外国文学复习提纲

外国文学复习提纲 1.列出作家作品。

埃斯库罗斯《俄瑞斯忒斯》索福克里斯《俄狄浦斯王》欧里庇得斯《特洛伊妇女》

但丁《神曲》《论俗语》

莎士比亚《理查三世》《哈姆莱特》莫里哀《伪君子》

启蒙作家(笛福《鲁兵逊漂流记》，斯威夫特《格列佛游记》，亨利，菲尔丁《汤姆，琼斯》，孟德斯鸠《波斯人信札》，伏尔泰《老实人》，狄德罗《百科全书》，卢梭《爱弥儿》，莱辛《汉堡剧评》，席勒《强盗》）

彼得拉克《歌集》卜伽丘《十日谈》拉伯雷《巨人传》塞万提斯《堂吉诃德》2.选择题（标志性的）

十八世纪小说家（以启蒙作家为主，笛福，斯威夫特，亨利，菲尔丁，孟德斯鸠，伏尔泰，狄德罗，卢梭，莱辛，席勒）

人文主义文学最早诞生（意大利是资本主义生产方式出现最早的国家，也是人文主义文学的诞生地。）

3.作品分析《巨人传》。

《巨人传》这部长篇巨著，以神话般的人物形象，荒诞不经的故事情节，妙趣横生、有时不免流于油滑粗俗的独特风格，表现了反封建、反教会的严肃主题，歌颂了新兴资产阶级“巨人”般的力量，描绘了人文主义的乌托邦理想，具有鲜明的时代特点和丰富的思想内容。

在人物上，小说的主人公、父子两代巨人卡冈都亚和庞大的古埃都都具有超乎寻常的体魄和力量，在他们身上，拉伯雷不仅表现了人的价值和伟大，更着重强调了人文之于教育重要作用。卡冈都亚两次受教育的情节与以明显。他原本聪慧过人，但几十年的经院教育却要把它变成呆头呆脑，糊里糊涂，只有在改为接受人文主义教育之后才变成名副其实的“巨人”。这当中所体现的不拘一格的教育思想，对后来教育思想的发展有很大影响。

在艺术上,《巨人传》是一部现实主义与浪漫主义相结合的作品,具有幽默讽刺的艺术风格,善于运用漫画式的艺术夸张,全部采用活的民间语言,于嬉笑怒骂中揭示深刻主题。作者尽情赞美了从宗教束缚中走出来的顶天立地的巨人和人的活力，表达了新时代的现实人生态度，寄托了作者的人文主义理想。缺点是结构松散,语言有时略嫌粗鲁。

4.问答题，注意需祥答。 （1）古典主义特征

思想内容特征：1.拥护王权，歌颂开明君主，为王权所服务，古典文学的形成发展与宫廷和沙龙生活密不可分。

2.崇尚理想，一般歌颂理性对感情的胜利，理性原则的确立在古典文学的发展过程中起了巨大的推动作用。

3.悲剧多反映宫廷，贵族生活，喜剧预言和散文都有涉及到。 艺术特征：1.从古代文学中汲取题材和文学形成，崇尚古典。 2.有严格的艺术规范和标准，严守格律。 （2）启蒙文学特征：

