一、冀教版小学数学二年级上册《方向与位置》教学设计
二、作者:刘兴梅,小学一级教师,现任曹庄小学二年级数学教师。 三、
基本问题 单元问题 框架 问题 内容问题 如果你去旅游,怎样能很快的找到你想去的地方? 城市的地图和旅游景点的路线图有什么作用? 1.地图上的方向是什么? 2.怎样描述某个地方的位置? 3.怎样收集所需信息? 4.结合所学的数学知识在创设的情境中如何运用和体验? 四、学习目标 知识与技能:
1.结合地图,了解地图绘制中有关方向的规定。
2.初步认识地图,能辨认和用语言描述某个城市或建筑所在的方向和位置。 3.在确定方向和路线中,能发现情景图中的其他信息,提高综合运用知识的能力。 过程与方法:
通过“课前准备”“课上观察”以及“说一说”“演一演”“问一问”等形式经历初步认识地图以及地图上的方向的过程,体验知识的综合性和灵活性。
情感、态度和价值观:
1.使学生在认识地图的同时深刻感受到数学与生活的联系,在具体的情境中体验数学的趣味性,从而激发学生学习数学的兴趣,和主动参与的热情。
2. 在活动中,激发学生热爱家乡、建设家乡的情感。
五、学习支架: 计算机网络、多媒体课件、各景点图片及路线图等 六、课堂教学活动流程
(一)课前准备:1.学生分组收集中国、河北省、秦皇岛市、北戴河区的地图。 2.了解北戴河都有那些景点,收集自己喜欢的区内景点门票及路线图。 3.分组制成学生演示文稿。 (二)创设情景,激发兴趣
师:同学们过几天我要去我省的省会石家庄,这是我第一次去,到那里我哪都不认识你们帮我想想办法,我应该怎么做吗?
生1:老师你可以去打听。
生2:老师你可以带一个熟悉那里的朋友一起去。 生3:您可以带一张地图,就可以知道去哪里怎么走了。 ……
师:刚才有位同学提到了地图,那么你知道地图的那些知识呢? 生思考作答。
(设计意图:具体的情景导入使学生初步感受地图的重要性,感受数学即生活。调动学生的参与热情。)
(三)亲身体验,探究新知: 小组出示收集的河北地图
师:你知道吗?地图是按什么方向绘制的? 先后几名学生作答。师点拨强化地图的方向。
师:同学们认真观察地图,你能用准确地说出地图上的城市的方向吗?同学们先小组交流。师参与交流。
生观察后在小组内交流自己的发现。 如: 1、承德在我省的最北边。 2、邯郸在最南边。
3、我们秦皇岛的东面是渤海。 ……
师:同学们交流的真好,我这里有几个问题想让大家帮忙解答你们愿意吗? 出示:说一说中的三个问题。
在学生答题的过程中师适时引发学生争论的焦点。并适时引导。 学生中有可能产生这样的争论焦点: 1、石家庄在北京的南面。
2、不对,石家庄应该在北京的西面。 3、也不对,石家庄在北京的西南面才对。
(设计意图:学生通过已有的经验和教师的点拨,在观察、交流、讨论、争论的过程中初步认识地图以及地图的方向。能用语言准确地表达自己认识的城市的准确位置。)
师:刚才同学们观察地仔细讨论的认真,你们还能提出哪些问题?
生提问题,其他生观察后作答。
(设计意图:继续培养学生的问题意识,以及回答问题时的语言的准确性和逻辑性。) (四)拓展延伸,实际应用
1.师:刚才我们在小小的地图上了解了整个河北省。孩子们,老师有一个问题想考考大家,你们了解我们的家乡北戴河吗?谁想当个小导游来介绍介绍我们的家乡?
2.生分组展示收集的图片及景点路线图
(有收集北戴河区地图的、有收集秦皇岛野生动物园的图片及路线图的、有收集激发观光园图片和路线图的……)在模拟表演的问答中,锻炼语言表达能力。
例如收集有关集发观光园的可以这样进行:
主持人:同学们,集发生态观光园是我国AAAA级景区,是休闲娱乐的好去处,今天我们组想请大家和我们一起去参观集法观光园。(出示学生演示文稿:集发生态观光园的宣传片)
主持人:这么多好玩的地方,你们想不想进去玩一玩?那我愿意当你们的向导。说说你们想去哪?
生1:我想去摸鱼池玩,从大门出发怎么走?
主持人:欢迎你来集发游玩,先从大门向西走50米,再向南走200米就到摸鱼池了。
生2:我刚从绿色饭庄吃完饭,想去采摘园看看,怎么走?
主持人:您先向南走60米,再向西走50米来到蹦极处,然后接着向西走200米就到了。你们觉得我这个向导怎么样?你们想不想试一试?
(表演:一生扮游客,一生指路。)
生1:我是农村来的老爷爷,种了一辈子地从没听说过无土栽培,想去百菜园开开眼。小朋友你知道从大门怎么走吗?
生2:老爷爷,您从大门出发先向西走50米,再向北走80米就到了。 (演示走的过程)
生3:我是东北大学的一名学生,我正在大门西面100米处,你们知道我在哪吗? 生4:在蹦极处。
生5:我刚刚从那么高的地方跳下来,心情有一些紧张,现在想去植物园走走,谁能帮我?
