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2019北京高考语文试卷

2022-07-03 来源:汇智旅游网
2021北京高考语文试卷

绝密★本科目考试启用前

2021 年一般高等学校招生全国一致考试

语 文〔北京卷〕

本试卷共 10 页; 150 分。考试时长

考试结束后;将被试卷和答题卡一并交回。

150 分钟。考生务必然答案写在答题卡上;在试卷上作答无效。

一、

本大题共 7 小题;共 23 分。

阅读下面的资料;完成

1-7 题。

资料一

当前;科学技术的巨大进步推动了人工智能的迅猛张开;人工智能成了全球产业界。学术界的高频词。有研究着将人工智能定义为:对一种经过计算机实现人脑思想结果;能从环境中获得感知并执行行动的智能体的描述和成立。

人工智能其实不是新鲜事物。 20 世纪中叶; “机器思想 〞就已出此刻这个世界上。

各种计算和逻辑思想过程的设想。

1936 年;英国数

学家阿兰 ·麦席森 ·图灵从模拟人类思虑和证明的过程下手;提出利用机器执行逻辑代码模拟人类的

1950 年;他公布了?计算机器与智能?一文;提出了判断机器是

5 分钟内答复由人类测试者

那么就可以认为这台机器拥有智

否拥有智能的标准;即 “图灵测试 〞。 “图灵测试 〞是指一台机器若是能在 提出的一系列问题; 且高出 30%的答复让测试者认为是人类所答; 能。

20 世纪 80 年代;美国哲学家约翰 ·希尔勒教授用 “中文房间 〞的思想实验;表达了岁 “智能 〞的不

同思虑。一个不懂中文只会说英文的人被关在一个封闭房间里;他只有铅笔、纸张和一大本指导手 册;不时会有画着陌生符号的纸张被递进来。被测试者只能经过阅读指导手册搜寻对应指令来解析 这些符号。此后;他向屋外的人交出一份同样写满符号的答卷。被测试者全程都不知道;其实这些 纸上用来记录问题和答案的符号是中文。他们完好不懂中文;但他的答复是完好正确的。上述过程 中;被测试者代表计算机;他所经历的也正是计算机的工作内容;即依照规那么;控制符号。 间〞实验说明看起来完好智能的计算机程序其实根本不理解自己办理的各种信息。 机器有 “智能 〞;就意味着它拥有理解能力。 既然机器没有理解能力; 能〞的说法就是无稽之谈了。

“中文房

希尔勒认为; 若是

那么所谓的 “让机器拥有人工智

在人工智能研究领域中;不同样学派的科学家对 “何为智能 〞的理解不尽同样。符号主义学派认为

联系主义学派认为 “智能 〞

“智能 〞的实质就是详尽问题的求解能力;他们会为所设想的智能机器规划好不同样的问题求解路径; 运用形式推理和数理逻辑的方法; 让计算机模拟人类思想进行决讲和推理。

的实质就是非智能部件相互作用的产物;在他们眼里人类也是一种机器;其智能本源于好多非智能 但半自主的组成大脑的物质间的相互作用。他们研究大脑的结构;让计算机模拟人类的大脑;并且 用某种数学模型去重建一个简化的神经元网络。行为主义学派认为

“智能 〞的实质是机器和人类的行

为相似;研究人工智能应该研究人类感知和行动的本能;而不是高级的逻辑推理;不解决根本问题就无法实现复杂的思想模拟。所以他们让计算机模拟人的行为;成立人工智能系统。

时到此刻日;研究者们对 “智能 〞的理解仍未形成共识。但是;正是对 “何为智能 〞这个核心问题的

〔取材于谭营等人的文章〕

1.以下对资料一第一段 “人工智能 〞定义的理解;正确的一项为哪

3 分〕

一项〔

A .人工智能是对一种智能体的描述和建构。

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B .人工智能是能感知行动的智能体。

C.人工智能是计算机对环境的描述和成立。D.人工智能是对计算机思想的实现。

2.依照资料一;以下说法正确的一项为哪一项〔3分〕

A.数学家图灵提出了用机器来模拟人类行为的设想。

B. “图灵测试 〞提出了机器可否拥有智能的判断标准。

C. “中文房间 〞实验室为了证明计算机无法理解中文。

D.图灵和希尔勒全都认为计算机是能够拥有智能的。

3.依照资料一;以下理解不吻合文意的一项为哪一项〔3分〕

B. 结合主义学派和符号主义学派都认为应研究人类大脑的结构 C.行为主义学派主张应把人类感知和行动的本能作为研究的内容。

D. 三个学派对 “智能 〞额丽姐不同样;所以他们的研究思路也不同样。

资料二

2021 年 5 月;谷歌 Duplex 人工智能语音技术〔局部〕经过了 “图灵测试 〞。这个信息进一步惹起了人们对于人工智能的思虑:当机器越来越像人;我们应该怎样做?

