《咏怀古迹(其三)》教学设计

杜甫《咏怀古迹（其三）》教学设计

教学目标：1、品味诗歌语言，领悟诗歌情境。

2、领会诗歌主旨，理解借古伤己的抒情方式，品味诗歌沉郁顿挫的风格。 3、学会鉴赏咏史诗的一般方法及技巧。

教学重点：品味语言，领悟情境。

教学难点：理解寓意，把握主旨，鉴赏咏史诗的一般方法

教学方法：诵读、品读鉴赏、点拨研讨法。尽可能找诗歌的精彩处与学生的兴趣点相交汇的部位设疑提问，

启发引导学生对诗歌的整体性感受与领悟。

教学方式：多媒体辅助教学 课时安排：1课时

教学过程： 一、导入

汉元帝年间，巴山楚水一个倾国倾城的女子，背负着民族的期望，走进了朔风劲草的茫茫大漠中，将她的一汪秋水化成一辈子的守望，种在了历史的青冢里。

唐大历年间，羁旅半生，历尽沧桑的杜甫，来到了昭君的家乡——湖北秭归。在势若奔驰的山水间，遥想800年前的美人，杜甫会生发怎样的感慨呢？今天我们将通过《咏怀古迹（其三）》这首诗去寻找答案。 （板书课题及作者：《咏怀古迹（其三）》 杜甫）

《咏怀古迹》是一组七言律诗，一共五首，课文选的是第三首，这首诗与《秋兴八首》（其一）都写于大历元年（公元766年），也就是杜甫漂泊西南的第七年，是杜甫在离开夔州东下，途经湖北秭归昭君的故乡昭君村时所作的。

二、昭君故事

说起王昭君，同学都知道她是我国古代“四大美女”之一，这四大美女美到什么程度呢？传说她们的美貌能沉鱼落雁、闭月羞花。西施浣纱时容貌倒映在水中，让鱼儿忘记了游水，沉到河底；貂蝉拜月时，月亮比不过她的美貌，赶紧躲进云里；杨玉环不是貌美如花，而是美得让花自愧不如；昭君飞的美貌和琴声，让大雁忘记了飞翔，跌落地下。

昭君出塞的故事众所周知，范晔在《后汉书》中完整地记载了这段历史，下面我们一起来简单地重温一下这段往事。

同学们先一起来齐读一下这段文字。 （多媒体展示资料）

昭君，名嫱，南郡人也。初，元帝时，以良家子选入掖庭。时，呼韩邪来朝，帝敕以宫女五人赐之。昭君入宫数岁，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之。昭君丰容靓饰，光明汉宫，顾景裴回，竦动左右。帝见大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴。……及呼韩邪死，其前阏氏子代立，欲妻之，昭君上书求归，成帝敕令从胡俗，遂复为后单于阏氏焉。

——节选自范晔《后汉书·南匈奴列传》

昭君出塞：公元前33年 “良家子”： 指出身较好、家世清白，不是医、巫、商贾、百工出身。 “入宫数岁，不得见御”：元帝按图召幸，昭君不肯贿赂画师，被丑化，画昭君时故意在她脸上点了一颗泪痣，不得皇帝召见。

“其前阏氏子代立，欲妻之”：匈奴旧俗“父死，妻其后母”。

三、品读领悟：品味语言，领悟情境。

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1、探讨诗中的昭君形象。

昭君出塞后，被封为\"宁胡阏氏\"，意思是匈奴有了汉女作“阏氏”（王妻），安宁始得保障。她的出塞，维护了汉匈两个民族半个多世纪的和平。

对于王昭君，人们除了赞美她的绝世容貌，大多是歌颂她对汉匈民族和平友好所做出的杰出贡献，如唐代张仲素的诗：“仙娥今下嫁，骄子自同和。剑戟归田尽，牛羊绕塞多。”说昭君和亲促进了汉匈两族的和平繁荣。又如元代诗人赵介的诗“一身归朔漠，数代靖兵戎。若以功名论，几与卫霍同。”认为王昭君的功劳，不亚于汉朝名将卫青、霍去病。昭君成了一个为了祖国和民族而义无反顾、欣然出塞的巾帼英雄。同样是“昭君出塞”的事迹，在杜甫的这首诗里，王昭君又是以何种形象出现的呢？从这首诗当中，你读出了昭君怎样的心声呢？