生6:我来帮你,先向东走50米,再向南走120米就能到了,记住了吗? (演示走的过程)
师:大家都想来试试,那你们两人结组,一人扮游客,一人做向导。 (学生活动,教师参与。)
小结
师:通过刚才的活动,看的出大家都是出色的小向导。要想看懂一张路线图,首先要看方向标,知道东南西北再图上的位置,然后找到自己的位置和要去的地方,就可以确定路线了。
(设计意图:学生能够根据自己收集的信息资料和所学知识用语言准确的表达出来。使学生在具体的情境中,充分发现资料中的数学信息,提高综合运用知识的能力。)
3.请下一组同学展示互动 (五)小小设计师
师:为了吸引更多游客,北戴河区政府准备在海边新建一个景点,正在征集“金点子”请你设计四个有了项目,并画出路线图。
(小组同学设计,实物投影展示并介绍设计目的)
师:你们的设计都很棒,课后我们把它寄给区政府、看谁会获得“金点子”奖。 (设计意图:新课程标准强调“人人学有价值的数学”,因此,增强数学的应用价值尤为重要。本环节设计就是提高学生的数学应用能力和主人翁的精神。)
《采蘑菇的小姑娘》教学设计
一、激趣导入、创设情景
师:同学们,今天老师为你们带来了一首动听的歌曲,请大家欣赏,有会唱的同学可以跟着一起唱一唱。
播放歌曲《采蘑菇的小姑娘》 二、复习生字词。
师:看到大家刚才唱的这么兴致盎然,老师也不禁想起了自己的童年时代。知道吗,这是一首伴随着老师这一代人一起长大的歌曲,可以说是老师的“同龄人”。今天我们学的这篇课文就是这首歌曲的歌词。
1、板书课题,复习“蘑菇”和“姑娘”,出示两个词的图片。
指名读这两个词,师:你是怎么记住它的?说说你有什么好方法,快和同学交流交流?
学生说识记方法。 2、出示生词卡片。
师:同学们掌握的可真不错,老师这里还有一些词,想考考你们,谁来读? 开火车读生词。
师:看到同学们这么厉害,生词宝宝都躲起来了,看看谁能快速准确的找到它们,并大声的读出来,老师要奖励读的最快最好的同学一个大蘑菇图片。 3、出示自编小儿歌,学生抢读,其他学生评价。 三、阅读感悟。
师:看来同学们的收获可真多,有的通过刚才的复习,对不太熟悉的生词加深了印象,有的则收获到了漂亮又营养的大蘑菇。那书中的这个小姑娘又收获到了什么呢?快速读课文,找出答案吧!
1、学生快速自读课文,思考问题。 指名回答。
2、齐读“她采的蘑菇最多,多的像那星星数不清;她采的蘑菇最大,大的像那小伞装满筐。”
师:她采的蘑菇有多大?有多多?你能读出蘑菇的大和多吗? 指导学生对刚才的朗读进行评价:你觉得他读的怎么样? 练习:用“……像……”说话。 (1)补充句子:天上的月亮像。 (2)自己说一句。
3、“谁不知山里的蘑菇香,她却不肯尝一尝”为什么? 结合回答板书:换镰刀棒棒糖
教学目标:
知识与能力:正确、流利地朗读课文,会唱这首歌、正确认读16个生字。
过程与方法:通过正确、流利的朗读课文、歌唱这首歌,了解山里孩子的生活。 情感态度价值观:体会劳动的快乐,体会与同伴分享劳动幸福的小姑娘的心情。 课前准备:
生字卡片、歌曲磁带、教学用小黑板 教学过程:
4、你认为什么是“分享”?
5、你觉得劳动是一件幸福的事吗?
师:老师认为,劳动不是一件幸福的事。你看,小姑娘小小年纪就背着大竹筐,大清早起来,走遍树林和大山,才能采到最大最多的蘑菇,太累了。所以劳动可真辛苦,不幸福。你们说呢?
开“小小辩论会”,争论:劳动是不是一件幸福的事?
师:你们可真厉害,马上驳倒了我。现在我也认为“劳动的确是一件幸福的事情。为你们的精彩表现鼓鼓掌吧!
6、师:生活中你体会到了劳动的幸福吗?快把你的感受说给同学听吧!
