纪录片《玄奘之路》的故事化分析

－陆桥文化／ＬＵＱＩＡＯＷＥＮ　ＨＵＡ　纪录片《玄奘之路》的故事化分析　薛松华　（新疆财经大学新闻与传媒学院　新疆乌鲁木齐摘要８３００１　２）　纪录片创作通过借鉴和运用故事片的艺术手法，将纪录片真实纪录的真实性与故事片叙事的　艺术性有机结合，从而更　具感染力和影响力。本文试从选题、情感表达、叙事手法、数字技术等四方面分析纪录片《玄奘之路》的故事化体现。　《玄奘之路》　故事化　真实性　艺术性　叙事手法　关键词近些年来我国成功的大制作纪录片，如《故宫》《圆明园》《玄　奘之路》等大多是纪实、真实再现（虚构）与数字影视技术（动画）　三者的融合，随着大众审美情趣的变化及制作者对题材挖掘的　视角变迁，三者的比例日渐发生微妙变化，虚构类的成分不断上　升，故事化趋势日渐明显。纪录片的故事化不只是一个热门的话　题，更是一种广受制作者与受众认可的表现方式。　一、纪录片故事化的发展趋势　１．纪录片与真实。虽然学术界关于纪录片的定义各持己见，　但真实性是纪录片的生命毋庸置疑。典型的定义如：格里尔逊认　为纪录片能保存某种生活与事件的真实状况，具有档案、文献资　料的价值，并能用它来进行教育和宣传；法国《电影词典》（让・路　普・巴塞克主编）中解释纪录片是：“具有文献资料性质的，以文　献资料为基础制作的影片称为纪录电影……总的说来，纪录电　影是指故事片以外的所有影片，纪录片的概念是与故事片相对　而言，因为故事片是对现实的虚构、搬演或重建”。　但是“真实”是一个形而上学的命题，真实并不是纯客观的。　当纪录片制作者选择拍摄内容时已经是经过主观选择的“真　实”，即“名可名，非常名”了。所以“真实”总是相对的。纪录片中　展示的画面配解说、原生态同期声、“真实再现”、数字技术的还　原，主题思想的体现等都是制作者眼中的真实。　２．纪录片与故事片。纪录片利用真人真事描述现实生活或历　史事件，追求真实感或现实感，真实是核心；故事片通过演员扮　演演，展现虚构的生活或事件，虚构是其卖点。相对来说，面对现　实生活，纪录片侧重于客观记录，故事片侧重于想象性描述。两　者看似泾渭分明、截然对立，实则不然。艺术来源于生活而高于　生活。故事片的虚构是为了更深刻地反映社会现实，纪录片的真　实是经过主观筛选的真实，同样为了更深刻反映历史真实与社　会现实。在纪实与虚构之间纪录片与故事片虽各有侧重，但都是　主客观融合，殊途同归。　所谓纪录片的故事化，就是在拍摄和制作时突出故事性，借　鉴故事片的手法，注重选取包含矛盾冲突和丰富情节的事件，　在故事中刻画人物、展示事件、传播思想、揭示情感，使得纪录片　在叙述的过程中更具吸引力。　大陆桥视野，１３０　纪录片的故事化源于１９８５年美国探索频道ｄｉｓｃｏｖｅｒｙ的开　播，该节目题材涵盖科技、自然、历史、人文、探险、文化和时事等　各个领域，这些题材相对观众陌生又比较感兴趣，寓教于乐，引　发好奇心并予以满足。很多不被看好的题材，经过独特、新颖的　叙述方式的处理重新焕发出生命力和影响力，节目风靡全球。　３．纪录片故事化的必然趋势。随着观众欣赏水平的提高和对　精品意识的追求，“纯粹记录”纪录片已是过去完成时。纪录片如　果不追求新的样式突破，抱住“真实”这一救命稻草，注定会举步　维艰，或曲高和寡、或无人问津。近年来全球成功的纪录片大都　是故事化的，并取得了显著的成绩。在频道资源过剩的时代，以　记录真实为核心的纪实频道和科教频道也不得不另辟蹊径。在　事件真实的前提下，故事片中常用的情节化、演员扮演、情景再　现、悬念、节奏、动画制作等手法大量运用到了纪录片制作中，成　为在真实基础上故事化了的纪录片。　国内近年来国内外成功的纪录片主要倾向于讲述一个真实　而动人的故事，将文学艺术的叙事技巧，电影电视的拍摄手法借　鉴到纪录片的制作中来了，使叙事对象更加立体化，叙事环节情　节化，设置悬念和高潮，采用开放式叙事结构，化平淡为神奇，大　大提高了作品的审美品位。　二、纪录片《玄奘之路》的故事化分析　２０１２年１０月，大型史诗剧情纪录片《玄奘之路》在央视强档　播出。该片借玄奘极富传奇色彩的人生经历，全景展现一千三百　多年前的中国与世界，以富有传奇色彩的故事化讲述方式力图　还原取经历程、还原一个真实的玄奘，更以深厚的人文精神感动　无数观众。该片是当今纪录片故事化发展的一成功典范。　本文试从以下三方面分析其故事化特征。　１人物本身极具有故事性。好的选题等于成功的一半。选题　是人物纪录片讲好故事的基础，这个人物必须具备故事性，鲜明　的人物个性。而选定人物后，创作者要仔细观察和思考这个选题　中人物、事件冲突是否有故事，要独具慧眼地发现生活背后的故　事，感人的情节和深刻的思想内涵，最终用故事来构建整个纪录　片。这样的纪录片才更具可视性和趣味性，激发观众的共鸣。　玄奘十九年里历经凶险的沙漠、广袤的戈壁、酷寒的雪山，　ＬＵ　ＱＩＡＯＷＥＮ　ＨＵＮ陆桥文化＿　历经世间最无常的悲欢离合。