在人工智能的开发过程中;设计者会遇到伦理问题的挑战。比方出名的 “地道问题 〞:一辆自动

驾驶的汽车在经过黑暗的地道时前面突然出现一个少儿;面对撞向地道还是撞向行人这类骑虎难下的突发状况;自动驾驶汽车会怎么做?

自动驾驶汽车依靠的是人工智能 “大脑 〞;它会从过去案例数据库采用一个与当前状况较相似的案例;此后依照所选案例来推行本次决策。当遇到完好陌生的场景时;汽车依旧会进行搜寻;即在“大脑 〞

中迅速搜寻与当前场景相似度大于某个固定值的过往场景;形成与之对应的决断。若是计算

机搜寻出来的场景相似度小于那个值;自动驾驶汽车将随机选择一种方式办理。

那么;若是自动驾驶汽车伤害了人类;谁来负责呢?有的学者认为不能够将人工智能体作为行为主体对待。由于 “主体 〞见解有一系列限制;比方拥有反思能力、主观判断能力以及感情和价值目标

设定等。人工智能不是严格意义上的 “智能 〞;它所表现出来智能以及对人类社会道道德为标准的掌握和依照;是基于大数据学习的结果;和人类主观意识有实质的不同样。所以;人工智能体不能够够作

为社会责任的担当者。以上述自动驾驶汽车为例;终归由人工智能开发者负责;还是由汽车公司负责甚至任何的第三方负责;也许各方在何种状况下怎样分担责任;应该在相关人工智能的法律法规框架下经过拟订商业合同进行约定。

人工智能在未来还可能产生的一个问题就是

“奇点〔 singularity 〕 〞。所谓 “奇点 〞就是指机器智能

有朝一日超越人类智能;那机会器将能够进行自我编程而变得更加智能;它们也将连续设计更加先 进的机器;直到将人类远远甩开。 工智能的同时;有可能也被人工智能 已不知不觉地沦为了数据的监犯。

面对人工智能可能带来的各种冲击;上世纪

尽管研究者对 “奇点 〞到来的时间和可能性还有争议; 但是无论 “奇

“异化 〞。在我们训练人

点〞时辰可否真的到来; 在技术不断完满的过程中; 我们都要小心被人工智能

“训练 〞了。我们的一举一动、生活爱好都将被人工智能塑造;

人工智能在无形中暗暗决定了我们的思想方式;当我们还在为自己的自由意志而骄傲的时候;也许

50 年代美国科幻小说家阿西莫夫提出的机器人三

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大定律;今天对我们依旧有借鉴意义。这三大定律是:机器人不得伤害人;也不得见到人受伤害而隔岸观火;机器人应遵从人的所有命令;但不得违反第必然律;机器人应保护自己安全;但不得违反第一、第二定律。归根结底;人是智能行为的总开关。人工智能的开发者应该向来把对社会负责

的原那么; 放在对技术进步的希望之上。 人类完好能够做到未雨绸缪;

对付人工智能可能带来的威胁。

〔取材于芮喆等人的文

章〕

4.以下对资料一、资料二中加点词语的解说;不正确

...