7、师:的确,劳动虽然会有汗水、会很脏,很辛苦,有时还会有伤痛。但是劳动带给我们窗名几净、美味佳肴、幸福、快乐的生活。可以说,劳动创造了美,劳动创造了幸福的生活。再次为我们的正确认识鼓鼓掌吧! 四、知识拓展
师:同学们,通过学习我们感受到了小姑娘用自己辛勤的劳动换来了这么多的收获,你一定有什么话想跟她说,有什么新鲜事情想问她?今天,我把小姑娘请到了我们课堂来了,大家快一起说说吧! 五、小结
师:孩子们,老师从你们的话语中感觉到你们非常喜爱这个小姑娘,那么就让我们带着对小姑娘的喜爱和赞美在唱这首歌吧! 配乐唱《采蘑菇的小姑娘》
我得意的一篇教学反思
第八单元的文化主题为“传统文化”。学习继承中华民族优秀的传统文化,是课标中的明确要求。本单元编排了《戈壁滩上古长城》、古代的女英雄花木兰的动人故事、纸的有关常识和深受孩子们喜爱的《西游记》节选——《唐僧取经》片段。这些故事具有超越空间的冲击力与绵长不朽的生命力,所以一直流传至今。第八单元编选的几篇文章,旨在通过经典篇章的诵读和浅显易懂的故事对学生进行传统文化的渗透,让学生通过熟悉的故事感悟中国传统文化的博大精深与源远流长,领略民族文化的不朽魅力,从而增强学生的民族自豪感,激发学生热爱祖国传统文化、热爱语文的情感。
《新课程标准》强调,要“培养学生广泛的阅读兴趣,扩大阅读量,增加阅读量。”“有些诗文应要求学生诵读,以利于积累、体验、培养语感。”在教学平这一单元时,我让学生诵读相关资料,能使学生感受到原著的语言风貌,引导学生主动走近原著、亲近原著。在文质兼美、形神俱胜的原著诵读中,学生不仅对课文有了更加深刻地了解,同时也感受到古典文化的无穷魅力,学生的文学素养、审美情趣在潜移默化中得到培养和提升。我以为,如果在平时的教学中,教者如能不断挖掘与整合这些教学资源,我们的学生会获益无穷。
在教学中有好多词语学生还是理解不好,在教学中先让学生自己读课文,然后从中选出喜欢的部分或是认为最精彩的部分,可以用语言描述,也可以表演给同学们。这一次他们如鱼得水,热情极高,个个积极参与活动,争先恐后去表演、朗读,同时我用那另人陶醉的语调引领学生闭目想象画面,真可谓有一种“暂忘今夕是何年”的感觉。教师具有深厚的文化底蕴,加之备课得法,课上能迅速进入角色,对学生的学习成长是至关重要的。不要浪费学生的时间,要用最少的时间取得最好的成绩。教学中在教学识字、理解词语的环节中,我利用多种途径,活泼生动的形式让学生去轻松理解词语的。传统的教学一般都是在上课之初让学生在初读课文时勾出并自学生字词,而我在课前布置了预习任务,上课就直接检查学生对生字词的预习效果,结果发现课前预习效果好,而且为学生更好的理解课文打下了良好的基础。
改进一个教学实践问题
在二年级上册已经安排了一些简单的统计初步知识,学生学会了运用不同的方法收集和整理数据,初步认识了象形统计图和简单的单、复式统计表,并能根据统计图表的数据提出并解答简单的问题。因此,我在下册的这节统计课上,首先以让学生齐动手操作、与教师共同合作完成统计表与统计图为回顾旧知识的主要学习方式,做到与新知识的衔接。随之,引用兔博士的话“还可以用下页条形统计图来表示”导入新知识。在新授知识时我采用的是悬念式,即“你知道条形统计图是什么样子的吗?”来激发起孩子们的好奇心。随即我出示一张未完成的条形统计图的课件,再由大家共同合作,齐心协力完成它,并让学生观察两个统计图,让他们自己发现异同,进一步深化知识。接着做课本的练习,以检测巩固。最后安排立一个课下调查活动,统计我班同学最喜欢吃的蔬菜。
考虑孩子们的心理特点,我将教材作了小小的改动,将调查中华小学二(2)班同学最喜欢的颜色改成了调查我班同学最喜欢的颜色。我想进行与他们自身有关的学习活动更能引起他们的兴趣。首先我以课件的形式出示了一张绚丽多彩的彩虹图片来激发起孩子们兴趣,并导入到课题。“彩虹的七种颜色中一定有你们最喜欢的对不对?”“想不想知道咱班到底有多少人和你喜欢同一种颜色?”这样一来孩子们的热情高了。为了让孩子的热情保持住,我又采取了用“贴橡皮泥”的方法来计数,具体做法如下:教师边示范边讲解,“我呢,非常喜欢紫色,我就把紫色的橡皮泥粘在黑板写有„紫‟的地方,非常简单吧!”为了让孩子人人参与,但又为防止课堂纪律乱,我又
采取分行的形式。通过孩子们课堂上的表现,发现孩子确实愿意接受又乐于接受。
授课的大部分形式是教师与学生共动,共同合作,孩子们体验到了成功的喜悦,体验到了合作的力量。具体细节:在填统计表和象形统计图的教学过程中,我让学生报数我在电脑前操作。这样做的同时也可以让学生更具体更直接的看到图表的制作过程,使学生在”润物细无声“下将知识内化。但也有学生独自完成的学习活动,如:自己动手完成象形统计图以及课本第52页的练一练,可以让学生感到自己也能行。
同时又安排了拓展延伸部分,让学生动脑想一想:用统计都可以调查(最想调查)什么?他们的想法可能很幼稚但仍需鼓励,并鼓励他们将自己的想法在课下实施。我的用意是让他们懂得统计在生活中的作用。
最后又通过渗透人文性的知识“多吃蔬菜多健康”让学生在课下搞一个小小的实践调查活动,统计西红柿、黄瓜、土豆、青菜、豆角5种蔬菜中我班同学最喜欢吃什么。并且这项调查又可以解决孩子小不会制作图表的问题,因为学具袋中已为孩子准备好了。
在实际教学中有很大的不足,如:由于某些原因,没能充分的让孩子说说通过观看这个条形统计图你知道的什么,尤其是对条形统计图的横纵坐标轴分析得不够透彻。真诚的希望各位教师、领导多提宝贵意见,帮助我这名新教师沿着准确的教育方向,走进学生走进教育。
冀教版二年级数学上册第五、六单元综合试题
一、口算题(12分)
1. 6×4= 8÷4= 10÷5= 24÷6= 6×6= 15÷5= 5÷5= 30÷5= 16÷4= 5×5= 10÷2= 8÷4= 二、填空(36分) 1. ( )里最大能填几? ( )×4<24 3×( )<18 ( )×2<12 36>6×( )
2、有12块饼干,分给小红4块、小明4块、小军4块。每份分的“同样多”就是( )
3、把6个苹果平均放到2个盘子里,每盘放3个苹果。用除法算式表示( ) 4、30 ÷ 5= 6读作:( )
5、把20人平均分成4个小组,每个小组有( )个人。 6、知道下面除法算式中各数的名称吗?请写下来。 6 ÷ 3 = 2 ( ) ( ) ( ) 三、 判断题(12分)
1. 把一个数平均分成6份, 求每份是多少, 用除法计算。( ) 2. 4+4与4×4的意思相同。( ) 3. 下面哪几个图形是直角?是的画√, 不是画×.