1.强烈的政治性，哲理性。以理性为武器批判旧的社会秩序与观念，提出建立新的社会秩序的蓝图，宣传启蒙思想。

2.鲜明的现实主义色彩，以现实的生活为题材，注重真实描写生活。

3.浓厚的人民性，反映平民生活，一平民为正面的主人公，使用人民乐于接受的艺术手法为语言。

4.文学形式的创新，小说被提到正统文学的地位，出现了哲理小说，书信体小说，教育小说等新型小说。悲喜剧的界限被打破，出现了正剧，诗剧获得了发展。

（3）人物分析（哈姆雷特的特征）

作为一部悲剧的主角，哈姆雷特的性格是复杂的，随着剧情的发展也在不断的变化着。有时候他是敏感的，有时候是智慧的，有时候又充满了忧郁。

1.哈姆雷特是个充满智慧的学者，但是在一些方面还是受到宗教观念的制约。

2.哈姆雷特勇敢无畏但是又有些犹豫，在性格上软弱。

3.哈姆雷特是个善恶分明的人文主义者，在一定的程度上受恋母情结的影响。

（4）《神曲》的艺术特色及内容。

思想内容：1.在精神上和道德上探索了人类生活的道路，同时指出了意大利民族复兴发展之路。

2.广泛的反映了中世纪末的意大利的现实，批判了祸害国家和人民的统治者及罗马教会中的腐败。

3.对中世纪个个领域的文化以艺术性的总结。

4.表现了中世纪时期向文艺复兴两个观念的转型。人生观，世界观，价值观初露端倪。

艺术特色：1.用宗教题材与中世纪文学的梦幻相结合，用梦幻，象征手法反映现实生活，用体现神权思想的艺术结构造就古代艺术庄严肃穆的风格。梦幻与写实的交融

2.人物，景象描写大多简略模糊，但是有着工整与协调的结构. 又不乏用近代文学的现实主义手法写成的卓越篇章。

3.使用意大利俗语，但语言又有中世纪预言繁琐晦涩的弊端。 （5）荷马史诗的艺术特色及内容。

思想内涵：1.史诗反映了希腊从氏族社会向奴隶社会过渡时期的社会形态和生活面貌，历史意识在文章中崭露头角。

2.反映了古希腊人乐观进取，肯定了人的尊严，力量，智慧，肯定生活,斗争的意义，以人为本，主张个体本位的世俗人本精神。

3.歌颂人的自由主义，在整个希腊及四周的汪洋大海为主要情节的背景，深刻的展现了自由主义的自由情景。

艺术成就：1.史诗规模宏大，布局完整，结构精巧。

2.史诗塑造了人性鲜明的英雄形象。要提到的，是史诗中已经出现的现实主义和浪漫主义这两种最基本的创作方法，史诗中描写的战争，描写的人物，既有古代神话传说的因素，但又是希腊社会生活的写照。

3.荷马史诗采用六音步诗行，不用尾韵，但节奏感很强

5.论述：古希腊三大悲剧家的命运演进。 （一）埃斯库洛斯—悲剧之父

埃斯库洛斯生于氏族贵族奴隶主专政向奴隶主专政过渡的时期，正是雅典人为祖国自由而战斗的时期，他的创作反映的是奴隶主民主专政建立时期的社会生活。他出身贵族，政治上拥护民主派却无法摆脱旧观念，矛盾的世界观在《俄瑞斯忒亚》三部曲中的《阿伽门农》中体现的尤其明显。

《阿伽门农》中讲述了一个复仇的故事。首先是阿伽门农献其女于宙斯做祭

神用，犯下血亲罪然而却不可避免，代表着世俗情感向绝对权威的屈从，从而造成不可避的命运运悲剧。接下来是阿伽门农凯旋带女伴回家等一系列忘乎所以的举动，体现阿伽门农此人的专横与自私，后遭到妻子和情人的谋杀，体现神在接受其忠诚的同时也严惩其不义，意味着“多行不义必自毙”。其儿受神指使为父报仇杀母却犯下血亲罪，故而遭到报仇神的追杀，阿伽门农之子找到雅典娜后成立法庭，一票之差决定阿伽门农之子的胜利，象征了父性权威对母性权威、神对私人情感的胜利。通篇呈现出一种矛盾和彷徨，强烈呈现出作家本身世界观的动摇，体现了制度建成时期的探索以及人类在建立秩序走向正义的过程中而进行一一系列流血斗争。

这些矛盾，矛盾在事与愿违的生存状态、人性意愿与命运抑己力量的冲突。埃斯库洛斯认为人的厄运来源于自身，命运只是神对人意志的考验，对于经受住考验的人来说是一种虚拟存在。坚信人在命运之神的引导下必将走向光明。

（二）索福克勒斯—戏剧艺术的荷马

索福克勒斯出身与希腊工商业家庭，28岁与戏剧比赛上击败埃斯库洛斯得头奖，当时的民主派领袖是伯利克里，与其交情颇深，故而索福克勒斯属于温和的民主派。其作品强调人对命运的反抗，其中以《俄狄浦斯王》最为典著。

《俄狄浦斯王》中讲述俄狄浦斯王杀父娶母的故事。这一系列的过程集中体现人与命运的冲突。西方文学另一主题也在此时表现出来

——“救赎”

命运作为一种邪恶的抑己力量，人与命运勇敢斗争，虽然失败却在道义上获得了胜利。体现了人的理性，道义和人格，古希腊英雄主义世界观由此凸显。雅典民主政治当时特点正是民主精神高度发展，

索福克勒斯对于命运的看法由此明朗。他提倡民主精神，鼓吹英雄主义精神，强调人对命运的反抗。在作品中，正是对敢于抗争命运的英雄主义的肯定，客观上又对命运的合理性产生怀疑。

（三）欧里皮德斯—心理戏剧的鼻祖

欧里皮德斯与索福克勒斯同年代，是民主倾向最强的剧作家。其所处时期处于雅典民主政治崩溃边缘期，一方面极力维护民主，一方面为民主政治崩溃的必然性深感无奈。作品反映了雅典奴隶主民主制度危机时期的社会现实，体现了社会秩序建立下出现的种种问题，突破命运主题，怀疑命运，肯定人的力量。《美狄亚》是欧里皮德斯创作的一部非常感人的悲剧。

《美狄亚》中的异国女子美狄亚帮助伊阿宋取得金羊毛，但是后来却遭遇背叛，从而复仇，杀死伊阿宋，公主和她的儿子。剧终美狄亚作为复仇之鬼驾龙羊飞向雅典。全剧体现对于家庭社会等问题的思考，不相信命运的力量。美狄亚的遭遇体现了神的不公，对于命运进行抗争，并且认为人定胜天，强调事在人为，认为命运掌握在自己的手中。

同时，剧中也表现了对于妇女悲剧命运的深切同情与怜悯，凸显雅典政治这一时期出现的种种社会问题，揭示社会道德的沦丧与善恶交错的复杂人性，是社会矛盾的集中体现。