法门寺地宫宫门狭小,皇帝竟然要“跪”着进去,体现一种特殊含义

一种特殊含义

展开全文

我们都知道，在封建王朝的时候，皇帝佬儿具有绝对的权力和地位，但您不知道的是，唐代皇帝去法门寺地宫时，竟然要跪着爬进去。这里究竟有什么讲究呢？如果您也感到好奇，就让小编来给您揭秘吧：

(本文所有图片，全部来自网络，感谢原作者，如侵犯您的权利，请联系本号作者删除。图片与内容无关，请勿对号入座）法门寺位于陕西宝鸡，文物专家们根据史料考证，该寺庙始

建于东汉恒灵年间，也正是佛教传入中原，并开始逐渐兴起的时期。一开始的时候，法门寺叫做阿育王寺，直至公元625年，唐高祖李渊将其定为皇家寺庙，并赐名法门寺。

法门寺对李唐王朝意义重大，不仅因为唐代皇帝笃信佛教，并将其定为国教，更因为寺庙中供奉了佛陀释迦摩尼的佛骨舍利，所以唐代先后有八位皇帝（高宗、武后、中宗、肃宗、德宗、宪宗、懿宗和僖宗）到法门寺，六迎二送供养的佛陀真身舍利。据史料记载，供养舍利的规矩就是：皇帝每隔30年，就将佛陀舍利从法门寺迎进长安皇宫顶礼膜拜。因此，问题也就来了，唐代皇帝是如何迎奉舍利的呢？如果要回答这一问题，就得先看看法门寺地宫长什么模样。

其实在很长的一段时间，人们都不曾见过法门寺的地宫，因为自唐朝灭亡之后，法门寺也就开始没落，所以地宫和舍利也就被人逐渐淡忘了。直到1987年3月，当地文物部门准备修缮法门寺的佛塔，结果出乎意外的在塔基下发现一个洞口。于是，一个震惊世界的发现便由此拉来了序幕……或许聪明的读者已经猜到了，当时人们发现的洞口，正是唐代法门寺地宫的入口。省里的考古专家们火速赶赴现场，并且连天加夜对地宫进行发掘和清理，不仅出土了几百件皇家专用的金银器，而且还有3枚影骨舍利，以及1枚至高无上的灵

骨舍利，也就是唐代八位皇帝所迎奉的佛陀舍利。

几年之后，法门寺也因地宫和舍利的发现而蜚声海外，成为一处神圣的佛教圣地。当很多人来到法门寺，并亲眼看到地宫的时候，心中都会不由自主地一惊，因为它和人们想象中的地宫完全不一样。法门寺地宫很普通，不仅没有任何华丽装饰，而且其内部的空间也极其狭小，从入口到地宫尽头，一共有7道小门，但每个小门却只有一米多高，人在里面根本就站不起来。因此，很多人也就疑惑了，地宫这么小，唐代皇帝是怎么进去的，然后进进出出地迎奉舍利的呢？

在唐代史料中，皇帝如何进入地宫并未有详细的记载，但专家们经过亲身测验，可以确定的是：皇帝都是跪着爬进去的。专家甚至在地宫的入口处，还发现了一个单膝跪地，手捧莲盘的菩萨像，而在其他的任何地方，您应该看不到单膝跪地的菩萨，这就更说明了，在佛陀面前菩萨都要如此的恭敬，那皇帝作为肉体凡胎的人，跪爬进去，也就可以理解了。皇帝跪爬进地宫——这就说明了佛文化中的一个理念，即在佛陀面前众生平等。其实，众生平等的理念在佛文化中，不仅是普遍存在的教义，而且还是一种核心思想，如“尔时无有男女、尊卑、上下，亦无异名，众共生世故名众生”，“我今亦是人数”，”以佛性等故，视众生无有差别“等等。

对历史而言，文物是至关重要的，法门寺也好，法门寺地宫也罢，其中的窖藏文物和舍利等统而言之，它们都为我们还原了唐代法门寺的一段历史，让我们对唐朝的国情和制度，有了更加深刻的认识和了解，同时还揭开了一些鲜为人知的历史谜团。