四、在( )填上合适的数。(12分)
30÷( )= 6 10÷( )=5 20÷( )=( ) ( )×4=24 ( )×6=18 ( )×( )=12 五、用线连一连,找朋友。(8分) 8 ÷ 2 15除以5 8 ÷ 4 把8平均分成4份 9 ÷ 3 被除数是9,除数是3 15 ÷ 5 8里面包含几个2 六、生活中的数学。(20分)
妈妈生日那天,小明和爸爸一起给妈妈买鲜花。百合花2枝6元,小明有18 元。请你提出问题并解答。
(1)问题:( ) 解答: ( ) (2)问题:( ) 解答:( ) *探索园地:(10分) 1、下图中有( )个直角
朝向“伟大的事物”出发
——“主题教学”的新思考
窦桂梅
10多年前,针对当时教材、课堂、教师“三中心”的藩篱,我提出“为生命奠基——语文教改的‘三个超越’”,即“学好教材、超越教材,立足课堂、超越课堂,尊重教师、超越教师”。
超越的目的,并不是弃语文学科的传统与经验如敝履,另辟蹊径搞形式上的创新,而是要在尊重语文学科教育基本规律的基础上,通过教学研究的拓展与延伸,摆脱陈旧观念和落后方法的束缚,超越因循、超越固陋、超越自我,最终实现向儿童生命、母语学习本质、教师专业发展的回归。
当然,超越没有止境。多年以后,回想自己曾经的教育理想,越加能清醒地看出其中的发展空间。比如,对教师而言,实现三个超越之后,自身的可持续发展要用怎样的动力提供保证?对学生而言,在超越中积累的知识,如何才能与生活经验链接,活化、内化为儿童的精神血脉?
“超越之后怎么办”引发了我深深的思考。母语、儿童、教师应该成为语文教育的核心元素,在继承以上“三个超越”的基础上,再回到课堂,用实践与研究去拨开迷雾——“主题教学”让我重新看到了方向。
在研究课程理论后,借鉴文学母题研究的方法,我在实践中开始努力构建“主题教学”的语文课程体系。《主题教学的思考与实践》(详见2004年第12期《人民教育》,以下简称《课堂》)一文的发表,标志着“主题教学”思想的成型。有关“主题教学”的边界、内涵、层次与基本操作模式等基本问题在该文里都有所论述。
但主题教学草创之时,对于这一主张的理论依据、主题选取与界定方法等,虽经不断探索,但仍缺少系统论证。如今,随着实践的深入,我对这些问题又有了新的思考。
教学主张:回到母语
⒈主题的出发点。
“心生而言立、立言而文明,自然之道也。”(刘勰《文心雕龙》)人是万物之灵,有了人,才有了语言和文章,这是自然之道。因此,语文的教与学,首先应基于对生命的观照和对心灵吁求的唤醒。
人,不同于其他生物之处,还在于其生命的存在和延续,必须要有意义的支撑与价值的衡量。正是源于生命与生活,又灌注于生命与生活之中的核心价值观,把“碎片化生活”凝聚成价值主题,仿若灵魂,由此生命才有了色彩。于是,生命在价值主题的延展中,才获得了超越人类自然属性的“高贵”;人类在对生命价值的淬炼中,才有了根的支撑,有了叶与花的蓬勃葱茏。
回顾人类文明史,价值主题给予一代又一代人精神的滋养。它们如果能在儿童生命中生根、生长、润泽、发酵,他们的生命便会具备基本的格调与品质。所以,“主题教学”必须建立在这些支撑和拓展儿童生命成长的价值主题之上,并最终以母语的名义成为儿童生命的组成部分。
同时,语言是生命和生活的符号化表达。对个体而言,语言犹如生命流动的血液,浓缩和记载着个体生命的每一道“痕迹”。对群体而言,语言又与民族的历史、文化心理同构。从这个意义上说,语文,是个体与民族生命“主题”的“忠实记录者”。那些迷人的童话、有趣的儿歌、令人敬畏的神话、充满哲思的寓言,那些劳动号子、幽怨恋
歌以及战争的硝烟、历史的启迪„„既是对人类生命、生活的文字记载,同时也构成了语文教学的重要载体。
基于这样的认识,语文教学,在承载起学科教学任务的同时,更应当努力从每一堂课、每一个文本中读出与人类共通的生命主题。那些散落在文本中的价值主题(高贵、尊严、幸福、谦卑„„)富有生命活力和精神内涵,它们既是语言本身,又具有哲学、美学与文化意味;既是交流工具,又是“立人”的载体,是体现、回归人性的“符号”。它们好比一粒粒饱满的种子,通过师生有效的、润物无声地言语涵咏,通过一课一品、一课多悟,播撒在学生的心田,编织成一张张“夏洛的网”。终有一天,这些种子会内化为学生生命的价值取向,长成最为壮丽的生命图景。
由此看来,语文教育兼有多种功能,但最终目的在于培养人的情操、涵养人的品格。语文学科教学内容与儿童生命价值的主题相遇、契合、生长——这构成了“主题教学”的重要理论基础。也就是说,主题教学是立足于语文学科内容与儿童生命中价值主题的相融合。主题教学,既是生命主题和意义浮现的地方,也是语文教学应该追寻的境界。