A. 无稽之谈:没有依照的言论。稽;考证。

B. 骑虎难下:骑虎难下;很难做出选择。 C.隔岸观火:置身事外;不供应帮助。

的一项为哪一项〔 3 分〕

D. 未雨绸缪:比喻诚然事情不会发生也要做好准备。

5.依照资料二;以下表述吻合文意的一项为哪一项〔

3 分〕

A. 自动驾驶汽车能够依照状况的相似度进行决策。 B. 人工智能体的 “智能 〞和人类的主观意识相同。

D. 在任何状况下;机器都应该遵从人的所有命令。 6.依照资料二;以下现象属于被人工智能

“异化 〞的是〔 3 分〕

B. 工作繁忙无暇做家务;购置智能产品帮助打扫房间。

D. 从事某一职业过久;习惯了用行业思想来思虑问题。

7.依照资料一、资料二;简要说明人类对人工智能的认识是怎样不断深入的。

〔5分〕

二、

本大题共 6 小题;共 24 分

8-12 题。〔共 19 分〕 〔一〕阅读下面两那么文言文;完

【】

( 1〕积微;月不胜 1 日;时 不胜月;岁不胜时。凡人好骄横小事;大事至此后兴之务之;如

是那么常不胜夫敦比

【】

2

于小事者矣。是何也?那么小事之至

也数;其悬

【 3】

日也博;其为积也大;大事

之至也稀;其悬日也浅;其为积也小。故善日

者王;善时者霸;补漏者危;大荒者亡。故王者敬日

霸者敬时;仅存之国危此后戚之

,亡国至亡此后知亡;至死此后知死;亡国之祸败不能胜 悔也。霸者

之善著焉;能够时记也;王者之功名;不能胜 .日志也。财物质宝以大为重;政教功名反是;能积微者

【】

速成。?诗?曰: “德輶 4 如毛;民鲜克举之。 〞此之谓也。

〔取材于?荀子? 〕

说明:【 1】胜;高出。本句意思是;月不如日重要。 【 2】敦比:侧重从事。本句意思是;像这

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样;那么只顾办理大事的就不如侧重从事小事的。 【 3】悬:悬挂;此处意思是存在。 【 4】輶:重量轻。

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【】

( 2〕使治乱存亡假设顶峰之与深谿;假设白垩之 .与黑漆; 无所用智; 愚犹可矣。且 1 治乱存亡 不然;

如可知;如可不知;如可 、如可不 。故智士 者相与 .. 心愁 以求之;犹还有管叔、

【】

蔡叔之事 2与 夷八国不听之 。故治乱存亡;其始假设秋毫。察其

秋毫; 大物不 矣。

〞取其金; 无 于行;不取其金; 不

国之法; 人 人臣妾于 侯;有能 之者;取其金于府。子 人于 侯;来而 ;不

取其金。孔子曰: “ 失之矣。自今过去; 人不 人矣。

复 人矣。子路拯溺者;其 .人拜之以牛;子路受之。孔子曰: 化 也。

“ 人必拯溺者矣。 〞孔子 之以 ;

〔取材于? 氏春秋? 〕

注 :【 1】且: ;表示 折。 【 2】管叔、蔡叔之事:指反叛之事。

8.以下 句中加点 的解 ;不正确的一 是〔

A. 不 月

B. 存之国危此后戚之 C.智士 者与 心愁 以求之 D. 取其金; 无 于行

3 分〕

:季

戚: ⋯⋯ 悲 相与:一同、都 行:行

9.以下各 句中加点 的意 和用法;不同样的一 是〔

{

故善日 者王

{

3 分〕

亡国之 不能

悔也

A.

王者敬

B.

不能 日志也 察其 秋毫

C.

10. .

10.以下 文中 句的理解;不正确的一 是〔

{

此之 也

. 假设白垩之 与黑漆

D.

{

其.人拜之以牛 3 分〕

A. 小事之至也数 小事出 得很 繁 B. 大荒者亡

政事很荒疏的国家就会 亡 C.霸者之善著焉

霸主的功 很 赫

D. 失之矣 ;你 失了机会啊

11.将下面句子 代 。

〔 4 分〕

①德輶如毛;民 克 之 ②不取其金; 不复 人矣

12.以上两 短文都 到要重 渺小的事情。 依照要求作答。

〔6 分〕

①分 写出两 短文中能作 中心 点的一个句子。 ②分 两 短文 定 ;并 要 明原由。

〔 字数限制

5 分〕

2-5 字〕

〔二〕根本要求;完成第 13 。〔共

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13.?论语?记录了孔子与弟子间的好多对话;如?先进?篇:

