第二课 欢乐的村寨
教学目标
1.我国是拥有56个民族的大家庭，本课介绍了苗族、彝族、藏族、佤族、侗族等少数
民族的音调风格及其风土人情，以激发我们对民族音乐的热爱，拓宽我们的音乐文化视野，并收集本地区民族歌舞，举行各族儿童联唱实践活动。
2.聆听《北京喜讯到边寨》、《阿佤人民唱新歌》，从各种丰富多彩的音色中感受在少数民
族村寨里，当喜讯传来时他们载歌载舞的欢乐场景。
3.用优美抒情的情绪演唱《巴塘连北京》、《迷人的火塘》，以表达藏族、侗族少年儿童对
美好生活的热爱。在学唱过程中继续学习，切分音的另一种形式
“ ”，以更好地表现该地区的民族音乐风格。
教学内容
聆听《北京喜讯到边寨》 教学基本要求
1.猜谜导入：(播放乐曲第一主题音乐)
谜语：考考你的小耳朵：这段音乐的风格是中国的还是外国的?描绘的场面是热烈的舞蹈
场景还是恐怖的战争场面?演奏的乐队是中国民族乐队，还是西洋管弦乐队?演奏的形式是合奏还是独奏?
2.揭示课题《北京喜讯到边寨》并解题。
设问：
(1)为什么喜讯是从北京传出?
(2)“边寨”是什么地方?
3.熟悉各主题音调。
播放各主题音调(在课前要制作好各主题的音带片段。放某一主题，让学生在课本的谱例
上找出是第几主题，并跟录音哼唱曲调，同时听辨是什么乐器演奏，完成课本上右下角的练习。
4.视听乐曲，了解作品的结构。
仔细聆听乐曲，同时根据刚熟悉的各主题音调，随音乐的演奏用手指表示出各主题的序
号。教师可从学生的举手示意中获得反馈，了解学生的听赏水平，及时地加以指导。
5.师生讨论。
设问：各主题都描绘了各种民族舞蹈。你能用动作、颜色或语言来表达各主题的舞蹈场
景吗?完成课本右上角的练习。
(从引子开始一段一段地议论，可根据课时的安排有的可详，有的可略，边议边再听各段
音乐的片段)。
6.复听全曲，各组选择某一主题边听边表演。
(1)分组讨论选择五个主题中的某一主题设计简练的舞蹈动作。教师巡视，分别作指导(根
据教材分析群舞、女群舞、独舞、男青年舞、男女对舞等)。
(2)聆听全面，当进入某一主题时，相应的该小组同学到教室的空间中表演这一主题舞蹈
的场景。
7.小结：我国西南边疆的各少数民族，载歌载舞热情奔放。当首都北京有特大喜讯传入
边寨时，他们就用歌舞欢庆喜讯，表达他们的欢乐情景。
聆听《阿佤人民唱新歌》 教学基本要求
1.从地理知识上导入：我国的云南省地处西南，居住着许多少数民族同胞，大家比较熟
悉的有彝族、傣族等。在云南西盟，沦源等地居住着另一个少数民族——佤族，他们世世代代在那里狩猎、耕耘，他们的音乐与他们的风格一样古朴、粗犷，请听《阿佤人民唱新歌》。
2.欣赏《阿佤人民唱新歌》。
设问：歌曲表达的情绪给你什么感受?(热情、欢快)
3.板书前奏6小节曲调：“”
学生在教师指导下学唱这6小节曲调。
设问：在曲调出现最多的音，给你印象最深的是哪几个音?()
板书最后一小节的衬词及曲调：并在教师指导下学唱。
这是佤族的语言，表示欢乐、友好。
4.再次复听《阿佤人民唱新歌》，在尾句时全体一起唱“江三木啰”。
5.反复聆听，学生可以即兴舞蹈，可以选择打击乐，可以拍手、跺脚随音乐拍击，如果
能随音乐哼唱更好。总之形成一个载歌载舞的场面，犹如身临其境，投入地以欢乐的情绪表达少数民族在社会主义大家庭中的幸福生活情景。
表演《巴塘连北京》 教学基本要求
1.地理地貌知识导入：