（多媒体展示问题）

请同学们齐声来朗诵一遍这首诗，在诵读的过程中去思考这个问题的答案。

（生齐读，师范读或听示范朗诵）

从这首诗中，同学们读出了昭君怎样的心声呢？请用文中的一个词回答。

（多媒体展示答案：怨恨）

2、昭君在汉宫尚未跻身宫妃之列，不过是后宫中一位待诏的宫女，她风光出塞，嫁到“朔漠”封为阏氏，成为千里草原之上最尊贵的国母，还有什么怨恨可言呢？从哪些诗句你能读出她的怨恨的呢？

（多媒体展示问题）

（1）一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。 （远嫁异邦，远葬他乡）

（律诗的颔联和颈联必须对仗，这首诗歌当中，我认为颔联两句诗写得非常美，对仗很工整，我自己很喜欢，不知道有没有同道中人？请一个同学鉴赏一下，这两句诗怎样对仗的？效果如何？）对仗

明确：“一去”对“独留”，“一”与“独”同义互文，“独”实写青冢，虚写昭君远离故土的境遇，更写出了昭君远离故土后心灵的孤独之情。“紫台”对“青冢”，一个富丽繁华，一个荒凉冷落，对比多么悬殊！ “朔漠”对“黄昏”，“朔漠”即北方的大漠，“黄昏”一般指时间，而在这里似乎更主要指空间，即和无边的大漠连在一起的，笼罩四野的黄昏的天幕，何等的空旷凄清！它是那样的大，仿佛能够吞食一切、消化一切，但是独有一个墓草长青的青冢，它吞食不下，消化不了，这“独留”的“青冢”更显凄凉、孤寂，让人同情。

颔联的上句写她生前的寥落，离别汉宫、远嫁匈奴，下句写她死后的孤寂，远葬塞外，只用了14个字，写尽了昭君一生的悲剧。 （颔联 昭君悲剧的一生）

很显然，这两句诗运用了什么样的表现手法？

明确：运用了对比的表现手法来写王昭君的悲剧。“一去”，生时远嫁异域；“独留”，死后永葬漠北。“去” “留”“生”“死”，反差强烈。 （对比）

（2）环佩空归夜月魂。 （思念故土，月魂空归）

“环珮”女子佩戴的饰物，用来借代昭君。

明确：昭君虽骨留青冢，但魂灵早已在月明之夜回到生养她的父母之邦，可见其怀念故土之心是多么强烈啊！

“空”如何理解呢？（徒然，白白地）既然葬于塞外，不能落叶归根，你的魂灵月夜归来也是徒然的。像这样一个美女，竟然沦落到如此结局，怎么不令人感伤？一个 “空”字，将诗人的悲愤之情、伤悼之意传达得淋漓尽致。

（3）“画图省识春风面” （绝色佳人，埋没汉宫）

从颈联的下句“环佩空归夜月魂”我们能读出昭君思念故土，魂魄空归的怨恨，那么这一联上句“画图省识春风面”写的是什么呢？

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这句话的意思是汉元帝从画像上曾经见过昭君的美貌。但实际上是不是这样呢？元帝“按图召幸”，昭君不肯贿赂画师，被丑化，画工毛延寿画昭君时在她脸上点了一颗泪痣，不得皇帝召见。昭君这样一个绝代佳人，凭借她的容貌，原本很容易获得君王的宠爱，但最终却落得个埋没汉宫，不得召见的处境，焉能不怨恨呢？

这一句把昭君埋没宫廷的凄惨遭遇，以“省识春风面”五个字轻轻带过，把史家“为尊者讳”而隐去的事实含蓄地揭露了出来，正因为元帝“按图召幸”，才有了昭君“一去紫台连朔漠”的悲剧，才有了昭君死葬他乡，魂魄空回的凄凉。 （颈联 昭君悲剧的根源）

