杂文诗及其概念的界定

V01．26

No．6(2010)

杂文诗及其概念的界定

米文佐

(兰州城市学院文学院，甘肃兰州730070)

摘要：近年来文学领域出现了一种新的文体称谓——杂文诗。只要在网络上点击“杂文诗”一词，大量的杂文诗作便会扑面而来，但什么是杂文诗?它应具备什么样的特征?杂文诗的概念如何界定?目前尚无定论。本文从杂文诗的渊源，杂文诗与谚语、民谣、讽刺诗及散文诗等的比较之后认为：杂文诗是一种介于杂文和诗歌之间、用诗歌的形式和方式行使杂文的批判精神，激浊扬清，内容集中、概括、凝练、针对性强，反映生活中的一切假恶丑，具有强烈的战斗性和讽刺性，语言生动、幽默、形象、犀利，形式灵活自由、古老而年轻的诗歌形式。

关键词：杂文诗；概念；民谣；散文诗；讽刺诗中图分类号：1052

文献标识码：A

文章编号：1672—0520(2010)06—0007—04

一、杂文诗称谓的出现及对其界定的缘由近年来，许多论者在评价一些诗作时，经常提到杂文诗这一概念。如认为鲁迅、刘征等人的诗为杂文诗等。其实早在1982年，毛元林就在我国诗歌界中第一个提出了杂文诗的概念。并于1985年创刊《杂文诗报》，《杂文诗报》成为了当时兴旺繁荣的民间诗歌报刊和校园诗歌报刊中第一份专门刊登杂文诗的报刊，同时也是唯一的一份与杂文诗有关的报刊。创刊号的《杂文诗报》上，刊登了毛元林撰写的当时中国诗歌界第一篇涉及杂文诗的理论文章《杂文诗之我见》。从此以后，杂文诗便不断出现。

2003年武汉的扬子鳄网站的发起人称杂文诗是他的创造。2006年网络上有个叫山鬼鸿的人认为把中国近百年以来的白话新诗称之为“杂文诗”最为恰当。与此相应，网络及相关报刊杂志中不断涌现出大量的诗歌作品，其后多被

冠以杂文诗的称谓，近几年，越来越多的杂文诗作不断出现，只要在网络上点击“杂文诗”一词，形形色色的杂文诗作品便会扑面而来。这些被称作杂文诗的作品既有杂文的特征，又有诗歌的特征，但又不是杂文，也不是诗歌。因此，有论者将其归类于散文诗¨】，并为其取名日杂文式散文诗。【21也有人称其为诗歌杂文。这种提法很有借鉴价值，至少说明他们已经朦胧的意识到有杂文诗这样的一种文体存在，但其最大的缺陷依然是按照传统的归类法将杂文归于散文的前提下再将杂文诗归类于散文诗，并为其取名日杂文式散文诗。这是很不科学的。

另外，也有学者将这种既非杂文又非诗歌的作品称之为散文诗式杂文。这同样是受传统的杂文概念界定根深蒂固的影响而产生的错误认识。亦有人认为杂文诗是用杂文笔调写成的诗歌。

这些说法多是蜻蜓点水，没有揭示杂文诗的

基金项目：甘肃省高等学校研究生导师项目“新时期中国杂文发展现状及趋势研究”(编号101l一04)阶段性

成果。

收稿日期：2010—02一14

作者简介：米文佐(1977一)，男，甘肃宁县人，现为兰州城市学院文学院讲师，主要从事写作、现--3代文学

及影视文学教学与研究。

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米文佐：杂文诗及其概念的界定

本质，作为一种新的文学体裁和样式的杂文诗，正以一种迅猛的势头蓬勃发展。杂文诗的概念到底该如何界定?它应具备什么样的特征?杂文诗怎样归类等问题都是需要尽快解决的问题。

因此，解决上述问题无疑会对杂文诗确立自身的名分起到推波助澜的作用并为其迅速发展提供理论的保障和绿色、丰富的土壤。

杂文诗其实是杂文的一种诗化。综观中国文学的发展，小说可以诗化、戏剧化，杂文可以小说化、应用文体化，当然也可以诗化了。既非杂文也非诗歌的作品理所当然的可以称为杂文诗了。因为散文诗已经开辟了一个成功的先例。杂文诗的出现和散文诗一样，是文体变革的必然。散文诗有自己的地位，杂文诗有自己的名分也是顺理成章，天经地义的。杂文诗像散文诗一样成为一种独立文体是文体发展的必然。因此，对杂文诗的概念作以界定便显得十分必要。