让我们在一千三百年后更具象的　感知他的伟岸、执著、坚毅。片中的玄奘不只是一名僧人，更是一　《玄奘之路》像好莱坞大片一样充满故事和悬念。玄奘取经　之路首先是公元７世纪的一次冒险之旅。玄奘是一个什么样的　人？他为什么要冒险？整个取经历程，他遭遇过什么样的挫折和　位智者，精神的导师，命运的掌舵。如鲁迅所说：“不耻最后。即使　慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向往的　目标。”　灾难？他如何化险为夷？他生活过的公元７世纪的世俗文化是什　么？西域文明、中亚文明、印度文明、大唐气象都有何特征等等　的疑问一环套一环。　通过剧情式的拍摄手法，讲述悬念丛生的西行故事，这是　《玄奘之路》的一大特色。而西行路上真实又传奇的经历，则使得　本片扣人心弦。重兵把守的边境危机四伏，玄奘如何突破重重封　锁，踏上丝绸之路？遭遇徒弟的背叛，玄奘又是如何化险为夷，获　２．增加情感因素。情感最能触动内心深处，产生心灵上的共　鸣，带来思想上的震撼。在客观基础上适当的增加情感因素，可　增加人物纪录片的艺术感染力，把观众吸引到故事里。情感是增　强故事性的催化剂，主要可通过捕捉细节，设置情节。真实可见　的生活细节往往能揭示、人物复杂的内心世界，从而增强人物形　象的塑造，使之真实感人，甚至能促进感情的喷发。　第一集《乱世孤旅、绝域求生》结尾处解说词“玄奘为了探　路，很可能远远地注视过玉门关，这座戒备森严的关口，即使插　翅也难以飞跃。玄奘的心情是何等的绝望。夕阳西下，偌大的瓜　州城里，玄奘感到了从未有过的孤独。”画面中玄奘站在夕阳的　荒原中，目视着遥远的西方。每看到此处油然生出一股强烈的苍　凉感，在浩渺的宇宙中感触个人的渺小和生命的坚毅。　３．叙事手法上的故事性。成功的人物纪录片反对平铺直叙的　叙事手法，拒绝流水账式的剪辑，设计人物主线，等待事件的发　生，捕捉和记录自然存在的故事，或进行情景再现或搬演，强化　纪录片的故事性。用一个个小故事推动叙事进程的发生、发展及　最终结果。只有这样，才能达到叙事手法上的故事性效果。　（１）真实再现。“真实再现”是指：电视工作者用一种虚构的　类似影视剧中的扮演的方式，对时过境迁的重要情节进行搬演，　或者运用光影、声效、造型，再现特定历史性时刻的情况，这是一　种从虚构类片种中借鉴过来的叙事技巧，其主要目的是为了增　强纪录片的可视性。“真实再现”之所以能够在纪录片中找到广　泛使用，最主要的原因在于原始素材的匮乏。玄奘的音容笑貌谈　吐举止只能是可望而不可即，要感知他的内心、精神，就必须把　神话的玄奘拉回凡人的平台，以凡人之心体会他的伟大。该纪录　片最特立独行之处也是最成功之处就是自始至终由演员演绎，　观众把演员当成了真正的玄奘。　导演金铁木说：“人的意志可以突破生命的极限，从而创造　奇迹。玄奘应该就是这样。”本片在展现玄奘波澜壮阔的人生经　历，但实质上在追问玄奘这个人物的精神力量的来源。　（２）情节设置。设置悬念是现今纪录片经常使用的一种手　法，在适当的地方设置悬念可以达到“一波三折”的效果，使故事　充满了紧张、刺激等视觉和听觉元素，极大地增强了观赏性。　取水和粮食等必备的物资？连续四天滴水未进的他，将如何度过　生死攸关的考验？情节紧张刺激，故事悬念重重。　４．数字特技的运用。电脑特技、数字技术的运用，使得纪录片　表现内容可以在时间与空间、过去现在与未来中自由穿梭，纵横　捭阖。中中央电视台的几部系列片如《故宫》、大国的崛起，大胆　使用虚构技术和动画技术，引领业界。　面对１　３００年前的人物，该片最缺乏的就是历史的场景和资　料，而数字特技最善于表达这类题材，它可以忽略真实与虚构、　时间与空间。《玄奘之路》特效制作团队经过考古论证，历经数　月，制作了上百个特效镜头，规模堪称中国纪录片之首。片中复　原古代场景，再现了１　３００年前玄奘时代的历史画卷：盛唐长安　都城，高昌、龟兹、碎叶等古城，骁勇善战的西域各民族，神圣的　印度佛教中心那兰陀寺；通过视觉特效，将沙漠、雪山、戈壁、热　湖与火焰山刻画得栩栩如生；让观众领略了大唐、高昌、车迟、屈　支、西突厥等多个古国的神秘文化。　三、结束语　故事化背景下的纪录片创作通过借鉴和运用故事片的艺术　手法，将纪录片真实纪录的纪实性与故事片叙事的艺术性有机　结合，使讲述的事实对观众更有感染力和影响力。当然，凡事有　度，过犹不及。过多的运用或照办会产生主题偏离，离奇荒诞的　后果。故事化的运用只是一种叙事方式，运用的底线是不违背纪　录片的主旨，不妨害其真实性，客观性的表达。　参考文献　【１】陈国钦．纪录片解析．上海：复旦大学出版社，２０１１年版．　【２］李灵革．纪录片下的中国．北京：清华大学出版社，２００８年版．　【３】付春苗，李超．浅析电视纪录片叙事艺术的故事化理念，　２０１０年０１期．　１３１，大陆桥视野