至此，作者好像恍然大悟：怪不得千百年来琵琶所演奏的总是从匈奴传来的撩人愁思的胡音胡调，原来那正是昭君在诉说着她埋没汉宫，远嫁异域，永葬漠北，魂魄空归的怨恨啊！

（尾联 点明昭君之怨恨）

3、这首诗写的是昭君的怨恨，但首联一开始并没有直接写她的怨恨， 写什么？（写景） 写的是一幅怎样的图景？

明确：群山万壑赴荆门。 山是群山起伏，连绵不绝；水是万壑争流，奔腾不息，直赴荆门山。诗人构想出群山万壑随着险急的江流，奔赴荆门山的雄奇壮丽的图景。 赏析“赴”字之妙。 “赴”：奔向，投向。群山万壑如同接到指令的将士，步伐整齐地奔赴荆门，在此作者用拟人的手法把迤逦不绝的千山万壑陡然间写活了，显得如此雄奇生动。

开篇不直接写昭君，却描绘了这样一幅雄奇生动的图画，目的何在？在全诗中有什么作用呢?

（多媒体展示问题）

【同学们回忆一下以前所讲的，如果问文章的某部分在整片文章中起什么作用，回答这样的问题，一般可以从哪几个方面分析？ 比如在学习《祝福》时，最后一段祝福景象的描写在全文中有何作用？ 结构上：首尾呼应，使文章结构圆融；内容上，深化主题；手法上：反讽的修辞。 一般从结构、内容、手法三方面进行分析】 【明确】

结构上：交代王昭君的出生地，引出歌咏对象昭君。 （首联 引出歌咏对象）

内容上：钟灵毓秀，地灵人杰，正是因为有了如此雄奇的山水，才孕育出昭君这样美貌的、不平凡的女子。可见，作者在此是借江山之奇绝侧面烘托佳人之奇美。

（多媒体展示答案）

手法上：拟人，借景抒情 （多媒体展示答案）

4、小结：诗歌虽写的是昭君的“怨恨”，但并未一开始直接写，而是从咏江山之奇绝引出咏佳人之奇美（入题），接着写昭君的悲剧及其根源，为点明“怨恨”做铺垫（铺垫），最后才明确点出昭君之怨，将感情推向高潮（高潮）。

5、在理解了诗歌内容之后，我们再次来美读这首诗，去体会昭君绵绵无绝期的怨恨之情。

诵读提示：

首联“群山”二句，点明咏歌的对象，可用诗人指点望中之景的口气读，不快不慢；

颔联、颈联写昭君的悲剧及其根源，字字皆泪，其遭遇令人伤怀，读的时候速度要慢些，语调应沉抑、低回、婉转一些。

尾联“千载”二句是全诗高潮，点明昭君之“怨”，两句须一气读出。“千载琵琶”四字用平调，“作胡语”三字用升调，至“分明怨恨”升到最高点，然后用降调徐徐读最后三字，有余音缭绕之感。

（生先齐读，再据时间点读一二人）

四、主旨探究

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诗题为《咏怀古迹》），所谓咏怀古迹，就是借吟咏古迹来抒发自身情怀，寄托抱负。那么杜甫咏叹昭君其人其事，寄寓了自己怎样的感情？试结合诗人的生平经历，分析作者的写作目的。

（多媒体展示问题和资料） 杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，汉族，巩县（今河南巩义）人。自幼饱读诗书，有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。唐玄宗天宝五年（746年），杜甫西入长安，应试落第，羁留十年，只做了个看管兵甲仗器，库府锁匙的小官。安史之乱爆发后，他独自前往灵武投奔唐肃宗，于肃宗乾元元年（758年），任左拾遗（谏官）。由于忠言直谏，上书为宰相房琯事被贬华州司功参军。他生命最后十年（760—770），大多是“飘泊西南天地间”。

诗人的命运与王昭君有何相似之处呢？

昭君有倾国倾城之容貌，却不为汉家君王所识，杜甫自幼饱读诗书，七岁，始作诗文。被誉为“诗圣”，和诗仙“李白”并称“李杜”，可以说是才华横溢。满腹才华，有匡扶社稷之心却不受大唐君主重用；昭君因元帝“按图召幸”而远嫁异域，杜甫一片赤诚，忠言直谏，却无辜遭贬；昭君思念故土，魂魄月夜归来；杜甫思念家乡洛阳，“孤舟一系故园心”，却辗转漂泊，最后病卒于湘江，有家难归。