⒉何谓主题教学。
在我看来,立足于语文教材,并从文本的言语内容和言语形式中,获取具有促进儿童生命成长价值的核心“语词”即“主题”。其体验、发现的过程称之为“主题教学”。这里的“主题”不同于教材编辑中以“主题单元”形式出现的话题——它们仅从内容上加以归类,而忽视了对文本内核的把握和精神生命的关注;当然它也不完全等同于以往所说的思想教育主题、知识主题、写作主题等。“主题教学”以“立人”为核心,由主题“牵一发”,“动”教材知识与能力体系的“全身”——用“主题”串联起那些散乱的“珍珠”,将“听、说、读、写”训练与人文性知识统整起来,构成“集成块”。由个及类,由类及理,个性与共性相融,从而形成教学的立体效果。一句话,主题教学,坚持以儿童生命价值为取向,指向人内在的言语与精神生命成长。
3.主题的界定。
呈现方式上,“主题”表现为富有生命意义的词语。
主题不是一般的词语,而是儿童从具体的文本学习中获取的核心词语,既是文本核心,又体现精神生命内涵。
以阅读教学为例,充当主题的词语本身,应当是从课文当中提炼出来,能够代表文本核心价值的。从某种程度上来说,这样的词语应当具有丰富的延展性和强大的概括力。具体来讲,主题或是外显的,即文本给出的;或是隐含的,要求读者悟得的。那些与情感、态度相关的文本内容及言语形式的指示语、概括语、情态语、总领句、总结句,尤其是反复出现的高频率词句,常常是获取主题的重要来源。
我们遇到一篇课文时,不可能从头至尾,读到一个词就学习一个词,读到一句话就学一句话,进行“平推式”的学习。这样,儿童看似学了一堆词语,但没有沉淀,没有生长,没有穿透力,仿佛手握一把散乱的沙子,塑不成有生命的形象。语言是寄托意义的符号,而主题借助语义场的支撑,能将这些符号“挈领而顿,万毛皆顺”。所以说,语文教学有必要在整体基础上,略过一些语句,再回到整体,从而一步步发现并体悟“以一贯之”的主题。比如读到“田园”,不能简单解作“菜地”,更应理解为生命之所和精神家园;“春雨”,不仅仅是春天的雨,而是自然的造化之功,精神的勃发向上。这样,“春雨、田园”被赋予了生命味道,带给人们更为澄明的人生启迪。
充当主题的词语,具有丰富的内涵和意蕴,随着儿童年龄的增长,这些主题会把他们的生命逐渐引向高处。某一文本,我们也许只抓其中某一个主题,但借助这个符号,便培养了学生对语言的敏感——那种与生命衔接在一起的能力。主题教学,正是希望让儿童在母语学习中能够潜移默化地生成这种敏感力。
文本内容上,“主题”不完全等同于“文眼”。
中国自古讲究“纲举目张”,写文章要设计“文眼”。文眼最能涵盖内容、揭示主旨、升华意境,所以“主题”常常和“文眼”相关。例如,教学《秋天的怀念》,我引领学生感受“母亲的‘好好儿活’”,“作者的‘好好儿活’”,整堂课都聚焦在这个词语上。学生发现,“好好儿活”既是母亲最大的生命期盼,也是子女收获的最宝贵的人生礼物——简单的几个字,却是全文的核心意象,它是文章的“文眼”,自然也是教学的“主题”。
但是,“主题”也不完全等同于“文眼”。“文眼”是从文章创作的角度提出的,主题教学中的“主题”,则不仅仅是文章创作的角度,还应有一个儿童生命发展的维度。如李白《金陵酒肆留别》的首句“风吹柳花满店香”的“香”是全诗的文眼,在诗中有“花的香味、酒的香味,友情的醇厚”,虽蕴藉深厚,但却不宜作为主题。只有能够促进儿童言语和精神生命成长的“词语”,才是能够担当起教学“主题”的使命。
教学立意上,着眼于儿童生命价值取向。
从言语内容上,教学《村居》中生存的“居危思安”,《晏子使楚》中对国家的“尊重”,《三打白骨精》中人性的“向善”,《丑小鸭》中成长的“高贵”,《卖火柴的小女孩》中的“幸福”;从言语形式上《我的爸爸叫焦尼》的“简单的表达,丰富的感动”等主题,都是在对文本语言的揣摩中,深入并深刻理解其内涵与分量,情感和取向之后,方才植入内心的。一旦这些词语在儿童心中留住,其背后的典故、故事、情感、哲思也一并收入囊中。也就是说,每个“主题”背后,由文本语言串联着动人的故事、难忘的历史、厚重的思想。
为了实现儿童的生命价值取向,主题教学依然延续《课堂》一文中提出的三个路径——“整合:人和自然、社会;积累:人和母语文化;自省:自我的确立”,让儿童在“主题”学习中实现文与人、语言与精神的同构与统一。在此基础上,进一步强调弘扬母语文化,在实践中努力找到适合儿童的语文学习与教育方式,探索民族化与现代化的语文教学之路,同时促进教师获得更好的专业发展。
⒊相关要素再阐释。
为了使主题教学的内涵更加清晰,我们需要厘清主题教学中的相关要素。 (1)主题有多“深”?
