一、本文学习计划： 二、矛盾论的全文结构： 三、摘录：
1、开篇
事物的矛盾法则，即对立统一的法则，是唯物辩证法的最根本的法则。矛盾论是构筑整个唯物辩证法思维的基石，是核心思维
如果我们将：两种宇宙观；矛盾的普遍性；矛盾的特殊性；主要的矛盾和主要的矛盾方面；矛盾诸方面的同一性和斗争性；对抗在矛盾中的地位这些问题都弄清楚了，我们就在根本上懂得了唯物辩证法。学问学问，好的提问在学习、认知中的重要性不言而喻，所以人们说：“学会提问，才是最正确的思考姿势。”“会提问才是好销售。”“人际交往以提问开始，但是提问也分好坏，什么才是好的提问呢？答案是能够引起积极回应的提问。”此处教员将学东唯物辩证法的最重要问题给大家罗列了出来。抓住上述重要的问题，能够帮我们更快搭建唯物辩证法的认知框架。
2、两种宇宙观
形而上学在一个很长的历史时间内，是属于唯心论的宇宙观，也包括资产阶级初期的唯物论或庸俗的进化论。用孤立的、静止的和片面的观点去看世界，认为发展是减少和增加，是重复，是由于外力的推动。
即使是外力推动的机械运动，也要通过事物内部的矛盾性。所以物理上，外力作用于物体，必须克服物体与质量有关的惯性，从而产生加速度，
改变物体原有的运动状态，如果微观看，存在更加复杂的、内部的相互作用。
唯物辩证法是否排除外部的原因呢？并不排除。唯物辩证法认为外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。
两军相争，一胜一败，所以胜败，皆决于内因。强调了内因的重要性。 一个政党要引导革命到胜利，必须依靠自己政治路线的正确和组织上的巩固。同样一个人要取得成功，必须依靠自己发展规划的正确和自律。
辩证法的宇宙观，主要地就是教导人们要善于去观察和分析各种事物的矛盾的运动，并根据这种分析，指出解决矛盾的方法。唯物辩证法的根本作用
3、矛盾的普遍性
矛盾的普遍性:矛盾是普遍的、绝对的，存在于事物发展的一切过程中，又贯串于一切过程的始终。矛盾的普遍性是唯物辩证法的基本规律，古今中外，宇宙万物概莫能外，比如人，从每天睁开眼就处于矛盾中，起床还是不起床的矛盾，直到睡觉，是睡还是不睡；从出生的饿到死亡的病都是矛盾，矛盾存在于每个人的一生，对社会、世界皆是如此，因此需要进一步的认识、掌握、利用矛盾，为我所用。
运动本身就是矛盾。
世界上的每一差异中就已经包含着矛盾，差异就是矛盾 除了运动的物质以外，世界上什么也没有
中国共产党人必须学会这个方法，才能正确地分析中国革命的历史和现状，并推断革命的将来。这里强调了矛盾论的重要作用，同样掌握矛盾论可以让我们在工作、生活、学习上受益匪浅。
4、矛盾的特殊性
任何运动形式，其内部都包含着本身特殊的矛盾。这种特殊的矛盾，就构成一事物区别于他事物的特殊的本质。
每一种社会形式和思想形式，都有它的特殊的矛盾和特殊的本质。 由特殊到一般，一个是由一般到特殊。人类的认识总是这样循环往复地进行的，每一次的循环，使人类的认识不断地深化。通过由点到面，又由面到点的过程深化了认识。
不但要研究每一个大系统的物质运动形式的特殊的矛盾性及其所规定的本质，而且要研究每一个物质运动形式在其发展长途中的每一个过程的特殊的矛盾及其本质。
不同质的矛盾，只有用不同质的方法才能解决。
所谓了解矛盾的各个方面，就是了解它们每一方面各占何等特定的地位，各用何种具体形式和对方发生互相依存又互相矛盾的关系，在互相依存又互相矛盾中，以及依存破裂后，又各用何种具体的方法和对方作斗争。
研究问题，忌带主观性、片面性和表面性。
