1 《三字经》之昔孟母 教学目标 1.正确、流利地诵读课文，读出节奏感。 2.了解孟母三迁、五子登科两个故事。 教材分析（含重点、正确、流利地诵读课文，读出节奏感。 难点、关键点） 教法提示 合作交流 教学过程设计（含作业安排） 一、导入 同学们上节课我们学的《三字经》大家还记得吗？下面请开火车背诵一遍。 今天我们接着来学习。 二、1、 播放动漫或图片：《孟母三迁》老师讲故事 订 ○
师：孟母一次又一次带着孟子搬家，选择好的邻居而定居下来，这是为什么？ （为孟子找一个好的成长环境） 2、解释重点词语： 断机杼：师：想象，织机上的梭子断了，就不能再继续织布了。这块布就成了一块废材料，孟母又为什么要这样做？（教育孟子做事情要持之以恒。） 窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。师：燕山是人的名字吗？（地名） 义方：教子中好的方法。扬：传播 小结：无论孟母还是窦禹钧，在教育子女的问题上，有一个共同的特点，就是都选择了很好、很适合、很有效的教子方法，这是在讲哪三个字的含义？ （有义方） 3．讲 “弈秋教棋”的故事。 线 ○
（1）这一故事以弈秋的两个学生学棋的不同效果为正反教材，说明学习要专心致志。 3
（2）两个学生的聪明才智本来接近，但是学习的效果却迥乎不同，为什么？ （3）这里所提供的弈秋的故事，只是辅助领悟《人之初》的文章精义，无需在这一典故上做过多引导，主要引导学生了解故事大概，形成整体的生动认识即可。 4、指导朗读： （1）听老师范读。 （2）播放音频，让学生跟读。 （3）让学生自由读，多读几遍。 （4）让学生齐读，分角色对读，加深印象，达到背诵的程度。 三、布置作业。生字练习或诵读。 教学后记
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校本课程 年级 六 班级 24-28 时间 节次 2011年9月22 日 1 《三字经》之养不教，父之过 教学目标 1．正确、流利地诵读课文，读出节奏感。 2．认读课文中的生字，要注意“宜”“琢”“义”“方”“执”“融”“弟”等字。 3．了解黄香温席、孔融让梨等故事，初步理解幼年学习知识和重视孝悌的道理。 教材分析（含重点、正确、流利地诵读课文，读出节奏感。初步理解幼年学习知识和重视孝悌的道理。 难点、关键点） 教法提示 合作交流 教学过程设计（含作业安排） 一、 导入 同学们上节课我们学的《三字经》大家还记得吗？下面请全班一起开火车背诵一遍，然后再齐背一遍。今天我们接着来学习。 订 ○
二、新授：（1）自读、合作读，不认识的字借助拼音读。 （2）字句梳理：①养不教，父之过；教不严，师之惰。“教”：第一个“教”是指父之教，第二个是指师之教。过：过错。严：严格、严厉。 ②子不学，非所宜。幼不学，老何为。“子”，指小孩子。“不学”，即不肯读书。“非所宜”，不应如此。“幼”，年少之时。“老”，年老之时。“何为”，是反问句，可以解释为“有什么作为呢？”或“有什么用处呢？” ②玉不琢，不成器。人不学，不知义。 “琢”，雕刻玉石。“器”，指器物。“义”，做人的道理。“玉不琢 不成器”，出于《礼记·学记》。“君子比德于玉”，美玉比喻君子所应该拥有的品德。制玉必须经过切、磋、琢、磨的过程。学习像制玉一样，必须经过切磋琢磨的过程。 ③为人子，方少时。亲师友，习礼仪。 线 ○“方”，表示时间，相当于“在”、“当”。“少时”，小时候。“亲”，亲近。“师友”，良师益友。“礼仪”，礼节、仪式。孩子小的时候，应该特别注重学习礼貌，懂规矩。如果懂 5
得礼节，一言一行合乎节度，就是一个彬彬君子的样子。 （3）养不教，父之过。教不严，师之惰。学生解释后，老师提问：你是怎样理解这句话的？ 引导体会： 家长的过错：实际上是对家长提出了更高的要求，不但要教育子女，还要选择好的方法。 老师的怠惰：实际上是对老师提出了更高的要求，不能偷懒、不可倦怠。 小结：这句话讲了为人父母、老师的一种责任。 三、不同形式朗读 四、听故事“昼习夜读成学者” 五、同桌之间互相背诵。 三、指导朗读、四人合作朗读，达到背诵的程度。 教学后记
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校本课程 年级 六 班级 24-28 时间 节次 2011年9月 28日 1 《三字经》之玉不琢，不成器 教学目标 1、熟读三字经。 2、了解三字经中的名人事迹。 3、学习古人刻苦学习的精神。 教材分析熟读三字经。 （含重点、难点、关键学习古人刻苦学习的精神 点） 教法提示 合作交流 教学过程设计（含作业安排） 一、导入新课 复习前面所学内容。 二、学习新课 订 ○
（一）、自读、合作读 （二）、解释重点句子 ②玉不琢，不成器。人不学，不知义。 “琢”，雕刻玉石。“器”，指器物。“义”，做人的道理。“玉不琢 不成器”，出于《礼记·学记》。“君子比德于玉”，美玉比喻君子所应该拥有的品德。制玉必须经过切、磋、琢、磨的过程。学习像制玉一样，必须经过切磋琢磨的过程。 ③为人子，方少时。亲师友，习礼仪。 “方”，表示时间，相当于“在”、“当”。“少时”，小时候。“亲”，亲近。“师友”，良师益友。“礼仪”，礼节、仪式。孩子小的时候，应该特别注重学习礼貌，懂规矩。如果懂得礼节，一言一行合乎节度，就是一个彬彬君子的样子。 （三）、根据老师的解释，试着翻译 线 ○