语文学习很多不是“懂不懂”的问题,而是“好不好”、“美不美”、“深不深”的问题。我曾提出教学中的三个维度:“温度、广度与深度”,提倡教学要基于年段、体裁、课时特点进行适度把握。主题教学的深度意味着揭示出文本的内在逻辑。教师用主题的方式精简教学内容与教学环节,但同时要搭建适当的教学结构,合理配置教学难度,形成教学梯度,达成一定高度。
比如《朋友》的教学,以《皮斯阿斯和达蒙》为主讲课文,再扩展四篇角度不同的文章,辩证理解“朋友”。于是,主题“朋友”就像钻石一样,有了多维的切面。朋友可以是经历生死考验的患难与共,可以是平淡中的君子之交,也可以是洗去怨恨后的相逢一笑;当然,朋友不能离开正向的引导——简单的“有福同享,有难同当”,是非不分的两肋插刀,并非友谊的真谛。又如《珍珠鸟》经由解读小鸟眼中的信赖、解析大鸟眼中的信赖、解析人与鸟的信赖,很好地区别了信赖与信任、依赖的不同,当学生从心灵深处发出呼唤——用“信赖”创造美好的境界,这从呱呱坠地到长大成人,始终要陪伴他们一生的宝贵精神财富就常驻心间了。这一切领悟看似深沉厚重,却都是儿童通过阅读亲身获得的感悟与体验。另外,曾引起激烈讨论的《圆明园的毁灭》等课,它们追求的深度,也不是强行让学生直面惨淡的人生,而是努力通过有节制的释放,循序渐进
地达到。即便这样,对于那些值得思考、会存在疑义或争议的问题,还是要把选择权交给儿童。
所以,主题教学中所倡导的深度,不是单纯增加知识数量与难度的故作高深,更不是脱离文本的任意拓展和拔高——而是力图在教师的主导作用、学生的“最近发展区”内着力,寻找最佳的“度”,从而培养儿童的思维能力。我认为,所谓“最近发展区”,应当是学生的自学水平与老师、同伴帮助下能够达成的学习水平之间的落差。主题教学的深度,就要为学生提供带有挑战性的学习内容,调动学生积极性,发挥师生“学习共同体”的潜能。轻松不等于肤浅,简单不排斥深刻,这也正是主题教学的一贯追求。
(2)主题有多丰富?
由于主题教学要义在于开发文本的精神内涵,因此文本解读的水平直接影响到主题教学的实施。几年前,在教学《游园不值》的时候,我曾写过一篇文章《我们与文本一起出生》,专门探讨过文本解读的一般过程。近年来,随着主题教学的发展,适应不同文体的特点,我认为文本解读应当坚持四层并举、略有侧重的原则。第一层是知人论世,结合作品的历史背景、作者身世来分析文本意蕴;第二层是“作者死了”的文本解读法,教师通过个人的文本细读,尽可能发挥已有的鉴赏水平审视文本;第三层是结构原型解读法,借助原型批评、结构主义等相关理论,来阐释文本隐藏的意蕴;第四层借助“读者反映理论”,教师站在学生与文本之间来解读。
近年来在对大部头文学作品进行教学导读时,我们更注重结构分析和原型揭示。比如《三打白骨精》,它的叙事结构可圈可点。反复叙事的结构模式,让这个看似简单的故事,在“打”的几个回合中,同中有异,行文一波三折,从而成为《西游记》中的经典“桥段”。又如《丑小鸭》,它是安徒生对于“受难原型”的再创造。“丑小鸭”具有受难原型的特点——有很多的迫害者,但最重要的协助者是自己,最终的战利品是变成了天鹅,但与其他受难原型不同的是,最终获得成功的“丑小鸭”并没有选择惩罚迫害者,反而以谦卑之心面对人们的赞美,这正是“丑小鸭”的高贵之所在。抓住了这些,教学就能够更好地把握住文本真正值得深入研究的“主题”。于是师生一道,把“丑小鸭”的出生、童年、成长、飞翔和安徒生的人生奋斗联系起来,水到渠成地理解了什么是真正的“高贵”——“苦难中追寻梦想,幸福中心怀谦卑”。 正因为文本解读的丰富性,所以主题还可能是一个大主题串联起几个小主题,比如用“苦难、梦想、幸福、谦卑”等小主题环拱起“高贵”。但主题不论大或小,单一还是复合,都不是空穴来风,它们一定是建立在深入挖掘文本的基础上。在教学中,必然指向学生生命成长的某一方面。
课程建设:回到儿童
我和老师们围绕着主题教学进行探索研究的过程中,心中也有难掩的困惑。语文教学内容繁复,要在被挤占得越来越少的课时当中完成,这本身就是一个难点;教材与课程标准的脱节、培训体系的高耗低效,使得教师在费尽心力深耕课堂之后却发现——如果缺少有意识的课程建构,零敲碎打式的课堂研讨,最终作用于儿童身上的只能是语文素养的某一个方面。因此,为了促进母语学习的长效发展,教师必要从课程建设的高度,总结规律与方法,改进教学研究效果和提高语文学习效率。
⒈制定《小学语文质量目标手册》。
目前我国还没有完善的语文教学质量评价体系。在实际教学过程中,对于大多数教师而言,如何对“语文课程标准”、“教材内容”、“教学内容”进行有效地调控与
融合,具有一定难度。于是在主题教学研究中,如何使语文课程标准与教材内容发生联系并在教学内容中体现,成了我们思考的重心。我们试图在三者之间架起一座桥梁。
