(时间：45分钟 满分：40分)
一、阅读下面的文字，完成1～4题.(20分)
骑一头蟋蟀夜行
宋长征
①蟋蟀是卑微的歌者，城市是傲娇者的天堂，你很难在钢筋水泥的丛林听见蟋蟀的歌唱.只有在乡村，蟋蟀才肯抽出纤细的弓弦.背景是空旷的田野，清澈的月光是上帝设置的灯光，树叶是幕后的天使合唱团，拉开夜之帷幕，熟悉的乡村小夜曲开始奏响.
②我太熟悉这样轻柔的旋律，谷物的香甜在村庄弥漫，婴孩在睡梦中露出天真的笑容，一只狗尚未因为白昼的追逐而疲倦，深深陷入这美妙的旋律.也许，这样的夜色只有一次，即便只有一次也因为秋虫的歌唱而缱绻.也许，这样的场景已经持续了千年，只是我们在今日的月光下才静下心来，听蟋蟀弹奏月光的琴弦.
③促织鸣，懒妇惊，说的是一种乡村状态.如果到了蟋蟀歌唱的时节，一个村庄里的妇人还未给丈夫和孩子预备御寒的衣物，那么她会心生慌乱，赶紧趁着明亮的月光，纺纱织布，缝补衣物.这是民谚的一种暖，以虫为名，提醒季节的变迁.周作人在《秋虫的鸣声》中说：“因了秋虫的鸣声引起来的感想，第一就是秋天来了，仿佛是一种警告.”
④我也有这样的感觉.每逢入秋，就觉得时间一下子短了起来，白日里尚未做多少事情，夕阳就挂在了树梢.接下来是冷风吹，接下来是秋雨绵绵，接下来是雪花飘，好像一年的时光就这么恍惚一下过完，让人不免悲叹.
⑤不知何时起人们发明了斗蟋蟀.宋理宗时，丞相贾似道十分喜爱斗蟋蟀，将其位于杭州西湖葛岭的住所命名为“斗闲堂”，并撰写了《促织经》.不得不说这是一次旷古未闻的发明，一个丞相不研究如何治理国家，处理内忧外患，却以虫之名进行了另外一个行业的探索，到最后只留下“朝中无宰相，湖上有平章”的笑料.
⑥《聊斋志异》中的《促织》，说的是人世寒凉.为满足宫中斗蟋蟀之乐而“岁征民间”的任务摊派到了一个叫成名的人身上，成名不过是一个被官吏陷害的里正，面对征促织的任务，既不敢敛户口，又无力抵偿，形势所逼，只能自行捕捉.无所得，只有“转侧床头，惟思自尽”.故事以儿子化身为促织，成名入宫献促织得厚赏而结束，得到了喜剧形式的大圆满.而我却很久不能从曲折离奇的情节中走出来.
⑦最近有消息说：“每年7月中旬至8月底，来自全国各地的蟋蟀爱好者汇集在泰安泗店镇收购蟋蟀，木工、泥瓦工甚至周边的上班族，都会专门抽出时间到田间地头抓蟋蟀，外出务工的泗店人也会以各种理由丢下工作回乡抓蟋蟀.村民介绍说常年抓蟋蟀的人抓上一个月收入在一万五以上.”这是一则如假包换的信息.当蟋蟀成为了一种产业，疏忽的却是其巨大的乡村背景.于是，我在百度输入“斗蟋蟀赌博”，类似“上海破获斗蟋蟀赌博，单场输赢高达5万元”“男子因斗蟋蟀赌博被赌友捅死”的条文达两万多条.
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⑧我小时就喜欢蟋蟀的歌唱.坐在门前的石墩上，听缥缈的夜色中传来轻柔的鸣唱，小心翼翼走到叫声所在的地方，忽而又听它的声音在别处响起.再次走近，它却又在另一个地方逍遥起来.由此，我断定蟋蟀是用灵魂在歌唱，小小的身体能发出一种飘忽的声音，游走在乡村的夜色里.
⑨我到底是没有亲眼见过斗蟋蟀，我也不愿看见同类厮杀的场景.我所看见的蟋蟀，抛却被作为玩物的身份，应该是天籁中的音符之一，流淌的月光下，从《诗经·蟋蟀》中弹跳而出，落在安静的书桌上.“蟋蟀在堂，岁聿其莫.今我不乐，日月其除.无已大康，职思其居.好乐无荒，良士瞿瞿.”在苦行与享乐之间应该还有一条道路，就是要有作为人的起码的忧患意识.