人们不去注意事物发展过程中的阶段性，就不能适当地处理事物的矛盾。
研究事物发展过程中的各个发展阶段上的矛盾的特殊性，不但必须在其联结上、在其总体上去看，而且必须从各个阶段中矛盾的各个方面去看。
对于具体的事物作具体的分析。本观点是研究和解决所有问题的方法论，就像武功秘籍里只传掌门弟子的核心口诀，是矛盾论最核心的观点和主张，也被列宁和教员无私的传授了，只可惜包括弈何在内的大多数人，要么不知道其价值，要么不能很好的应用之。
这一共性个性、绝对相对的道理，是关于事物矛盾的问题的精髓，共性、个性是深化认识的两个抓手
5、主要的矛盾和主要的矛盾方面
在复杂的事物的发展过程中，有许多的矛盾存在，其中必有一种是主要的矛盾，由于它的存在和发展规定或影响着其他矛盾的存在和发展。
矛盾着的两方面中，必有一方面是主要的，他方面是次要的。 事物的性质，主要地是由取得支配地位的矛盾的主要方面所规定的。 这种情形不是固定的，矛盾的主要和非主要的方面互相转化着，事物的性质也就随着起变化。
认识事物及其运动规律，解决问题要学会抓主要矛盾，同时要明白主要矛盾次要矛盾的相互转化
6、矛盾的同一性：第一、事物发展过程中的每一种矛盾的双方，各以和它对立着的方面为自己存在的前提，双方共处于一个统一体中；第二、矛盾着的双方，依据一定的条件，各向着其相反的方面转化。
把对立的事物当作生动的、有条件的、可变动的、互相转化的东西 矛盾的同一性要在一定的必要的条件之下
对立的统一（一致、同一、合一），是有条件的、一时的、暂存的、相对的。互相排斥的对立的斗争则是绝对的，正如发展、运动是绝对的一样。
有条件的相对的同一性和无条件的绝对的斗争性相结合，构成了一切事物的矛盾运动。
相反相成
在同一性中存在着斗争性，在特殊性中存在着普遍性，在个性中存在着共性。
7、对抗在矛盾中的地位
对抗是矛盾斗争的一种形式，而不是矛盾斗争的一切形式。 对抗，这是矛盾斗争的一种特殊的表现。
党一方面必须对于错误思想进行严肃的斗争，另方面又必须充分地给犯错误的同志留有自己觉悟的机会。
对抗是矛盾的一种形式，但处理矛盾不能只用对抗处理。 8、总结
当着我们研究矛盾的普遍性和斗争性的时候，要注意矛盾的各种不同的斗争形式的区别。 四、总结：
1、用孤立、静止和片面的观点去看世界是我们很多人在分析问题是习惯使用的思维方式。学习唯物辩证法（矛盾论）的主要目的就是为了学习更高明的智慧，从而更好的解决问题。
同时我们必须a.尽量避免自己思维的主观性、片面性和表面性，b.充分认识到大多数人习惯用孤立、静止和片面的观点去看世界，因此我们应该注意这个特点，从而更好的把握大部分人面对矛盾、困难的基本心理和反应。从而让我们的思考更加全面，让决策和行为更加完善。
2、矛盾是事物运动、发展的根本原因。所以我们要解决问题就要从矛盾入手，包括矛盾的认识、应用、转化，从而推动事物往我们希望的方向运动或发展。
强调内因的原因：内因在客观上是更关键的因素；同时内因是我们更容易掌控的，这样以我为主，对矛盾的研究和解决就占据了主动。
4、要学会从共性和个性两个维度不断深化认识，理解、掌握、精通具体的事物具体的分析，灵活运用。
5、尽可能的采用矛盾论的分析方法去观察、研究、解释各种事物的运动和发展加深自己对矛盾论的理解和掌握，同时学会运用其处理生活、工作、学习中的各种问题。先分析4个以上的案例，进行练习。
6、完成延伸阅读和本文的背景阅读，并在1年后再读。 7、对比阅读，将其与佛教认识论进行比较。
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