我们可以通过对“不要轻易说‘不’”的多层次“加法式”追问，直达文题的核心意义：
①“不”是什么？放弃、拒绝、反对；
②不要说“不”是什么？无条件的坚守、接受和赞同；
③轻易说“不”会怎样？没有立场、缺乏信心、半途而废；
④在什么情况下轻易说“不”？轻信、失去主张、缺乏勇气；
⑤不要轻易说“不”，那么应该怎样说？“谨慎说”；
⑥“谨慎说”是怎样说？宽容、理解、理性地说。
通过逐层递进的追问，我们就可以把握这道题的核心命意：我们对说“不”，不是全然否定，也不是全然肯定，而是区别对待、理性对待。
在把握核心命意后，考生便自然衍生出多个角度的立意，比如面对苦难不要轻易说“不”，面对国外援助不要轻易说“不”，面对第一次不要轻易说“不”，不要轻易说“不”就是要有所选择，不要轻易说“不”是一种睿智，不要轻易说“不”是一个希望……
一只流水之畔，红尘滚滚。问生命：成，你能否有朗月照花，深潭微澜的美艳？你能否有不计顺逆、不计成败的超然？你能否有扬鞭策马、登高望远的旷达？败，你能否有滴水穿石、汇入江流的意志？你能否有穷且益坚、不坠青云之志的傲岸？你能否有苟利国家生死以，岂因祸福避趋之的倔强？
不要轻易说“不”，因为——你能！ 谪居黄城中，把盏临风，牵黄擎苍叹英雄。昔日汴河风光处，履履难重。 成败任东西，此恨无穷，为了豪情谁与同？一蓑烟雨任平生，踏雪飞鸿。 苏子——你一生极尽坎坷，爱情的曲折，仕途的偃蹇，政治漩涡的挣扎，满腹屈冤的难鸣！对你充满希望的家人，和你共同劫难的友人，受你关爱的世人，无一不期待你能才显四方，官运亨通，济世为民，但是你知道，命运不济，仕途的黑暗之门永远容不下你这样一个生性放达的苏东坡。 但你能否依然豪气长存，依然气贯长虹，依旧不坠青云之志？最终，你没有轻易说“不”——因为你能，所以没有轻易对命运说不！ 于是，你将功名利禄换了“竹杖芒鞋”，在缺月挂疏桐之夜，“唱大江东去”，感“人生到处知何似，恰似飞鸿踏雪泥”的淡泊，不为“蝇头微利，蜗角虚名”触动，只愿“沧海寄余生”。这一切皆缘于你没有轻易说“不”——纵然生活是杯烈酒！ 不要轻易说“不”，因为——你能！ 素月寄孤舟，只影随水流，家园破，一盏残酒。酒淡怎敌晚风疾，梧桐雨，点点愁。 晚来独登楼，恨字锁眉头，黄花瘦，雁声断秋：一溪落花漫汀洲，流离苦，几时休？ 满腹感伤的女子，国破之凄，丧夫之痛，改适之苦，十六岁嫁给赵家的那一刻，所有人都希望你——易安是一个生活富裕，幸福美满，相夫教子的好妻子。但是，世事的变幻，战乱的离苦，你虽寻寻觅觅自己的幸福，却总被黑暗气息压得凄凄惨惨，在乱世中争渡，到头却迷失归路，双溪上的扁舟载起了青春年华，却载不动满腔愁苦。 但你能否依然不计逆顺，依然不计成败，依然名留青史？最终，你没有轻易说“不”——因为你能，所以没有轻易对命运说不！ 于是，你挥洒愁闷，舍掉手中易逝的黄花，看透浮世曲折的沧桑变幻，在雁字回时，勤修《金石录》，在梧桐冷雨夜，考撰《漱玉词》，重新认识自我。黑暗中点燃一盏孤灯，蹒跚地走过！——这一切都来自于你没有轻易说“不”——纵然生活是杯苦茶。 如果，如果生活是一片浩淼无崖的苦海，请不要轻易说“不”，敢于面对会是你挂长帆、济沧海的勇气。 如果，如果生活是一座陡峭崎岖，险境迭生的高峰，请不要轻易说“不”，勇往直前会是你攀峭壁，登悬崖的魄力。生命让每一个人都开一次花，但不担保都会结一次果，请不要轻易说“不”——当你还是一朵花的时候！
人的一生长达几十年甚至上百年，不可能不遇到风风雨雨，国家的发展和进步，不可能不遇到坎坎坷坷。遭遇挫折，面对苦难，我们该怎么办？有人会选择毫不犹豫的退缩，有人会选择不顾一切的