二、杂文诗的渊源追溯

其实，杂文诗并非新鲜事物，它已有着相当悠久的历史。杂文诗其实和批判性、讽刺性民谣及《诗经》中的讽刺诗有着千丝万缕的联系。其最早源头应该追溯到上古民谣及《诗经》。上古时期的许多讽刺性民谣和《诗经》中的许多篇目实际上就是杂文诗的鼻祖。如：《硕鼠》、《伐檀》篇等。到后来的民谚、民谣、民歌、词曲等多有杂文诗的影子。或者可以说它们中的许多作品其实就是杂文诗，杂文诗这一文体其实早已存在，只是人们缺乏对它的认识和深度了解而已。

继《诗经》之后的许多讽刺诗、讽喻诗、劝告诗等也无不笼罩着杂文诗的影子。到了南朝梁至金元时期，讽刺诗更进一步发展。有散曲云：“不读书有权，不识字有钱，不晓事倒有人夸荐……”对不合理的制度，用讽刺诗进行踏地呼天的尖锐讽刺。

从两汉、南北朝、宋、元、明、清以至近代的民谣中，也都能看到当时民众对统治阶级、对社会的不公及丑恶现象的强烈反映，其中有不少忧国忧民，刺贪鞭丑的传世之作。这些作品大都体现出劳动人民的睿智与幽默、直率与真诚的精神。也可以说，它们中的多数都是群众性的口头杂文诗创作。

另外，历朝历代的民歌也同样与杂文诗有着千丝

缕的联系。如王翰的《朝天子咏喇叭》

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等作品，“喇叭，唢呐，曲儿小，腔儿大，全杖你抬身价，军听了军愁，民听了民怕。”同样是一种变相的杂文诗。

由此，和讽刺诗相关的诗歌传统源远流长，一路披荆斩棘，呼啸而来，批判力不断加强，尤其是现代讽刺诗产生后，这种倾向更加明显。许多诗人都潜心探索讽刺技巧，以达到政治讽刺的艺术高峰。曾经一度，现代讽刺诗获得了与抒情诗平起平坐的光荣席位。马凡陀开创出现代讽刺诗的范式，是现代讽刺诗史上第一人。从此以后，现代讽刺诗像臧克家后来回忆道的那样，来势之猛，如爆雷滚滚，如潮水高涨，影响之大，如穿破层云的一道道阳光。现代讽刺诗构成了现代文学创作的一大景观。【37

这些讽刺诗可以是刺刀见红的当面指责，也可以是旁敲侧击的触动对方省悟。

改革开放以来，时代的负面因素，构成了杂文诗的讽刺世界。它为新时期现代杂文诗的“强劲”生长提供了优质的讽刺土壤，加之思想进一步解放和多元化文化的格局，又为杂文诗的生长提供了自由、宽松的外部环境。

当代文坛许多诗人“诗花”翻飞的笔变魔术似的成了“匕首、投枪、手术刀”，以诗的形式表现杂文。如刘征、邵燕祥、叶延滨等。而毛元林首次提出杂文诗一说，并创办《杂文诗报》，对杂文诗的发展更是推波助澜。仔细思考，我们发现，民谣、民歌、讽刺诗、讽喻诗、劝告诗以及近现代以来的许多讽刺诗，正好行使的是杂文的使命，和杂文的精神一脉相承，只不过是用诗的形式表现杂文精神，是杂文的一种诗化。

因此，从古到今，杂文诗一直存在，并处处散发着巨大的魅力，并且在新时期得到空前大发展。回顾文学发展史，我们发现，民谣、讽刺诗、讽喻诗、劝告诗等这些文学形式归根到底依然属于杂文诗的范畴，只不过是杂文诗的不同方面，其本质为诗，兼有杂文浓厚的批判色彩。合格的讽刺诗必须是批判的艺术，杂文必须是诗，杂文的本质是诗，无韵之诗。

