摘要】以校本课程为载体传承民俗文化是学校教育中传承民俗文化的重要途径之一,也是当前许多学校传承民俗文化的首选途径。但有些学校在实践中还存在着目标定位偏离,师资专业素养偏低的现象。泥塑文化不能作为所有的民俗文化,民俗文化包括多种多样,包括剪纸歌曲舞蹈等丰富多种多样的形式。本文仅仅是以民俗文化作为举例,而阐述我认为如何以泥塑校本课程为载体,去传承泥塑这一项民俗文化。
中图分类号:G652.2 文献标识码:A 文章编号:ISSN1001-2982 (2020)02-188-01
一、以课程为载体传承民俗文化
学校课程是传承民俗文化的主要途径之一,为促进民俗文化可以得到更好的传承,需要进一步规范课程教授的内容,以及课程之间的衔接和融合,和加强加强对教师的培训,以及对教师的支持,使学校的教师具有最基本的专业素质。民俗文化的专业素质不同于咋了教师的授课专业素质。然后可以更好地民俗文化知识,需要得到相应的培养,甚至可以邀请相关的专家做客学校的课堂进行教授。或者对教师进行一定的培训,以达到提升课堂质量的目的。民俗文化课程的开设要符合地域特点,要确定该课程的实施可以继续下去,具有长期性,不能半途而废。对于一个终年没有雪的学校来说,开设一个滑雪或者是雪文化或者雪雕文化来说,这是明显不切实际的。同时对于所教授和传授的民俗文化,要经过认真的考究,确定文化的内容是正确的,而不是道听途说并经过自己的加工或者说经过自己的臆想。既然我们想要开个民宿文化相关的校本课程,那么我们也要做好相关课程的准备工作,保证课程的质量以及教学模式的合适。这不仅是作为教育工作者的职责和责任,更是对传统民俗文化的一个尊重。这对于相关民俗作者的尊重和理解,更是对传统民俗文化负责任的传承。 二、以实践相结合
你宿舍本课程的开设必须要与实践相结合,单独的理论学习,不进行实践,是难以真正去掌握这项传统的民俗文化的。想要去可以真正的掌握或者是真正的学习交通的文化,那么就必须要与实践相结合,也只有与实践相结合之后才能谈得上说是真正的去进行传承。实践是进行传统的基础,如果连时间也没有那么进行传承民俗文化,那么只是空谈,只是空话而已。
并且实践的进行要符合实际,要符合校本课程所分得的软硬件设备的资源。根据真正的实际情况,去设定相应的实践项目,以及实践活动,才能真正的去传承这些文化,才可以保证这项文化它有应有的质量和对文化传承的态度。如果说想要传承民俗文化,那么一个是要有传承民俗文化的载体,那么还有另一个要求就是对待传统文化以及民俗文化的态度。传统文化以及民俗文化都有他们的糟粕,也都有他们的精华,而我们作为教师,我们要做的就是取其精华去其糟粕,并且使之精华符合现代的社会价值观,符合现在的时代潮流,并且根据这些精华不断的创新。而我们想要做的这些内容,我们就要认真的去学习相关的专业内容,我们可以不用像专家学者那样对这项民族文化了如指掌,但是我们一定要具备对这些民俗文化最基本的素养,如果我们作为教师对这些民俗文化连最基础的素养都没有,那么我们又该如何去教授学生去传承民俗文化?同样,这不仅是对传承民俗文化负责,也是对我们的学生负责,更是我们教师应尽的责任和义务,也是我们体现我们职责和担当的时候,我相信你说的话,很少有人在师范类的院校可以去学习,也许这只是作为一项爱好,他不会作为我们在师范院校时的专业课进行传授,那么此时让我们想开设这些课程的时候,我们也会成为学生,我们要虚心去学习民俗文化。真正的去了解这个民俗文化,我们才可以谈到如何将泥塑文化传授给学生,让这项民俗文化得以传承,并不断的继续发展下去,生生不息。 三、总结
综上所述,如果真的想要完成你说的话,那么所必须要具备的要素有,第一是要与实践相结合,第二是课程合理的设置与安排,第三则是教师的专业素质,或者说是授课人的专业素质。如果忽视了与实践相结合,单纯的想要通过理论来实现文化的传承,这是不切合实际的,也是难以去真正的实现文化的传承。更不会去了解泥塑艺术的价值,以及泥塑真正在生
活中的实用性和装饰的美观性。如果课程安排不合理,课程设计得不够科学,更难以实现有质量的教学,也更无法去谈及实现民俗文化的传承与发展。如果教师没有具备专业的素质,他不了解相关的专业内容,他又怎么可能去正确的传承民俗文化,又怎么可能真正的像你说的话,从一个学生。像泥塑这样的民俗文化,它代表的不仅仅是一门课程,或是一个学校校本课程的发展质量与发展状况,更多的代表了是如今即将濒危的很多民俗文化。作为一个中国人,我们不可能有这样的文化消失在历史长河之中,你说的话也许在以前是与生活和生产实际相关,但是如今可能更多的是一种装饰,不过我们并不能因此而抛弃这项民俗文化。通过开设泥塑这样的校本课程,我们不仅可以做到民俗文化的传承,同时我们也可以丰富学生的业余爱好,丰富学生的学习内容,拓展学生的视野以及知识面,更可以做到实现传统民俗文化的传承与发展,使传承民俗文化得到实现,让民俗文化不断得以创新,生生不息,继续发展下去,并且注入新的活力与生命力。 参考文献:
[1].姜慧;孙宽宁.中小学课程为载体的传承民俗文化实践辨析.现代中小学教育.2017.12
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