第二节室内设计的发展

全新的现代室内设计理念作为一门新兴的学科，尽管只有几十年的历史，但是人们除了在追求居住空间的使用功能性之外，也同时赋予了生活空间美的氛围和更加丰富的文化内涵，这是从人类文明开始发展的时候，就已经铸炼在人类的发展史册上。

一、国内

早在几百万年以前，人类就已经为了生存的需要，开始营造自己的居室空间。最早的室内设计是处于自发的、分散的个人活动阶段。在保证基本的生活空间的基础之上，开始进行了装饰装修以及空间功能设计方面的初步探索阶段。

如：上古时期，人们在“有巢氏”的指导之下开始了“构木为巢”是的生活，以满足人们生存的安全需要。原始社会中，西安半坡村的方形、圆形居室空间中，已经形成了初步的功能空间分隔，使入口与火炕的布局合理。在原始人生存过的洞窟壁面上，还留有大量的生活图形和岩画，这即是早期生活的写照，又是人们美化生活空间的创举。同时，也表明人们已经开始对室内空间的使用功能、美学原理与精神内涵进行了初探与尝试。

商、周时期，建筑空间井然有序；春秋、战国，又在建筑设计中导入了老子的哲学思想，在“有”与“无”辩证关系中，提出空间围合、组织和利用是室内设计的核心问题。中国古代文化源远流长，人们在实践中逐步体会到明代李渔所论述的“窗棂以明透为先，栏杆以玲珑为主，然此皆属第二义，其首重者，止在一字之坚，坚而后论工拙”，“土木之事，最忌奢靡，匪特庶民之家，当崇俭朴，即王公大人，亦当以此为尚。盖居室之制贵精不贵丽，贵新奇大雅，不贵纤巧烂漫。”，是对我国传统室内设计艺术风格及其精神内涵的精辟总结。

中国的民居艺术也是室内设计中的艺术瑰宝。如：福建方形土楼（又称“五凤楼”）、云南的大理民居（又称为“一颗印”,见图 1—1 ）、山西的平陆窑洞（又称“地泥院”）、北京的四合院建筑等等，无一不体现着浓郁的地方文化特色。

二、国外 古埃及的文明是人类最早的文明之一，古埃及人在创造不朽文明的同时，也通过各式的彩色花纹、家具和生活用品来装点他们的生活。如：卡纳克阿蒙神庙的雕塑及庙内的石柱装饰，精美神秘、气势雄伟壮观。 古希腊和罗马的室内设计艺术随建筑艺术的发展而不断完善。古希腊和罗马在对室内空间进行使用功能划分的同时，运用梁、柱、坊的建构形式支撑起了古典文明的丰碑。 欧洲中世纪以来，拜占庭的富丽堂皇、哥特式的光、高、数的代表形式大行其道；伴随着文艺复兴的进程，巴洛克，洛可可等风格的建筑、绘画以及室内设计的兴起与完善，使人们在日益成熟的艺术氛围中，汲取着丰富而优美的设计文化营养。 工业革命后，随着科学技术的不断进步，新兴的材料、装饰风格、家具、灯具和结构等已经赋予了建筑设计和室内设计以新的内涵。不断创新、重视功能、设计人性化都以成为工业社会发展的生命线。 三、我国室内设计的现状与发展 我国的现代室内设计早在五十年代就已经兴起，但是真正

的室内设计和装饰行业的大范围兴起与发展，还是仅有近几十年的历程。在继承中国本土丰富的设计文化基础上，现代的室内设计更注重自身设计人才的培养和与世界设计风格的接轨。如：二十世纪九十年代，我国相继成立了中国建筑师协会和室内建筑学会等，并在许多高等院校成立了室内设计、室内环境设计、建筑装饰设计等专业。并提出我国的室内设计正处于以旅游建筑、商业建筑为开发点，以居住空间建筑为根基的新形势下，我国的室内设计和建筑装饰在深度和广度上都有了进一步的发展。 在新的历史时期，当各类建筑的大量兴建以及人们对生活环境质量提出更高要求的同时，使得现代室内设计有以下的发展趋势：

1.室内环境设计学科独立性的增强与综合性的发展相协调。室内环境设计体系不断完善，已经拥有其整套的设计原则、理论和实践模式；同时，室内设计中也逐渐渗透有工艺美术和工业设计等领域的创造美学原理和思维方法等。如：室内人体工程学的发展等。

2.室内设计的发展，形成具有时代的标志性与多样化的统一。建筑与室内设计都离不开相关的社会环境（文化、艺术、风格、地域等），要设计创造能满足不同使用需求和精神需求的丰富多彩的室内设计空间环境。如：现代高技派的建筑、后现代的室内设计等都具有时代的表征，但又具有各自的风格特征。 3.室内设计中体现着专业化与大众化的共融。室内空间的设计与实施过程中，离不开严整、规范的专业化体系，但从大众使用者的想法与要求汲取设计灵感，使设计达成共识，并创造出适应使用者的新型室内空间生活理念。

4.室内设计的周期更新性与“绿色设计”的完善。室内设计的周期更新在缩短，在满足设计、施工等方面的需求以外，还应充分考虑可持续发展所提出的节能、节省空间等的要求，创造出有利于满足人们日益扩大发展的使用功能和有利于身心健康的室内空间环境。