（四）老师范读、学生试着读 7
（五）、同桌互相读、比赛读、全班齐读 （六）听故事：“秦始皇拜荆条” （七）试着背诵 三、总结。 教学后记
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校本课程 年级 六 班级 24-28 时间 节次 2011年10月 13日 1 《三字经》之香九龄，能温席 教学目标 1能正确流利的朗读课文。 2理解并掌握意思。 教材分析（含重点、正确、流利地诵读课文，读出节奏感。 难点、关键点） 教法提示 合作交流 教学过程设计（含作业安排） 一、导入新课 复习前面所学内容。 二、学习新课 1朗读课文 2理解意思：（1）学生自悟。（2）讲意思 3、解释重点词句 香九龄，能温席。孝于亲，所当执。 “香”，黄香，东汉湖北安陆人。“九”，九岁。“执”，坚持始终，身体力行。这是一个讲孝顺的故事。黄香是一个确实存在的历史人物，曾经担任过尚书令。皇帝赞叹：“天下无双，江夏黄童。” 融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。 “融”,指孔融，东汉鲁国人。“弟”，即悌，在这里当动词解，意思是弟弟敬爱哥哥，名词当动词用。“长”，兄长。“知”，明白。“宜先知”，应该早早就知道。孔融让梨的故事能够传诵千百年，关键就在于“谦让”二字。兄弟之间，要“兄友弟恭”，而孔融表现的就是弟恭。 4、全文翻译： 线 ○
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香九龄，能温席。孝于亲，所当执。 【译文】东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。
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融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。 【译文】汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。 5、听故事《孔融让梨》、《扇枕温席》 三、学生练习读 四、分组比赛读 五、试着背诵 六、总结 教学后记
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校本课程 年级 六 班级 24-28 时间 节次 2011年10月 17日 1 《三字经》之首孝悌，次见闻 教学目标 1能正确流利的朗读课文。 2理解并掌握意思。 教材分析（含重点、正确、流利地诵读课文，读出节奏感。 难点、关键点） 教法提示 合作交流 教学过程设计（含作业安排） 一、导入新课 复习前面所学内容，开火车背诵。 二、学习新课 1朗读课文 2理解意思：（1）学生自悟。（2）讲意思 3、解释重点词句 首：首次，为首。 孝：指孝敬父母。 悌：尊重兄长。 次：接下来，其次。 数：数目或数字。 文：文学、文章。 4、根据句释，翻译。 首孝悌，次见闻。知某数，识某文。 【译文】一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理，接下来是学习看到和听到的知识。并且要知道基本的算术和高深的数学，以及认识文字，阅读文学 一而十，十而百。百而千，千而万。 【译文】我国采用十进位算术方法：一到十是基本的数字，然后十个十是一百，十个一百是一千，十个一千是一万„„一直变化下去。 5、学生试着朗读
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6、同桌互读、比赛读 7、全班齐读、压火车读 三、听故事：《并非天生识字》 四、学生试着背诵 五、总结 教学后记
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科目 校本课程 年级 六 班级 24-28 时间 2011年9月 12日 课题 《三字经》之 节次 1 ○
教学目标 装 教材分析（含重点、难点、关键 点） 教法提示 合作交流 教学过程设计（含作业安排） ○
订 教学后记 ○
线 科目 校本课程 年级 六 班级 24-28 时间 2011年9月 12日
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课题 《三字经》之 节次 1 ○
教学目标 装 教材分析（含重点、难点、关键 点） 教法提示 合作交流 教学过程设计（含作业安排） ○
订 教学后记 ○
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