首先是确定“质量目标”。一个人具有良好的语文素养,有什么外显的特征?回顾自己的教学经历,提出了“一手好字、一副好口才、一篇好文章”三个“质量目标”,得到老师们的一致认同。“三个一”里的“好”,意味着工具性与人文性的统一,即不仅要掌握知识与技能,更要提高素养、培养情趣、焕发儿童对母语的热爱。“三个一”你中有我,我中有你,构成了一个人整体的语文素养,这就为小学六年的母语课堂教学,定下了基本的目标和方向。
对于年段落实,我们又提出了通俗易懂的三句话:低年级——基础牢,侧重知识、习惯落实;中年级——腰杆硬,侧重知识、习惯、方法;高年级——起点高,侧重知识、习惯、方法、能力。虽然在不同年段提出了“知识、习惯、方法、能力”的分布与侧重,但这些要素都可以作为“知识”来认识的。这就是我们经常所说的,掌握“一生有用的知识”,学会“运用知识的知识”。只有结构化、系统性、整体化的知识,才是最有用的知识。
于是,2002年,我和我的团队尝试着在课改实验年级首次推出第一册《小学语文质量目标手册》(以下称《手册》),力图清晰地呈现出“三个一”目标的具体内容、实施途径。经过试点、改进、完善——近七年的时间!目前,已经修订出版了12册。《手册》按照“三个一”的质量目标进行细化,每个板块的体例框架依此是:质量依据、质量目标、实施策略、质量评价、相关附件。
“三个一”质量目标提出并细化,以及相关的实施策略的研究,大多是原创的。这些构成了主题教学的质量核心。十二本《手册》,在“教什么”、“怎么教”、“怎样评价”上寻求着突破。我们相信,有了这些“知识体系”,语文学习不再是“模模糊糊一大片”了,教学内容、素养的提高一定能够真正做到落地生根。 ⒉主题教学的分项研究。
为了实现“三个一”质量目标,并在实践中检验和完善《手册》,我们将语文教学内容重新进行了板块构建,组成语文学习的“立体网络”——依据教学内容和学段特点,及课时分配,将教学分为“主题识字”、“主题阅读”、“主题讲读”、“主题诵读”、“主题作文”等五大板块,建立起立体的“校本课程体系”。这一实践同时也拓展了“主题教学”的内涵。
主题识字——识字是低年级教学的重点。依据低年段特点,教学中对字理识字、归类识字、集中识字、韵语识字、定位识字、随文识字等识字类型,以及识字、写字习惯和方法展开主题研究。一句话,“主题识字”就是不仅要让学生会认、会写这些字,更重要的是能够感受到汉字中的历史与文化魅力。
主题讲读——重点研究教材中的“精讲”课文。通过深入备课,挖掘到课文“定篇”中核心的、带文化意味的主题,以主题带动咬文嚼字、品词析句、体味文章的写作手法与审美意蕴。每学年我们都会选择语文教材中具有典型意义的一类文本,作为全体语文老师共同的研究主题。比如2006年的“古诗、古文、古代故事”专题研究。2008年的“童话”主题研究并开发出“安徒生童话系列课程”。2009年的“古典小说”主题研究以及开发出的“水浒传系列课程”等等。
主题阅读——以“亲情”、“童年”、“成长”等主题作为核心线索,串起课外阅读中那些散乱的“珍珠”。课内学习如何读懂一篇文章,并强调一篇课文带多篇文章;课外学习如何读懂一本书,并强调一课书带一本书,甚至多本书。按年段,每学期推荐必读和选读书目,强调“经典性”、“序列性”和“儿童性”。
主题作文——以“主题”带动课内“读写结合”与课外写作方法的掌握。从低年级到高年级,围绕“主题”,形成一套以看图作文、写事作文、写人作文、写景作文、状物作文、应用文写作、话题作文、想象作文、诗歌写作等为内容的儿童习作体系。
主题诵读——根据儿童年龄、心理特点,按照一定主题,每学期选择一些必背和选读的古代和现代的经典诗词文赋,利用晨读时间,采用朗读和吟诵的方式,日有所诵。
同时(这个词是否删掉),在对不同板块的研究中,我们总结、归纳出了“三个一”年段具体要求,拿出了一系列经典课例。分项研究实践是在努力给儿童掘一口口井,期待能为他们找到持续发展的源头活水。围绕主题教学的课程建设与研发,我们有一个明确的指向——努力满足儿童母语学习与生命成长的需要。也就是我常说的“为生命奠基”,为儿童打好“学习的底子”和“精神的底子”。
团队引领:回到教师
2000年,我的职业角色从教师转变到主抓教学的副校长。作为一名专业引领者,
怎样透过个人成长的风格与思想,转化为普遍的规律,带领更多教师走向专业的自觉与提升?怎样从教学名师变为教学导师,即成为培养课堂专家的专家?这是我时常思考的问题。近年来的团队成长与实践,让我坚定了这种想法:学校要想真正的发展,必须建立学科团队,依托于学科教研与课程开发,教师方能形成自觉发展的专业发展共同体。
⒈“共读一本书”:组成“专题学习”共同体。
众所周知,教师是学校发展的关键,专业素养已成为制约教师职业发展的瓶颈。问题就是发展的机遇!能改变的,教师要立马改变;不能改变的,一定要找到不能改变的原因,然后对症下药。语文教师的专业素养,我简单地概括为两句话:第一、解读教材的功夫;第二、课堂教学的功夫。然而如何培养这些素养,如何让教师所受的专业教育和积累下来的专业经验,融于教师课堂上的言谈举止之间,成为教育的机智和情怀,成为能够在纷繁复杂的世界中吸引学生热爱语文的强有力的磁场?这一切要求我们必须集思广益,把问题专题化、项目化、课程化,组成一个共同学习的团队,摒弃“头痛医头,脚痛医脚”的教研方式,通过学习共同体的专题阅读研究,让老师与儿童共同分享阅读经验,都能获得良好的根部滋养。
