《神童》观后感

《神童》观后感

老师播放这部电影的前一段时间里，我真的没想到是个二战题材的电影，我看开头时还以为是写那两位神童的爱恨情仇的故事。后面才知这部电影其实是一部是为了纪念150万在战争中死亡的犹太孩子而拍的一部二战时期的电影。这电影选取了二战时期德国发动战争前后一段日子。那段日子硝烟味很重，故事情节起伏波动，让我在观看时心中忐忑，十分紧张。故事是通过一个音乐家的回忆来拍的，当时德军无预警出兵俄国并攻陷乌克兰，虽然如此但天真的孩子间并无受波及，德国的汉纳是钢琴天才，与犹太裔的音乐双人组神童阿布拉夏、莱莉萨，透过音乐建立起深厚的情谊.德国家庭亟欲脱身返回德国，莱莉萨说服家人收留他们全家。德军进入乌克兰之后，没收民间财物包括乐器，这些并没有打垮三人的友情。此时热爱古典乐的德军少校亲赠汉纳一把名贵的小提琴，感动于心中的汉纳却未察觉，那些对自己呵护备至的大人，竟才是这起分化人权与友谊历史事件的决策者。汉纳的父母在女儿央求下，极尽所能挽救两兄妹的命运，于是选择在大剧院举办一场别开生面的领袖寿宴音乐会，力邀两位神童表演，盼望藉由音乐的感染力修补战争的伤痕。可惜最后只让阿布拉夏活下来了。不过这也是音乐的魅力。

一个对话让我印象深刻，阿布拉夏对着莱莉萨说：

“为什么会有战争？”

“因为大人都是白痴。”是的，大人都是白痴，这就是孩子对待战争的看法。的确，有时我们换个角度思考一下战争侵略，种族歧视，用孩子的角度看看，发现这些战争真的很傻，无论是目的还是愿原因，大家都生活在同一个地球上，人与人之间有不同吗？，有优劣之分吗？都是人类，没有什么不同。本来都过着平静的生活，这些战争，杀掠又何必呢？我更加喜欢这部电影的另一个名字《大时代小神童》，虽然讲的是二战时期，一个“大

时代”，可是却通过“小神童”们的视角来看待，其中的反差引人对战争的深思。

这部电影的音乐非常好听，我觉得这不仅是电影的一大亮点，而且对烘托气氛，渲染环境起了很大的作用。无论是那个友谊之曲还是其他配乐，都让我感觉很好听。音乐是艺术，音乐缔结了汉纳、阿布拉夏、莱莉萨的坚不可摧的友谊。阿布拉夏能够活下来，是因为音乐的魅力，爱音乐的德国军官给予了他一次机会生存，音乐让两个国家本来互为敌人的人相连接在一起。我不得说说艺术的的魅力，艺术是不分国界的，不分民族的，它是可以改变很多东西的。

最可惜的是拉丽莎没有将演奏完美的进行下去，最后的生死演奏时刻，拉丽莎脑中崩紧的弦，因为想到了那个德国军官的话，没有表演完勃拉姆斯的曲子，就将头埋在琴键上放声大哭。我们想想，对于孩子来说，战争是多么的残忍，他们知晓这不是一个游戏。让他们不得不面对战争的事实。国破家亡却又不能留在自己的家乡，看着被侵略的土地却无能为力，看着亲人被送去集中营然后吸入毒气死去，他们幼小的心灵就是这样一点一点地被摧残的。反过来想想，战争除了带来伤痛还能带来什么？

电影其中的一个情节让我很受触动。那个德国军官一边削着苹果一边随意地说着，完美就是要将弱势从强势中抽离，看到刀片刺进苹果柔嫩的果肉中，我就联想到了那些被抓到的犹太人，只能沦为他人的鱼肉，任人宰割。战争是没有一点人情味的，它将世间最美的东西都扼杀掉了。

这部电影让我深深地感受到了，战争是人类的灾难。无论是身体上还是心灵上。战争让人们失去了家庭，失去了亲人，失去了自由。心灵创伤对个人、家庭、社会和经济造成的损害持久而难以消除。战争消耗了大量人力无力以及一大批为了生存而离开的劳动力，智力型人才。大战之时，很多国家为了追求利益可能背后捅刀子，抓紧时间吃外快，而战

争中的国家根本无力管辖。战争中成长的孩子们有心理阴影，就像阿布拉夏一样，以后不再拉小提琴了。战争国家中的孩子很少机会接触教育。很容易成为战争的牺牲品。

从另一个角度来看这部电影，德国人对于历史的虔诚态度与反思，让人由衷的尊重。反观日本，还在不断的逃避自己的过去，这样的民族难以迎来光明。日本的各种逃避历史的行为如：日本决定修改初高中教科书编写指南。宣扬安倍民粹主义和极右历史观，日本右翼的一贯主张与论调,将争论焦点放在是哪一方率先开炮,但对于日本侵略军为何会出现在中国大陆这一根本性问题避而不谈。日本用二战游戏歪曲历史。日本内阁商讨修改日本政府对“慰安妇”问题。等等。不得不说，这都激起了中国民众及世界人民的愤怒及抗议。如果日本像德国一样，有对于历史的虔诚态度与反思，他们就不会像现在一样了。我希望日本，能正视历史，反思历史，防止悲剧重演。