姜文电影的作者性doc

“作者”视界中的姜文电影

（南京大学***教授讲座）

*教授以“作者”为视点，通过对姜文个人成长经历、艺术创作历程的考察，在电影美学、哲学的映衬下，从文化学、历史学、社会学和艺术学多角度分析姜文电影的作者性，及其独特的追求、艺术风格和文化价值。周安华教授对姜文电影的作者性进行了分析，指出姜文将个人记忆注入影片，电影中展现出了姜文对成长的探寻与思考，对人性的关注，对不同阶段人生的探索和认识，通过记忆的注入与人性的审读，构建了自己的影像世界。按照当代影坛的“姜文现象”、作者论与电影作者、姜文电影的作者性、姜文电影的一种特质为模块进行专题报告。

姜文在1994年至2010年的十七年间只执导了四部电影，在现今电影文化繁盛发展之际算得上是一个特例，然而姜文虽少产每部电影却不乏关注与话题。

1995年第一部自导电影《阳光灿烂的日子》创造票房奇迹，受到国际电影界的认可。《阳光灿烂的日子》堪称为姜文缅怀纯真的经典范本，“性”在其叙事当中并不充当联结欲望主体与客体的纽带，而是在勾获观者集体化记忆的影像书写过程中，折射出一种纯真人性的怀旧情绪。

《鬼子来了》在国内遭到禁播对姜文而言可谓打击沉重。听过周教授的讲座我回去看了一遍《鬼子来了》，发现影片中并没有过失之处，正如姜文自己在采访中所说“这部电影不仅是再现日本军队当年的暴行，更是出于一种警世的责任”。姜文根据自己的经历与认识拍摄电影，客观深刻的看待日本这个“有优点的敌人”。我觉得这部影片虽不像很多有日本侵战的影视作品中日本人被中国人惩罚的过瘾镜头，却让我们明白不可理想地记忆历史，

引起观众真正的思考。我想姜文和我们所有爱国者一样认为日本人是“不友好”的，平日言行绅士举止和善温文尔雅的日本人很容易变成我们中国人印象中的日本兵。想必影片中日本人先礼后兵的罪恶行为即是这种思想的体现。

2007年的《太阳照常升起》让我们见证了姜文独特的历史观。姜文在用一种奇特而不失绚烂的个人表述，解构着我们关于历史的集体记忆。《太阳照常升起》的剧情就像迷局一样神秘难解，我觉得主要原因就在于姜文的历史想象，有违于大多数中国人认知历史的常规逻辑。所以虽够出彩却只能被过于绝对深刻和过于天真的两类极端人接受。这部影片对姜文自己和签约公司造成了巨大损失让我们不得并不为姜文的导演才华叹息，他以个性视角表达着观众陌生甚至为之敬意和迷惑的思考，经典却不通俗，因此很难让业外的观众解其深意。

尽管如此，电影界业内人士始终相信《鬼子来了》《太阳照常升起》未被广泛接受不代表姜文电影的每况愈下。直至2010年《让子弹飞》上映，再次创造了票房奇迹。《让子弹飞》作为商业电影，比艺术作品还要艺术，姜文终于“站着”“把钱挣了”。

姜文的成功在于对完美艺术近乎苛刻的追求，不但有个性还要敢于保持个性。姜文以个人视角对人性执着审视，用象征和隐喻碰触心灵，精粹选择与把握人物，独出心裁地叙事，最终成就了“姜文时代”。