然而，多数论者、学者都将其纳入讽刺诗、讽喻诗等文学形式的麾下，犯了以小容大的逻辑错误，从而淹没了杂文诗应有的光环。杂文诗像—头无怨无悔的老黄牛—样，默默地、悄无声息地为中国文学奉

河西学院学报

2019年第6期

献了几千年。因而，早该为其树立名分了。

三、杂文诗的基本特征

杂文诗本质上依然属于杂文，只不过是以诗的形式表现杂文精神，行使杂文使命。因而它既具有杂文的特征，亦具有诗歌的基本特征。

1．尖锐的批判性。杂文诗行使杂文的使命，这就注定了它最本质的特征——尖锐的讽刺性和批判性。杂文诗以诗歌的形式对现实中的各种问题进行批判，从而达到疗救的目的。批判是杂文诗一个不可回避的历史责任，它往往站在事实的基础上，直击现世浮绘的要害。尖锐是一柄利剑，一柄不是那么好使的利剑，杂文诗正是这把利剑的持有者。

2．深邃的思想性。小说的思想体现在情节的铺展之中，书中人物尤其是主人公的言行举止、心理活动之中，是显见的；剧本强调尖锐的戏剧冲突，是非褒贬的思想比小说更易些；散文则惯于直抒胸臆，它的思想是能直接与读者照面的；而诗歌，读者也不难从一个个意象中把握它的思想。惟有杂文诗的思想，以其含蓄与深邃吸引着人们，不能稍作顾盼即弃之，而要停留在它面前沉思探究。如杂文诗《很久很久以前》：

很久很久以前，喝咖啡不是用来加班的，办公室的桌子不是用来睡觉的，审计是不需要谄媚客户的。女人是要嫁给男人的．男人的老婆一定是女的。网络不是用来恋爱的，飞机不是用来撞楼的，人不是用来炸汽车的。鱼是不吃避孕药的，牛是不会疯的，鸡是不会因为感冒而被屠杀的。很久很久以前，马车和小轿车是不会撞人的，过马路很安全的；河水很清鱼儿是可以游泳的，人来游泳也是免费的；只有瓶装的酒是才

能卖钱的……

我们读它，会觉得它的语言质朴，近乎简单的平铺直叙，但却蕴含着深邃的思想性。

3．深刻的反思性。通常杂文的反思性较强，它往往通过事件的叙述引起阅读者的思考。杂文诗虽然也强调随意新颖，但不能丢失了反思。反思永远是一朵美丽的花，开在诗的枝头，不仅耐看，而且耐品。一篇杂文诗渗入了厚重的反思，渗入了社会责任，它的分量就重了，它的价值就升华

了，它就有了继续生存的希望和意志。它不像有些诗歌那样无病呻吟，或故弄玄虚，让人一头雾水。反思可以从自我反思，换位反思，历史反思，现实反思等作为切口。它往往以一种开阔的视野对社会生活做全方位的审视和反思，并促进社会的发展，促发人的道德意识的觉悟和加强。

4．内容的繁杂性。杂文诗内容集中、概括、凝练、针对性强，具有强烈的战斗性和讽刺性，并通过鲜明的形象来显示一定的政治倾向。杂文诗同杂文一样，取材十分广泛，可以天上地下，从古到今，凡所见所闻所感均可入诗。

5．语言生动、幽默、形象、犀利。如《现在的社会废了》：

人生。让房贷给废了。一手字，让键盘给废了。电视剧，让广告给废了。广告，让脑白金给废了。羊肉，让瘦肉精给废了。书信。让电话给废了。运动员，让兴奋剂给废了。胃，让酒给废了。肺，让香烟给废了……

6．杂文诗同样具备诗歌的跳跃性，凝练性，新颖性，随意性等基本特征。

7．形式自由灵活、短小精悍。可用整齐的格律诗，也可以是参差的自由体。

《蜘蛛网》：

不用电脑就可以上网，没有头脑更

容易上网。

《自行车》：

莫非真会自己行动，只要人离开片

刻，车就无影无踪。

《烈日下路灯灿烂》：

当困惑成为习惯，烈日下的灯光，

散发出黑暗。

四、杂文诗概念的界定

杂文诗，有人把它理解为是一种介于杂文和散文诗之间的一种文体，并试图称其为杂文式散文诗或散文诗式的杂文。这种界定显然是受以前杂文隶属于散文的归类法的影响。仿佛杂文诗没有自己应有的地位，不过是一种“诗”不起来，也“杂”不起来的不伦不类的东西。也有学者认为以诗人杂文，或以杂文入诗，通常称为“杂文诗”Ho。