子路问: “闻斯 1 行诸? 〞子曰: “有父兄在;如之何其闻斯行之? 〞

冉有问: “闻斯行诸? 〞子曰: “闻斯行之。 〞

公西华曰: “由也问闻斯行诸;子曰; ‘有父兄在 ’;求也问闻斯行诸;子曰; ‘闻斯行之 ’。赤也

【 】

;故退之。 〞 惑;敢问。 〞子曰: “求也退;故进之;由也兼人

说明:【 1】斯:就。【 2】兼人:勇于作为。

2

请简要归纳孔子三次答复的内容;并说明此那么短文反响了孔子怎样的思想。

三、本大题共 4 小题;共 20 分。

阅读下面这首词;完成

14-16 题。〔共 12 分〕

满江红 ·送李正之提刑入蜀

【1 】

辛弃疾

【 3】

蜀道登天; 一杯送绣衣 2 行客。 还自叹中年多病; 不堪分别。 东北看惊诸葛表;西南更草相如

檄 。把功名整理付君侯;如椽笔。

【 4】

赤壁矶头千古浪;铜鞮陌

儿女泪;君休滴。荆楚路;吾能说。要新诗准备;庐江山色。

上三更月。正梅花万里雪深时;须相忆。

1184〕;当时辛弃疾闲居江西上饶。提刑;官名;

说明:【 1】这首词作于宋孝宗淳熙十一年〔

主管地方司法、监察等事务。 【 2】绣衣:官服。 【 3】相如檄:指司法相如所?喻巴蜀檄? ;主旨是安慰巴蜀百姓。 【 4】铜鞮陌:代指襄阳。

14.以下对本词的理解;不正确的一项为哪一项:

〔 3 分〕

A. 词的开头四句;先写对方行程;再写自己的多病与离愁;暗含蹉跎失志的悲伤。 B. 李正之立刻远赴蜀地担当要职;作者满含深情地同意友人才干盖世;巨笔如椽。 C.作者认为荆楚路上的江山美景都是作诗的好素材;如庐山景、赤壁浪、襄阳月。

D. 词的结尾两句;思念过去与李正之雪中赏梅的状况;表达对友谊的珍惜与赞美。

15.辛弃疾词善于借用典故和化用先人佳句来抒情达意。以下解析;正确的一项为哪一项〔

3 分〕

A. “东北看惊诸葛表 〞;借用诸葛亮上表出师的典故;鼓舞友人报国立功。

B. “赤壁矶头千古浪 〞。借用苏式旅游赤壁的典故;抒发人生短暂的感想。

C. “蜀道登天 〞;化用李白; 望其早归。

“蜀道之难;难于上青天 〞;表达对友人的担忧;

D. “儿女泪;君休滴 〞;化用王勃 “无为在歧路;儿女共沾巾 〞;表现宦游漂泊的悲凉。

16.清人陈廷焯?白雨斋词话?讨论本词的艺术特色说:

“龙吟虎啸之中;却有多少和缓。 〔6分〕

请谈谈你对上述讨论的理解;结合详尽词句作简要阐述。

17、在横线出填写作品原句。 〔共 8 分〕

①陶渊明是好多古代诗人的偶像。 ?归园田居?〔其一〕写出了好多人的心声: “户庭无尘杂;虚室有余闲。 _________; __________ 。

② “表 〞是一种应用文体;不简单写出真情实感。李密?陈情表?却写得极为感人:

_______; ________ ;祖母无臣 ________; _________ 。〞

“臣无祖母

③祖先送别; 常在渡口码头。 比方白居易?琵琶行?:“主人下马客在船; 举酒欲饮无管弦 ________;

__________。

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④你所在的中学举办浩大的校庆典礼;邀请了好多的校友、家长参加。你作为学生代表向嘉宾致欢送辞;其中要引用两句古代诗文。请填写适合的句子。

金秋十月;天高云谈;今天大家齐聚一堂;真可谓

在校同学;对各位嘉宾的到来表示热忱的欢送!

; ________〞。请赞同我代表全体

四、本大题共 5 小题;共 23 分。

阅读下面的作品;完成

18-22 题。

水缸里的文学

①我向来认为;我的文学梦;最初是从一口水缸里萌芽的。

②我幼年时期自来水还没有普及; 一条街道上的居民共用一个水龙头; 由于家家户户都有一个储

水的水缸;我们家的水缸雄踞..在厨房一角;像一个冰凉的大肚子巨人;也像一个骄横的家庭成

员。记得去水站挑水的大多是我的两个姐姐; 她们用两只白铁皮水桶接满水; 歪着肩膀把水挑回家;哗哗地倒入缸中;我自然是隔岸观火;看见水缸里的水片刻之间涨起来;清水吞没了褐色的缸壁; 我便有一种莫名的亢奋。此刻回忆起来;亢奋是由于我有奥秘;奥秘的核心事关水缸深处的一个河蚌。