奋进，而我们的选择则是，不要轻易说“不”！
不要轻易说“不”，可以使我们遭遇挫折时，更加理智更加坚韧；不要轻易说“不”，可以使我们面对苦难时，更加沉着更加勇敢；不要轻易说“不”，可以使我们更有信心更有力量。
遭遇挫折时，我们不要轻易说“不”。著名作家史铁生在他人生的黄金时代——21岁的时候，遭遇了重大的挫折——双腿瘫痪了，从此他只能坐在轮椅上度过他的人生。双腿瘫痪，对一个风华正茂的年轻人来说，该是多么多么沉重的打击啊！瘫痪后的很长一段时间里，史铁生坐着轮椅，痛苦地徘徊在地坛公园里，有时真想以死来了却此生。是他的母亲，一个普通而伟大的女性，给了他深沉的爱和生存下去的勇气，让他没有轻易说出那个“不”字——不活了，而是选择了走文学创作的道路，毅然拿起笔来，去描写丰富多彩的人生，去刻画复杂多变的精神世界，给迷茫的人以启示，给痛苦的人以鼓舞，给空虚的人以充实。在中国的文学史上，像史铁生这样的人是很多的。西汉的司马迁，在遭遇宫刑以后，他没有轻易说“不”——我不想活了，而是忍受这奇耻大辱，继续他的创作，为后人留下一笔宝贵的精神财富——《史记》，被鲁迅称为史家之绝唱，无韵之《离骚》。清代的曹雪芹，在家道中落以后，过着三餐都吃不饱的日子，这时他没有轻易说“不”——我过不下去了，而是刻苦地写作，用了十年的时间，写出了《红楼梦》，成为我国古代小说艺术的最高峰，成为世界文化宝库中一颗璀璨的明珠。假如他们在遭遇人生重大挫折的时候，都轻易地说“不”，选择“不再活下去”，那么后人还能知道司马迁、曹雪芹、史铁生这些光辉的名字吗？世人还能享受那无比宝贵的精神财富吗？中国的文学史还能像今天这样熠熠生辉吗？
面对苦难时，我们不要轻易说“不”。中华民族是个历经磨难的民族，五千年来，经历了多少次的动乱和饥荒，相信没有人数得清。别的不说，就说共和国的这六十年的吧，我们经历了大跃进的闹剧，三年自然灾害的饥荒，文化大革命
蚂蚁来到石头下，他急急忙忙的往上攀爬。这块石头实在太陡峭了，蚂蚁爬到一半就掉下来，于
是锲而不舍，终于爬过了那块石头；第二只蚂蚁则不然，他绕过石头，走向了他的目的地；第三只蚂蚁到来，望石而转，也找到了丰富的食源。
要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。
优秀标题：《转身，在山穷水尽处》《让执著与变通同行》《拐弯处的阳光》《成功，在那个拐弯处》《绕个弯道行》《成功没有定式》《转身之处有微笑》《换个生活的跑道》《转向，在我们走投无路的时候》《阳光总在转身后》《路转成功忽见》《另类的转身》《蝴蝶背后的那群山》《笑傲穷途》《总有峰回路转时》《转过身，海阔天空》《转身是岸》等
耶稣带着他的门徒彼得远行，途中发规一块破烂的马蹄铁，耶稣就让彼得把它捡起来。不料彼得懒得弯腰假装没听见，耶稣没说什么就自己弯腰捡起马蹄铁，用它从铁匠那儿换来三文钱，用这钱买了十八颗樱桃。出了城，二人继续前进，经过的全是茫茫的荒野。耶稣猜到彼得渴得够呛，就让藏于袖中的樱桃悄悄地掉出一颗，彼得一见，赶紧捡起来吃。耶稣边走边丢，彼得也就狼狈地弯了十八次腰。于是耶稣笑着对他说：“要是你刚才弯一次腰，就不会在后来没完没了地弯腰。小事不干，将来就会在更小的事情上操劳。”
拟题示例：
“做好小事，成就未来”“勿以事小而不为”“一屋不扫何以扫天下”“聚沙成塔或水滴石穿”“因小失大”“细节造就品质”“于细微处见精神”“一粒沙中的缤纷世界”“把握点滴，拥有美好”“触摸生活点滴”“点滴付出，一生收获”“小事情大学问”“倾听花开的声音”“我微我秀”