因此，应该把杂文诗作为一种独立的文体来加以研究，使它摆脱必须用诗和杂文或杂文式散

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米文佐：杂文诗及其概念的界定

文诗来界说的尴尬状况。从目前的情况看，杂文诗创作数量不断扩大。这些精美的文字以强有力的批判性，担负着强大的社会批判使命，起着催人奋进、引人反思、促进社会进步的作用。

从杂文诗的渊源追溯中我们看到，杂文诗早已存在，有着悠久的历史，并默默地为中国文学做了几千年的奉献。

杂文诗非但不是一种过渡文体，而且是有着自己独特审美意蕴的独立文体。它在自觉不自觉中充当起了诗界的“万人迷”。杂文诗本质上是一种自由、飞翔的文体，以批判现实、激浊扬清为第一要义。杂文诗的形体不大，这种小巧的文体把人们生活中观察到的点点滴滴、民生疾苦的所有感受，快速地传达出来，它是高度结晶的，包含着一个作家对生活丰厚的感受，这种感受是充满激情的。它有别于叙述，却相同于诗歌。

有学者认为，以诗入杂文，或以杂文入诗，通常称为“杂文诗”，这中说法基本上概括了杂文的主要特征。从表面上看，杂文诗与诗歌的最重要的区别是，诗歌分成了行，而杂文诗既可分行，也可以不分行。诗歌在形式上更趋向于建筑美，视觉上更追求一种均衡感，更强调一种节奏感、朦胧感。而杂文诗对形式的要求相对宽松许多，它把节奏和韵律隐蔽地置于作家的感受之中，注重的是内在思想深度，追求诗歌所揭示的现实本身带给人的内心反省。如果诗人和杂文诗作家都是一滴水的话，诗人是跳动的阳光中一滴静止的水，闪耀着七彩的阳光，让人感到心旷神怡，杂文诗却像炙烈的阳光让人汗流浃背，蒸发许多事物中的水分，它让人浑身不自在。

诗歌可以是抒情的，性灵的，写景的，哲理的，朦胧的。杂文诗没有把自己的空间放得这么开阔，从这个意义上说，它的结构甚至可以说是单一的。它像一种小小的显微镜的工作，专盯小桥流水之外的苍蝇蚊子。

杂文诗的另一个本质的特点，即：杂文诗以诗意的方式，传达杂文的精神。它是种令人生畏

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又让人爱不释手的文体。

从大量杂文诗作品中，我发现它的一个共性，那就是：字里行间渗透着理性的批判，可谓带刺的玫瑰。

回顾历史，散文和诗歌之间出现了一种既非散文又非诗歌，既像散文又像诗歌的文体，于是，理论界为其树立了散文诗的旗帜。更何况杂文诗的历史远比散文诗悠久，因此，依照先例称介于杂文和诗歌之间的文体为杂文诗则名正言顺，顺理成章，合情合理，而且，早该这样了。

由此，我觉得可以给杂文诗下一个这样的定义：杂文诗是一种介于杂文和诗歌之间，用诗歌的形式和方式行使杂文的批判精神，激浊扬清，反映生活中的一切假恶丑，语言生动、幽默、形象、犀利用，内容集中、概括、凝练、针对性强，具有强烈的战斗性和讽刺性，形式灵活自由、古老而年轻的一种独立的诗歌形式。

过去，有个不准确的说法，那就是：诗是青年人的，小说是中年人的，散文是老年人的。可是，杂文诗却适合于任何阶层，任何年龄段。在这一点上，杂文诗和杂文一样成为全民共有的一种文学形式，也因此有可能创作出好作品来。

我们应该充分发挥杂文诗的优势，让它在净化人类心灵和精神家园方面，做出不逊色于人类其它文明方式的贡献来。同时，通过对这种文体的深入研究、倡导，使杂文诗深入到生活的各个角落，为改善人们精神生活提供多一种方式。

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[22】向达．唐代长安与西域文明[M]．生活

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[责任编辑：朱耀善】

(上接第10页)

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[责任编辑：戴锦秀]

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