青藏高原海拨几千米，世界屋脊喜马拉雅山就在青藏高原。由于山高冰封的时间很长。
公路的修筑是非常困难的。每当一地的工路修筑起来当地的人民的心情是非常激动。歌曲《巴塘连北京》正是这样背景的反映。
2.范唱：有条件的最好结合影视片。边唱、边放映藏族人民歌舞画面，视听结合，效果
更佳。
3.学唱曲调。
(1)教师范唱曲调，并边唱边用2/4拍指挥图式划拍，做好示范。
(2)在教师指导下，学生用指挥图式划拍，慢速度视唱前6小节。注意唱好连线(连音线、
圆滑线)及乐句的完整性。
(3)学生分组视唱后5小节，教师巡视，学生间相互交流学习。
(4)完整地唱好全曲。注意强弱节拍感。
4.复习切分音节奏，找出歌曲中跨小节的切分音。
5.完整地有感情地唱好全曲。
6.在流畅完整地唱好曲调的基础上，学唱歌曲是迎刃而解的。注意连线一定要唱好，这
是表现藏族歌曲风格的重要手段。
7.表演歌曲，用自制的道具(服饰、哈达等)及藏族基本舞蹈动作边唱边演，表达藏族同
胞欢乐的情绪。
表演《迷人的火塘》 教学基本要求
1.以民族的风情风俗导入：
侗族同胞在喜庆节日的晚上，生起篝火围在火塘的四周唱歌跳舞，抒发他们对生活的憧
憬，火塘象征着欢乐时光。这是侗家的风格。
设问：你还能举出几个少数民族的风土人情吗?
2.欣赏《迷人的火塘》范唱：
先听音带的范唱，让学生对合唱有一个完整的印象。然后教师在伴奏音带的伴奏下，分
别范唱第一段歌词的两个声部，让学生对每一个声部有一个初步的感受。
3.解决重点：切分节奏。
(1)教师范唱第四乐句(即第7、8小节)。
板书这两小节，教师分别范唱歌词与曲调。
设问：“
生讨论，复习“
”这两种节奏是什么节奏?与学过的“”节奏。
”切分节奏有什么联系?——师
教师归纳并讲授新知识，切分音的另一种形式：“
奏型，也称切分节奏，该音称切分音。
”；它是与“”属特殊的节
“”是“”的缩短，而“ ”与“”是同一种形式，而“ ”是
“”的变化，所以是同出于“”的切分音的形式。
4.在教师指导下，运用切分音的知识学唱第四乐句。
5.在教师的指导下，学唱第一、二乐句(即第1—4小节)，并能流畅地唱好。
6.全班分为两个大组，分别承担两个声部的演唱，由这两个组分别自学各自的声部。教
师分别巡视指导。
7.两个声部分别演唱，在教师的指挥下合成，由于是复调声部，如果两个声部对自己的
声部都能流畅地唱好，合成时，只要能相互倾听，一般来说是能唱好的。
8.有感情地朗读歌词，体验歌词的意境。
9.以中速、抒情优美地演唱歌曲。
10.表演歌曲。
(1)选择打击乐器伴奏。由学生自由选择，然后试做伴奏并作出评价。确定合适的打击乐
器后为营造歌曲的情景作烘托。
(2)作情景表演。
按教材图示围成两圈，内圈学生挥动红绸作火塘的火苗，外圈的学生手拉手边唱边转动
歌舞。
11.小结：欢乐的侗家村寨。
教 学 建 议
本课内容拟用三课时完成
第一课时：《北京喜讯到边寨》、《巴塘连北京》。
第二课时：《阿佤人民唱新歌》、《迷人的火塘》，切分音讲解及听辨活动。
第三课时：各族儿童联唱表演实践活动，竖笛吹奏训练。
各族儿童联唱表演 教学基本要求
1.在本活动的前一课，教师要求学生回家收集本地区及本民族的歌与舞。收集的途径是
多渠道的，可以向家长学习，可以向邻居、朋友学习，还可以到图书馆及网上收集，这是一种开放式的学习，旨在拓展性学习。
2.做组织工作，了解学生中有多少学生已收集到有关的内容及表演形式，这样活动就有