⑩那么，我情愿骑一头蟋蟀夜行，走过多情的人间.
(选自《山东文学》2016年第4期，有删改)
★1.赏析第①段中画线语句的表达特色.(4分)
答： 解析：赏析表达特色可以从修辞手法、表现手法、表达方式、语言特色等角度考虑，具体作答时可从运用了什么手法，写了什么内容，表达了什么情感等方面分析.“清澈的月光是上帝设置的灯光”将月光比作灯光，“树叶是幕后的天使合唱团”将树叶比作天使合唱团，运用比喻的修辞手法；“抽出纤细的弓弦”将蟋蟀拟人化，运用了比拟的修辞手法.画线句子主要写的是蟋蟀歌唱时的情景，修辞手法的运用，使情景描写更为生动形象.蟋蟀歌唱时的背景是田野、月光、树叶等，这些背景的描写是为了烘托映衬蟋蟀的歌唱，表达了蟋蟀可以在这么阔大的背景下歌唱的自豪之情.同时，“灯光”等是视觉，“奏响”是听觉，视听结合的手法营造了一种独特的乡村氛围.
参考答案：①采用比喻、比拟的修辞手法，生动形象地描摹蟋蟀歌唱时的美妙形态；②运用烘托、映衬的写作手法，用田野、月光、树叶等阔大的背景突出蟋蟀歌唱的自豪骄傲；③将视觉和听觉结合起来，营造宁静又热闹的独特的乡村氛围.(每点2分，答出两点即可)
2．本文第⑤段引用丞相贾似道的材料有什么作用？请简要分析.(6分)
答： 解析：内容上，从丞相贾似道的所作所为可知，宋朝就有斗蟋蟀的事情，说明斗蟋蟀之风由来已久，贾似道不研究如何治理国家而去研究斗蟋蟀，作者的情感态度不言而喻.结
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构上，引出下文《聊斋志异》中斗蟋蟀的事情和现在泗店镇人抓蟋蟀的事情.另外，贾似道的事情引用了古代的逸闻趣事，从表达效果上来说，增强了文章的趣味性，引起读者的阅读兴趣.
参考答案：①内容上，说明斗蟋蟀之风由来已久，表达了作者对不务正业的封建官吏的嘲讽；②结构上，自然引出下文由斗蟋蟀引发的悲喜剧；③表达上，丰富了作品的文化内涵，增强了阅读趣味，激发读者联想.(每点2分)
★3.“当蟋蟀成为了一种产业，疏忽的却是其巨大的乡村背景.”请解说这句话的含意.(4分)
答： 解析：这句话可以分两个部分来分析，前半句中的“蟋蟀成为了一种产业”，着眼于“产业”，揭示的是从抓到卖再到斗等一系列有关蟋蟀的风气蔓延的现状；后半句中的“疏忽的却是其巨大的乡村背景”，着眼于“疏忽”，强调了蟋蟀成为产业对农村的危害.最后再着眼于整个句子，揣摩作者说这句话的意图，也就是分析作者的感情倾向，这句话表明了作者对蟋蟀成为产业有着深深的忧患.
参考答案：①“蟋蟀成为了一种产业”揭示了斗蟋蟀之风蔓延全国的现状，“疏忽的却是其巨大的乡村背景”预示着这种现象对乡村生活的严重危害；②这句话表明了作者对当前利益至上的城乡生活有着深深的忧患.(每点2分)
4．请探究标题“骑一头蟋蟀夜行”的意蕴.(6分)
答： 解析：探究“骑一头蟋蟀夜行”的标题的意蕴，其实就是分析作者由蟋蟀的夜鸣而引发的所思所感.文章首先由蟋蟀的鸣叫联想到了恬静美好的乡村夜景，借蟋蟀表达了对大自然的向往；接着将蟋蟀作为秋虫的代表，感慨时光的流逝，将蟋蟀鸣叫作为对人们珍惜光阴的警示；文章还花大量篇幅介绍了古今、文学作品与现实中的斗蟋蟀的不良风气，旨在劝告人们不要玩物丧志，一味享乐，要有忧患意识；而从作者不愿见斗蟋蟀时的厮杀场景以及不把蟋蟀当玩物的态度，可以看出作者热爱生命、众生平等的价值观.