一天，几位淘气的学生为了看一看动物的内脏，把校长的宠物狗给杀了。校长非常气愤，处理方式却让人意想不到：罚学生画一副狗的骨骼图和一副血液循环图。闯了大祸的学生只得认真地画好了两张图交给校长。校长见学生认错态度较好，图形画得仔细，便免去了对他们的处分。没有料到的是，校长的惩罚竟然激发了学生对解剖学的极大兴趣。那位带头杀狗的“坏学生”就是后来获得诺贝尔奖的英国解剖学家麦克劳德。
要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。
参考立意：1、恰当的惩罚能让你化蛹为蝶。（从惩罚者的角度）2、把惩罚当奖赏你的人生会别样的美丽。3、兴趣是成就最好的老师。4、最精彩的批评炼成就了最出色的孩子。
参考标题：1、人生需要惩罚；
2、罚出的获奖者；
3、“惩罚”的魅力；
4、给惩罚插上翅膀；
5、惩罚是一种养分；
6、惩罚是金；
7、有一种美叫惩罚；
8、不割怎会长；
9、惩罚，成功的催化剂；
10、惩罚也能缔造珍珠；
11、享受惩罚；
12、罚亦有道；
13、有一种教育叫惩罚；
14、学会适当的惩罚；
15、惩罚亦有方；
16、与惩罚同行；
1、兴趣之花；
2、点燃兴趣之灯；
六、阅读下面的材料，按要求作文：（60分）南通市高三一模作文
那些有渡河经验的人，在涉水之前，总会习惯地随手抓起一块石头投入水中以测量水深，水花溅得越高，水声越是响亮，河水也就越浅。那溅不起多大水花、听不见多大水声的河水，必定是深不可测的。
黄河并不是奔腾咆哮的。黄河中游有一段，看上去就是凝滞不动的混浊的泥浆，然而，连搏击过激流的黄河船夫也不敢在这里放船，因为河心是流动的，没有谁能说清它究竟有多深。 静，是外观姿态；流，显示了内在的力量；深，则意味着蕴藉和深重。静水流深，不显不露，昭示着生命的博大精深。令人屏息凝神，浮想联翩……
请根据上述材料，自定立意，自拟标题，写一篇文章。要求：（1）除诗歌外，文体不限。（2）不少于800字。
作文标题选：
静穆中爆发出力量/智者无言/静水流深/静中求动/生命的深度/心如深山/平静成就不平凡/学会不显不露/人不可貌相/深出生命的精彩/人心难测/隐藏的爱/静/沉默是金/静之力/深沉/静中求动/静?流?深/人生需要流动的静水/内敛/静如止水/亦动亦静/谦虚，进步之道/表与里/静中有动/静中风云/守住静穆/多一点低调，少一点张扬/静也是力量/让生命博大精深/低调/宁静致远/内在的力量/含而不露/一只不叫的狗/诗歌的静美/深沉，是一种美/静静生命，滔滔历史/稳重人生/韬光养晦/静中的爆发/静，方显英雄本色/增加生命的深度/流动的人生/美来自内心/静，精深/让生命充实深厚/轻狂与内敛/博大的人生/止水/学会隐藏/在内敛中诠释力量/流动的生命/潜力/宁静致远/韬光养晦，一鸣惊人/静，动之源/深沉是一种美/鸣与不鸣/静的伟大/卧虎藏龙/透过现象看本质/挖掘静中深厚的力量/读懂我的父亲/外表并不真实/做个有内涵的人/静的哲学/释放自己的潜能/静以修身/平淡也是一种深度
试以“勾践灭吴”这则材料为例：公元前491年，越王勾践被吴王夫差赦免回国之后，就确立了兴越灭吴的奋斗目标，并坚信这个目标可以实现，于是，他卧薪尝胆，励精图治，坚持不懈，矢志不渝，“十年生聚。十年教训”，富国强兵，苦心人，天不负，终于在公元前473年一举灭掉吴国。材料学生都耳熟能详，依据这一材料，可以抽取以下观点：