以2007年上半年为例,我们开展了共读《西游记》的主题系列活动。为什么读这本书?为了以读促教。教材中只是选取了书中的几个章回,如《三打白骨精》、《三借芭蕉扇》、《猴王出世》等。我们力图通过阅读整本《西游记》寻找到源头活水,从原著中准确地提取出“教学价值”。但读的过程并不简单。《西游记》成书四百年来,被人们反反复复地改编、重新审视,这样的经典里蕴含着太多属于中华民族的文化性格。为了破解这些文化密码,我们围绕原著,读了《四百年西游记学术史》、《西游记与民俗文化》、《名家读西游记》、《西游记漫话》、《看罢西游不成经》等相关书籍以及上百篇评论。为了让研究更加深入,我们还读了《文学理论》、《文学概论》、《当代西方文论》、《中国叙事学》、《叙事诗学》、《叙事学的中国之路》、《现代小说美学》等相关文艺理论书籍。
“没有被厚重的经典名著洗礼过的人无法拥有细腻的心灵。”读名著,让老师和学生一道融入了中华民族的文化血脉中,最后收获的不仅仅是一两节好课,更有看不见的熏陶与浸染。于是,从《西游记》到《安徒生童话全集》,再到《水浒》,几年来通过有计划、有目的培养机制,有力的促进了教师专业素养的提高。
⒉“共上一堂课”:促成“深度教研”共同体。
课堂是师生共同成长的圣地,但如今课堂评价标准不一,教学研究往往不容易达成共识。于是我们突破原先的教研模式,提出所有的备课、上课、听课、评课活动都参照“学科特点、学段特点、课时特点”这三个标准,并以此来引导形成“深度教研”共同体。
( 1)开展“主题深度备课”。
所谓“主题深度备课”,就是团队以教材为起点,在研读教材的基础上,最大程度地开发、利用一切课程资源,达到教材解读的深度与高度,拓展教学内容的广度,充分发挥集体智慧,形成合力,使教学目标与教学内容的设定尽可能地趋于合理。
深入研读文本——做一个老老实实的“读者”。采取“文本细读”的方式,对文本进行深入、细致而又多维度解读,从文本标题、用词、造句、修辞、语法、标点、结构等入手,逐一进行细读。最后通过对学生的前测,确定课堂教学主题。
深度研究设计——做一个认认真真的“教者”。要求在深入研读文本后教师预设课堂流程,写出教学预案,努力实现教师研读的“深入”和学生习得的“浅出”。这是教学中最关键的环节。因此,教师必须反复琢磨,力争将阅读教材获得的认识同拓展研读得到的收获结合起来。同时,这也是基于儿童学习心理,实现备课再创作的过程。
深刻反思教学——做一个大大方方的“评者”。一堂课的结束,并不意味着思考的终结。教学完成后,我和老师们深入反思,将教学收获条分缕析地归纳、总结,从中提炼出宝贵的“闪光点”,并争取将这些认识上升到一定理论高度。
(2)开展“同课多轮”教学活动。
以往的一课一研分散备课,或是“同课异构”,上课教师收获很大,但是教研的辐射作用却有限。鉴于此,我们提倡“与特级教师共上一节课!”——当“共备”课文确定后,每位老师与我同备一节课:先是教师自己研读教材,链接相关素材,提出思路,拿出教案。开学后,各年级推选能代表本年级水平的老师组成备课核心组,整合老师们的教学设计,带着大家的理解和思考,与我一起研讨并共上一堂课。比如今年的“小说”教学,以《林冲棒打洪教头》这篇课文为抓手,先后有6位老师与我共上了这一课,并就《水浒传》中与此相关的《景阳冈》、《林冲夜奔》、《鲁提辖拳打镇关西》等进行了研究。这一艰辛的过程中,于老师们而言,真实地获得了成长;于我而言,也收获了许多发现的欣喜。几年下来,语文教材当中不同体裁的文章均被我们纳入研究范围琢磨了一番。
⒊“共写一本书”:养成“拥有尊严”的共同体。
如果说“以教促读,以读促教”成了共同体成长的专业范式的话,那么“以教促写”也是专业成长中必须的一环。写作是具有更大效应的、远比现场议课更高层次的对话。“共写”,是对教师专业尊严的唤醒,它唤起的是对专业的志趣与认同。通过“读书、教书、写书”这样的路径,有了这么几个来回,老师们便拥有了共同的情趣和共同的话题,在情感认同的基础上能够促使自我的不断反思,加速专业成长。这种由成长带来的幸福与满足会长久地留存在共同体中,成为教师尊严的标志。
从每月“五个一”工程的写作一篇文章到老师们出版自己的教育专著,从文章一篇篇的发表到12本《小学语文质量目标手册》和12本《主题作文丛书》的正式出版,我和团队的专业成长经历了漫长岁月的沉淀,最终以时间年轮的方式铭刻在生命的记忆中。
回首主题教学的个人实践、课程建设、团队成长历史,它所经历的过程实际上是一条努力向儿童生命、母语学习本质和教师专业发展回归的道路。如何让三者更好地融合发展,并走向教育的理想状态——真正的教育理想也许永远在路上,但始终朝向“伟大的事物”出发,将是我和我的教学主张永远的姿态。
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