的放矢，活而不乱。
3.以学生的收集内容为主，把教材中的四首作品穿插在其中，这样风格各异，五彩缤纷，
就能形成一个各族儿童联唱表演，以体现本单元的学习成果，是一次艺术实践活动的体验。
听辨活动
1.这两条曲调的音高组合是一样的，仅仅是在奇数小节的强拍节奏不一样，A是
“”，而B是“”听辨的目的显而易见是要求能分辨这两种节奏型，这是本课切分音知
识点的复习巩固与实践的环节。
2.听辨后再跟琴唱一唱，这样不仅是听，通过唱的实践更能体验两种节奏的对比。如果
班级学生的识谱能力较好，也可以不必跟琴唱。
学吹竖笛 教学基本要求
1.练习音阶：
1=C
2.学吹《敖包相会》。
(1)教师示范吹奏。
(2)在教师指导下学吹。注意八度大跳及切分节奏。注意3小节换口气，在吹奏乐句时注
意气息的控制与乐句的完整。
3.学习“”的指法并实践吹奏《樱花》。
(1)学习“”的指法。练习曲：
(2)《樱花》最后4小节：
(3)《樱花》全曲吹奏，注意二小节换气。
先教师示范，后在教师指导下吹奏《樱花》。
4.吹奏古曲《苏武牧羊》。
(1)教师示范吹奏。并结合介绍苏武牧羊的故事，以激发学生的爱国主义精神。
(2)学生自学练习吹奏。教师巡视，个别指导。
(3)请学生自荐、自告奋勇表演，以展示自己的才能，教师要以表扬为主，给以鼓励，并
指出不足，给以纠正。
(4)集体吹奏《苏武牧羊》，教师点评。
教 材 分 析
1.管弦乐《北京喜讯到边寨》
北京，是中华人民共和国的首都，是我们祖国的心脏。在那里发出的重要信息都会传遍
全国各地。在九百六十万平方公里的土地上产生激荡和回响。《北京喜讯到边寨》就是表现了重大喜讯传到祖国边陲时，山寨人们欣喜若狂、纵情欢庆的情景。这是一首热情奔放的舞曲，结构紧凑，表现手法简朴，音乐形象鲜明。其主题取材于苗族和彝族的民间音乐，曲调新颖，节奏明快，具有浓厚的民族风格和地方色彩。全曲由引子、五个具有舞曲特征的主题(表现不同的舞蹈场面)以及第一个主题反复再现所构成。
引子，在小提琴轻柔的震音背景上，两支圆号悠缓地奏出号角音调：
圆号先后运用开放和阻塞音奏法，形象地表现了号声在群山间的回声，把我们带到了祖
国西南的边寨。号声带来的喜讯传遍千家万户，顿时山寨沸腾起来。在两小节强烈的舞蹈节奏之后，呈示了气势高亢挺拔的第一个主题：
旋律为8小节的方整结构，音调环绕着宫调式主音“”进行。上句末落在“6”，下句
末回到主音，使质朴的旋律具有调式色彩的变化。这个主题由高、中音的木管和弦乐器齐奏，铜管和低音木管、弦乐以及打击乐器奏着粗重明快的伴奏音型，展现了炽热的群舞场面。当主题重复时，长号作卡农式(轮奏)模仿，使情绪更为热烈。
接着，在单簧管轻快跳荡的节奏引导下，双簧管奏出活泼、诙谐的第二个主题：
这是女性的舞蹈形象，仿佛一群姑娘在翩翩起舞。这一主题在下属调()上重复时，旋律
由短笛、长笛、木琴和小提琴奏出，并伴以铃鼓的敲击，有如姑娘们纵情欢舞时，脚脖上串串铃铛在铮铮作响。
经过一个简短的过渡，引出了轻快流畅的第三个主题：
它由小提琴和中提琴演奏，三支加弱音器的小号在句尾作呼应式的模仿，并伴以清脆的
木鱼、铃鼓声，清脆悦耳。这一主题再作重复时，力度增加，配器音色更为浓烈，使情绪更为高涨。
突然，乐曲的力度减弱，在飘逸起伏的节奏伴奏下，双簧管奏出包含“”的优美而富
有色彩的旋律，好像是年轻姑娘的独舞：