参考答案：①抒发作者愿与蟋蟀为伴，重返自然的心愿；②劝告人们不要玩物丧志，而应淡泊处世，享受宁静之美；③希望人类重情，热爱生灵，平等地对待生命；④提醒人们时光流逝，珍惜光阴.(每点2分，答出任意三点即可)
二、阅读下面的文字，完成5～8题.(20分)
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赤脚礼赞 李 成
①诗人蔡其矫有首诗写“船家女儿”，其中的两句给我留下了比较深的印象：“那圆润的双肩从布衣下探露，那赤裸的双脚如海水般晶莹……”写得真是好，把劳动人民——尤其是劳动的女孩子那种天然去雕饰的美写出来了.
②我生长在农村，只要稍稍打开一点记忆的闸门，眼前就会浮现一双双赤裸的脚；这一双双赤脚当然不会像海上的渔家姑娘那样“海水般晶莹”，而是沾满了泥巴，因此都很粗糙，甚而黝黑.
③每年一到暮春，天气渐渐暖和起来的时候，村子里就开始看到一双双赤脚了.我们那里主产水稻，许多劳作都是在水田里进行的，要下地干活当然得脱掉鞋袜.不仅是暮春，甚至在早春二月，要顶凌下种，农人们就得赤脚跳下冰寒刺骨的水田，犁田，打坝，播种，育秧，哪还能等到春深日暖呢？多少个早晨我醒来，都会看见在灶前忙碌的妈妈，裤管还是挽起来的，上面沾上了泥点，脚上虽然穿着布鞋，但一看就知是刚洗过的样子，我就明白，妈妈已在稻田里忙了一大清早.
④只要天气许可，农村里的孩子也是喜欢赤脚的.每年春天——那常常是一场又一场的春雨之后，村子周围已是一片春草芊芊、禾苗青翠，处处绿意盎然，山花烂漫，我们再也不耐烦穿那劳什子鞋袜了，都嫌它玩起来不方便，又容易弄脏弄湿了，就干脆光着脚丫在外面奔跑.当脚掌第一次接触雨后的大地，顿时有一种光润、清凉的感觉从脚底板传到我们心里，真是愉快极了.我们跑啊，跑啊，似乎是那么的无拘无束.我们在潮湿、平整的打谷场上印下一双双稚嫩的脚印，那脚印如花瓣到处开放.我们到山冈上采草叶，采野果；到溪边捉鱼儿，戏水；去草地上放牛，牧鹅……那尖尖的青草戳着了我们的脚心，不仅不疼，而且很舒服，脚踝脚背被荆棘划拉了几道细细的痕印，也不知觉，也不以为意，仍然快乐地在田塍上奔跑.
⑤那时生活条件有限，一般人家不仅买不起胶鞋，就是布鞋也没有几双，所以都要省着穿，能赤脚的尽量赤脚.孩子们也经常光着脚去上学，到了夏天，教室里的课桌底下，都是一双双赤着的脚.我们在上学的路上也不会好好地走，而是奔跑追逐，便不免经常跌倒.我记得我的脚趾不知道多少次因踢到石头或土坷垃而趾甲折断、鲜血直流，痛苦地抱着脚直龇牙，膝盖也常常是磕破了的.但疼痛稍减，我又赤脚行走.这样的赤脚上学一般要到深秋或初冬，但有些贫寒人家的孩子甚至到天上飘下雪花，也要坚持地赤着脚去学校.这样的赤脚记忆，当然不免让人感到几分苦涩.
⑥其实，辛苦的还是我们的父母.他们一年里的大部分时间都是赤着脚在田地里干活.他们挑着担子，走在雨后泥泞的道路上，为了防止滑倒，那脚趾深深地抠进泥里，恨不得像铁锚一样紧紧地抓住泥土，才能稳住身体；他们几个人同扛一副笨重的打稻机或者禾桶(也是打稻用的)走到滑溜难行或拐弯抹角的地方，赤裸的双脚在泥浆中来回倒腾，甚至半天移
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动不了多少，那脚趾更是用尽了力气，死命地吸附着大地，直到协调了动作或确定了方位，才又向前移动……这样的一双双赤脚也像锚一样牢牢地扎在我记忆的深处，每每想起，就会从内心里发出一声喟叹.