③请体谅我向大人们重复一遍这个过于天真的故事; 故事说一个贫穷而和蔼的青年在河边捡到

一只被人抛弃的河蚌;他同情地把它带回家;养在唯一的水缸里。依照童话的表达规那么;那河蚌

自然不是一只一般的河蚌;蚌里住着人;是一个仙女!也许是报知遇之恩;仙女每天在青年出门劳作的时候从水缸里跳出来;变成一个能干的女子;给青年做好了饭菜放在桌上;此后回到水缸钻进

蚌里去。而那贫穷的吃了上顿没下顿的青年;今后饱食暖衣;在平白无故中摆脱了贫穷。

④我此刻还羞于解析; 小时候听大人们说了那么多斑驳陆离的童话故事; 为什么独独对那个蚌壳

里的仙女的故事那么钟情?若是不是天性中有好逸恶劳的基因;即可能有等待天上掉馅饼的庸

众心理。我到此刻还在思念翻开水缸盖的那些刹时;缸盖揭开的时候;一个虚妄而热忱 ..的梦想也张开了:

我希望看见河蚌在缸底翻开;那个仙女从蚌壳里钻出来;一开始像一颗珍珠那么大;在水缸里

上升;上升;渐渐变大;爬出来的时候已经是一个正规 ..仙女的模样了。此后是一个感人而优惠的细节;那仙女直奔我家的八仙桌;简单打扫一下;她开始来往于桌子和水缸之间;从水里搬出一盘盘

美味佳肴;一盘鸡;一盘鸭;一盘炒猪肝;还有一大碗酱汁四溢香喷喷的红烧肉!〔仙女的菜肴中没有鱼;由于我从小就不爱吃鱼。〕

⑤很显然; 凝视水缸是我最早的阅读方式;

也是我到此刻最思念的阅读方式; 这样的阅读一方

面充满诗意;另一方面充满空虚;无论是对诗意还是空虚;都要用时间去领悟。我向来没有在我家的水缸里看见童话的再现;去别人家揭别人家的水缸也同样;除了水;都没有蚌壳;更不见仙女。有时地我母亲从市场上买回河蚌;准备烧豆腐;我却对河蚌的归宿还有想法;我总是感觉应该把河蚌放到水缸里试验一下;我试过一次;由于河蚌在水里发散的腥味影响水质;试验很快被发现;家里人把河蚌从缸底捞出来扔了;说;水缸里怎么养河蚌?你看看;辛辛苦苦挑来的水;不能够喝了;你这孩子;聪颖相貌笨肚肠!

⑥我童年时仅有的科学梦想都限制于各种翱翔器; 我希望阅读; 但是身边没有多少适合少年少儿

的书;我想吃得好穿得鲜亮;但我的家庭只能供应给我简陋贫穷的物质生活。这样的天生缺乏 是我童年生活的根本写照;今天反过来看;恰好也是一种特其他恩赐;由于一无所有;所以我们格外好奇。我们家家都有水缸;一只水缸足以让一个孩子的梦想在其中畅游;像一条鱼。孩子眼里的世界与孩子身体同样有待发育;现实是未知的;仿佛未来同样;刺激想象;刺激智力;我感谢那只水缸对我的刺激。

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⑦我向来相信; 所有成人一本正经的艺术创作与童年生活的好奇心可能是互动的。

的成年人来说;好奇心是广袤天空中没关紧急的一片云彩;这云彩有时灿烂光明;有时灰暗发黑;

对于一般

有时那么碎假设游丝; 剩余在成年人身上所有的好奇心都变得功利而高妙; 有的直接张开为知识和技术。

对人事瓜葛的好奇心以致了历史哲学等等人文科学;对物的无量好奇以致了无数科学学科和科技创立。而所谓的作家;他们的好奇心都化为了适用或无用的文字;被裁汰;也许被挽留。这是一个与现代文明假设即假设离的族群;他们阅读;多半是出于对别人的好奇;他们创作;多半是出于对自己的