主题的调性在C与F调之间频频转换，主奏乐器与演奏力度不断改变，有如少女集体的
舞蹈。第五个主题是以乐曲起始处强烈的节奏音型为先导，小号吹出了粗犷、奔放的旋律，好像一群小伙子跳起豪壮健美的舞蹈：
姑娘们则对以轻盈、活泼的舞蹈：
小伙子们和姑娘们的对舞场面，经过音乐的几次转调，气氛愈益热烈、欢腾。当小号将
小伙子的舞蹈音乐主题提高三度奏出时，乐曲到达了高潮：
最后，表现人们喜庆狂欢、激情洋溢的群舞场面的音乐在乐队的全奏下再次出现。欢快
的速度、宏伟的音响，使乐声辉煌灿烂，营造了万民欢腾的热烈气氛，全曲在此宣告结束。
2.歌曲《阿佤人民唱新歌》
佤族为我国的一个少数民族，主要分布于云南省西南的西盟、沧源等地。那里群山叠峰，
森林茂密，气候温和，物产富饶，人们以农业和狩猎为主。佤族原来没有文字，解放后产生了以拉丁字母为基础的新佤文。佤族的音乐原始、古朴，与其生活、劳动、风俗密切相关，也是抒情和娱乐的主要手段。佤族民间音乐以民歌为主，曲调简练，风格粗犷，调式多为羽调式和徵调式。节拍多用较规整的三拍子，“ 1 2”或“ 1 2”是其旋律中常用的音调。《阿佤人民唱新歌》是一首以佤族民歌音乐为素材的创作歌曲，因此以上特征均在歌中有所反映，特别是“ 2 1 ”的旋律音调贯串于歌曲的始终，赋予歌曲浓烈的民族特色。
歌曲为单段体结构，由长短不一的多个乐句组成。全曲可分三个层次。首先是6小节的
乐句，音区较低，句末落在调式主音“”的长音上，稳定感较强。其后的两个各4小节的乐句，音区提高，后句还运用了切分节奏，情绪更为欢快。句末落音仍然是主音，但时值短促，显得不稳定。这时，紧接其后的过渡性音调飞跃而起，在高音区拉宽节奏，并引出最后的5小节乐句，高亢明亮，抒发了佤族同胞展望美好明天，无限欢乐和激动的心情。
3.歌曲《巴塘连北京》
《巴塘连北京》是一首流行于四川巴塘一带藏族聚居地区的民歌。歌曲结构十分简练，
曲调短小而又优美，节奏富于舞蹈的律动感，它又以人们喜闻乐见的民间歌舞形式，由领舞者用牛角胡或二胡在队前领舞伴奏，男女分成两个圈，自右向左载歌载舞，故又称“巴塘弦子”。
歌曲为2/4拍、C宫调式、二个乐句构成的一段体。第一乐句的一开始就出现了全曲的
最高音，第2小节的跨小节切分音运用使得曲调明亮而又舒展，情绪热烈。歌词把东方的彩虹比拟成通向北京的云间金色大路，十分形象生动。第二乐句的句首紧接着第一乐句的尾音，曲调在五度跳进后作了一个旋律波浪形的起伏，好似一条金色的大路逶延伸展，尽情地抒发了藏族人民向往首都北京和热爱党、热爱祖国的深厚感情。
4.歌曲《迷人的火塘》
《迷人的火塘》是一首富有鲜明的侗族民歌音调特征的创作歌曲，歌曲展示了侗家儿童
围坐在火塘边放歌抒怀的欢乐情景。
歌曲为带再现的两段体结构。前乐段的两个乐句旋律平稳，缓缓下行，4个小节最后都
是切分音，并构成了级进式下行音调(3—2—1—)，表现了抒情、幽静的意境。第二乐段是复调性质的二部合唱，前乐句旋律上扬，仿佛是火苗越烧越旺，欢乐的情绪也随之高涨，后乐句的句幅作了扩充，并连续运用了十六分音符与八分音符组成的切分节奏，富有动感，气氛更为热烈；句末出现了第一乐段中的音调，但落音由la变化为do，形成了羽调式与宫调式不同调式的色彩对比。最后以舒展的尾声“啊”使侗家的欢乐歌声飘向夜空，久久回荡。
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