⑦夏天是赤脚的好时光，但是，也是最辛苦的季节.为忙“双抢”，每一个农民都难得片刻的休息；村子里所见的都是一副副光脚板急如风火、噼噼啪啪地敲响在村前的泥路或石板上，甚至在晒得就要融化的柏油公路上.赤脚在滚烫的大地上奔走，一天不知要在村庄与田地之间往返多少趟，脚掌都被磨得很薄很薄，稍稍硌上一两块石子就会感觉钻心的疼痛，然而还要走，而且还是挑着重担、急急忙忙地走，疼痛也似乎麻木了，这样的经历，怎能不叫人难忘？
⑧乡村似乎就是赤脚的地方，到处都可见到赤脚，甚至是一年四季.村里开会时，一双双赤脚坐在台上台下；各家人家吃晚饭，也往往是一双双赤脚围拢在桌旁.中午，如果有时间获得短暂的休息，也是就带着一双沾着泥土的赤脚侧卧在木榻上……在我们村子里有几位农民是在劳作当中倒在田地里过世的；我们那里甚至用“脚丫里的泥还没有洗净”(就死了)这样的话来泛指一切倒在岗位上的死者，凄然当中似乎还有那么一点悲壮.
⑨正是因为农人们一年四季有那么多的日子赤脚，所以他们的脚大多是变形的，趾骨粗大，踵茧很厚，冬天脚掌还会有道道裂口，颜色则是黧黑！然而，也正是因为有这样的一双双赤裸的脚在大地上终年奔跑，田野间才会出现春天碧浪千重、秋天金黄一片、处处稻谷飘香的景象！
⑩我不知道，在今天的农村除了农忙季节，平时赤脚的是不是还很多，但我知道，只要是机械化没有普遍实现，只要农民还要干体力活，就少不了要赤脚.我当然希望，赤脚的人越来越少，赤脚的时候越来越少.但是，即便我们的农村里已经很少人赤脚了，我们也不应忘记我们曾经赤脚的日子.我曾在一首题为“草鞋脚”的诗里写道：从前，我们民族就是一个草鞋脚的民族；(这双脚)踩过岩石，踩过荆棘，踩过悬崖，踩过蛇，也踩过从老远森林里跑出来的豺虎……其实，草鞋脚与赤脚差不多是一个意思，也就是说，我们的民族曾经是个赤脚的民族，我们的民族正是赤着脚，从困苦中一步一步走到了已初步繁荣兴盛的今天！
★5.文章第⑥段中的画线部分描写了农民雨后劳作的场景.请分析其语言特色.(4分) 答： 参考答案：①用词准确.“抠”“抓”“倒腾”“吸附”等动词，准确地表现了农民雨后劳作的艰辛.(2分)②比喻形象.“像铁锚一样紧紧地抓住泥土”，这一比喻形象地表现了农民劳作的尽力尽职，突出了他们勤劳、坚韧的性格特征.(2分)(如答其他特点，言之成理
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即可)
6．文中写孩子的“赤脚”有什么意图？(6分)
答： 参考答案：(1)表现孩子天真烂漫，快乐无忧，反衬农民劳作的艰辛.(2)反映出当时生活条件的困苦.(3)为主旨的深化“我们的民族曾经是个赤脚的民族，我们的民族正是赤着脚，从困苦中一步一步走到了已初步繁荣兴盛的今天”做铺垫.(每点2分)
7．文章开头和结尾分别引用了蔡其矫和作者的诗句，各有什么作用？(4分) 答： 参考答案：(1)开头引用蔡其矫的诗：①内容上：开篇点题，表现了劳动人民朴素的自然美.(1分)②结构上：引出了下文对一双双赤裸的双脚的回忆.(1分)(2)结尾引用作者的诗：①内容上：将故乡农民所经历的困苦推及整个民族所经历的困苦，有力地深化了主旨.(1分)②结构上：照应开头，首尾呼应.(1分)
8．作者希望“赤脚的人越来越少，赤脚的时候越来越少”，又说我们“不应忘记我们曾经赤脚的日子”.这样写矛盾吗？为什么？请结合文章内容，对此做出探究.(6分)
答： 参考答案：不矛盾.(2分)希望“赤脚的人越来越少，赤脚的时候越来越少”，是希望民族强大、国家昌盛，物质贫困的人民越来越少.(2分)“不应忘记我们曾经赤脚的日子”，是要铭记民族曾经的苦难历程和父辈们的艰辛生活，铭记我们民族勤劳、坚韧的伟大精神.(2分)
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