1． 只有树立明确的目标，才能走向成功，创造辉煌；
2． 只有充满必胜的信念，才能实现自己的理想；
3． 只有坚持不懈，才能成就事业‘
4． 仅有良好的愿望是不够的，还应该有实际的行动，二者结合，才能到达事业的巅峰；
5． 自古雄才多磨难；
6． 忧劳可以兴国；
7． 苦难常常是人生的一笔财富。
如果运用上述材料分别证明以上七个观点，那么，作为论据使用时必须适当地调整重心，主要体现在描写的侧重点上，描写既可以通过细节体现表达中心，丰富文章内容，又可以彰显文采。一一对应示例如下：
1. 公元前491年，越王勾践被吴王夫差赦免回国之后，暗暗立下志向——兴越灭吴，目标廓清了他心头的迷雾，点燃了他心中的明灯，照亮了他前进的航线，卧薪尝胆，虽苦其心志，劳其筋骨，困乏其身，但他始终不懈怠，终于在公元前473年一举灭掉吴国，成为长江流域的霸主。
2. 公元前491年，越王勾践被吴王夫差赦免回国之后，仅剩3000士兵，就确立了兴越灭吴的奋斗目标，并坚信这个目标可以实现。信念是火，点燃奋斗之灯；信念是灯，照亮奋斗之路；信念是路，引他走向辉煌。靠着不屈的斗志，坚强的自信，他义无反顾地投身越国的恢复生产建设，富国强兵，终于灭掉吴国。
3. 公元前491年，越王勾践被吴王夫差赦免回国之后，就确立了兴越灭吴的奋斗目标，为了实现这一目标，他卧薪尝胆，“十年生聚，十年教训”。勾践亲自耕作，夫人亲自织布，鼓励生产，勤训甲兵，持之以恒，十年如一日，苦心人，天不负，终于在公元前473年一举灭掉吴国。
4. 公元前491年，越王勾践被吴王夫差赦免回国之后，就确立了兴越灭吴的奋斗目标，目标是美好的，但道路是艰辛的，他赈济贫穷的人，慰问死者的家属；屈尊下顾，亲自耕作，与百姓同甘共苦，一步一步地踏实走着，奋力向目标迈进，终于在公元前473年一举灭掉吴国，正可谓目标与行动齐有，霸业和威名共传。
5. 公元前491年，越王勾践被吴王夫差困在会稽山上，靠着大夫文种的游说，得以保全性命，但不得不放下君王的架子，给吴王称臣，丧权辱国，丢尽尊严。但勾践不愧一世雄才，始终不忘雪耻，为了记住这段不堪回首的经历，他置苦胆与座位之上，每天舐尝，历经磨难，终于在公元前473年一举灭掉吴国，“历经一番寒彻骨，终地美名天下扬”，可见磨难对弱者是万丈深渊，对强者却是成功阶梯。
6. 公元前491年，越王勾践被吴王夫差赦免回国之后，激发了不可遏止的斗志，为了实现自己的梦想，他忧心如焚，发展生产，修造兵器，招募兵士，亲近百姓；劳作不休，耕作田地，体察民情，赈济灾民，教化子民。“十年生聚，十年教训”，长期地为国为民忧劳，终于换来百姓的富足，民心的拥护，武备的强大，国力的兴盛。成就了霸业，可见，忧劳可以兴国。
7. 公元前491年，越王勾践被吴王夫差围困在会稽山上，靠着大夫文种的游说，得以保全性命，但不得不放下君王的架子，给吴王称臣，丧权辱国，丢尽尊严。这件事使构建的尊严受到莫大的污辱，同时也激起了他强烈的斗志，正是这一抢斗志，使得勾践卧薪尝胆，亲自耕作田地，夫人亲自织布，“十年生聚，十年教训”，用十年的时间富国强兵，苦心人，天不负，终于在公元前473年一举灭掉吴国。如果没有当初会稽山的羞辱，那就一定没有勾践后来的斗志，那就一定不会有勾践后来的霸业!可见，苦难，对于人生未必是一件坏事，它可以成为人生发展的动力，人生进步不竭的财富。
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