好奇。在好奇心方面;他们扮演的角色最好运也最蹊跷;忧如同时拥有好运和不幸;他们的好奇心应有尽有;由于没有使用价值和详尽方向而略显模糊;依靠一颗模糊的好奇心;却要对现实世界做出最尖锐的解剖和说明;所以这职业有时让我感觉是宿命;是挑战;更是一个奇景。

⑧一个奇景般的职业是需要奇景支撑的;我童年时期对奇景的向往都维系在一只水缸上了;

岁月流逝;带走了水缸;也带走了一局部奇景。我从不喜欢过分美化童年的生活;也不愿意坐

在回忆的大树上卖弄泛滥 的感情;但我绝不忍心抛弃童年时代那水缸的记忆。这么多年来;我

.. 其实向来在写作生活中重复那个揭开水缸的动作;谁知道这是等待的动作还是追求的动作呢?从一只水缸看不见人生;却能够看见那只河蚌;从河蚌里看不见钻出蚌壳的仙女;却能够看见奇景的光辉。

〔取材于苏儿的同名散文〕

18.以下对文中加点词语的解说;不正确的一项为哪一项〔

3 分〕

雄踞:很有气派地蹲坐。 热忱:喧杂;头晕眼花 正规:与想象的标准吻合 泛滥:过分;不加控制

A. 我们家的水缸雄踞在厨房一角

B. 一个虚妄而热忱的梦想也张开了

C.爬出来的时候已经是一个正规仙女的模样了

D. 卖弄泛滥的感情

19.以下对文章内容的理解;不正确的一项为哪一项〔 3 分〕

A. 文章第②段把水缸比作 “骄横的家庭成员 〞;形象地写出了在孩子眼里水缸是家里一个了不起的重要角色。

B. 文章第⑤段中 “聪颖相貌笨肚肠 〞写出了大人对 “我 〞行为的责备;反响了成人对孩子纯真心理的不理解。

C.第⑦段承接上文;从对童年生活和梦想的感悟转向对成人好奇心的讨论;最后揭穿了好奇心与文学创作的关系。

D. 作者很思念过去一无所有的生活;由于简陋贫穷的物质生活是一种特其他恩赐;只有这样的生活才能刺激想象。

20. 文章第④段对河蚌仙女梦想的描述与第③段的童话故事对照有什么不同样?这样写有什么

作用?〔 5 分〕

21. 本文题目 “水缸里的文学 〞意蕴丰富;综观全文;你怎样理解其中的寓意?以此为题有怎样的

表完收效?〔 6 分〕

22. 作者说: “凝视水缸是我最早的阅读方式;也是我到此刻最思念的阅读方式。〞实质上;像这样非

书本的 “阅读 〞在生活中多种多样。结合你的经历;谈谈你对这类 体的 “阅读 〞对象以及获得的体验和感悟。

五、本大题共 2 小题;共 60 分。 23.微写作〔 10 分〕

〔 6 分〕

“阅读 〞的领悟。要求:写出具

2021北京高考语文试卷

从下面三个题目中任选一题;按要求作答。

① 在?红岩? ?边城? ?老人与海?中;最少选择一部作品;用一组排比比喻句抒写你从

中获得的教益。要求:最少写三句;每一句中都有比喻。 ② 从?红楼梦?

?呼叫?

120 字左右。

?平凡的世界?中选择一个既可悲又可叹的人物;简述这个人物

形象。要求:吻合原著故事情节。 150-200 字。

③读了?论语? ;在孔子的众弟子之中;你喜欢颜回;还是曾参;也许其他哪位?请选择一位; 为他写一段考语。要求:吻合人物特色。

24.作文〔 50 分〕

150-200 字。

从下面两个题目中任选一题;按要求作答。很多于

700 字。将题目抄在答题卡上。

18 年过去了;祖国在不断张开;大家也成长

〞为题;写一篇讨论文。

① 今天;众多 2000 年出生的同学走进高考考场。

为青年。

请以 “新时代新青年

要求:见解明确;论据适合充足;论证合理。

—— 谈在祖国张开中成长

② 生态文明建设关乎中华民族的永续张开;优美生态环境是每一其中国人的期盼。

请你张开想象;以 “绿水青山图 〞为题;写一篇记述文;形象生动地展现出人与自然和平共处的美好图景。

要求:立意积极向上;叙事吻合逻辑;时间、地点、人物、叙事人称自定;有细节;有描述。

〔考生务必然答案答在答题卡上;在试卷上做答无效〕

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