（多媒体展示答案）

昭君 诗

人

绝代佳人，埋没汉宫 才华横溢，不受重用 画图省识，远嫁异域 忠言直谏，无辜遭贬

身死他乡，环珮空归 漂泊西南，有家难归

（千载之怨） （深沉怨恨）

诗人的遭遇跟昭君太相似了，他在咏叹昭君不幸的同时，也在感慨自己的不幸；在表达王昭君千载之怨的同时，也在暗中表达自己的深沉怨恨。 借古伤己（“悲昭君以自悲也”） （多媒体展示答案）

这种才子借美人的不幸间接抒发自身不幸的写法，在我国是有着深厚的文化根源的。我国传统的阴阳观念认为，男为阳，女为阴，夫为阳，妻为阴，而对于君臣关系而言，君为阳，臣为阴。在男尊女卑的古代社会，任何容貌美丽的女子，都希望获得男性的赏识，一旦不被赏识，往往成为薄命红颜。而对于有才识的男子而言，“君爱其才则居庙堂之高，君恶其能则处江湖之远”。于是文人们从郎才需要君王赏识和女貌需要男人赏识之间发现了相似点，从壮志难酬、怀才被黜和佳人薄命、美人见弃之间发现了相似点。

例如屈原在《离骚》中把自己幻化为一位有着秀美娥眉，穿戴着香草服饰，被君王背弃婚约的美女，以抒发自己信而见疑，忠而被谤，怀才不遇的怨愤之情。白居易被皇帝疏远时，写“妾颜末改君心改”，表达内心的伤痛。王安石写“君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。”抒发自己在政治上的失意。辛弃疾写“长门事，准拟佳期又误。蛾眉曾有人妒。千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉？”抒壮志难酬，报国无门的抑郁之情。可见这种才子借美人的不幸抒发自身不幸的写法，在文学作品中是很普遍的。

杜甫的这首《咏怀古迹》，自始至终，全从昭君形象落笔，不着半句抽象的议论，而昭君的悲剧形象，却在读者的心上留下了难以磨灭的深刻印象。清代著名诗人、文学理论家沈德潜说：“咏昭君诗此为绝唱。”

五、方法归纳

诗家怀古咏史，大致有这么几种情况：一种是对历史作冷静的理性思考，诗人自己并不置身其中。如杜牧的《题乌江亭》“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊。卷土重来未可知。”杜牧为项羽自刎而惋惜，认为胜败乃兵家常事，只要不灰心，重整旗鼓，再争取胜利也是可能的。另一种情况是把史实和现实扭结在一起，或借古伤己，抒发功业未成，怀才不遇的身世之悲；或借古伤今，抒发昔盛今衰之慨，寄寓家国之事；或借古讽今，表达对当下统治者的不满。 （多媒体展示关键内容）

如苏轼《念奴娇赤壁怀古》是借古伤己，借英雄周瑜年轻有为、英姿勃发感慨自己功业未建、华发早

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生。李清照《夏日绝句》“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”是借古讽今，用西楚霸王项羽失败后不肯苟且偷生、乌江自刎的历史故事来讽刺南宋小朝廷偏安江南、不思恢复的投降主义。辛弃疾《永遇乐京口北固亭怀古》则是三者兼而有之，既借历史上孙权、刘裕建功立业，伤自身壮志难酬；又借孙权、刘裕所构建的繁华气象、流风余韵不复存在，伤国势的衰颓；同时借廉颇的典故委婉地讽刺朝廷不善于用人。

一般来讲，鉴赏怀古咏史诗词有三个步骤： （多媒体展示关键内容）

第一步：弄清史实：所描写的古人、往事是怎样的。

第二步：体悟感情：诗人对古人的这段往事表现什么态度？为什么要描写古人的这段往事？ 第三步：分析技巧：这种态度用什么方法表达出来的？

六、学以致用（多媒体展示内容）

阅读下面这首诗，简要谈谈这首诗的思想感情及写作技巧。

【乌衣巷】刘禹锡

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

【注释】 1、乌衣巷：金陵城中的一条街道，位于秦淮河南岸，与朱雀桥相近。三国时吴国曾在此设军营，军士皆着黑衣，故名乌衣巷。东晋时代王、谢等豪门世族多居于此。

第一步：弄清史实，所描写的古人、往事是怎样的。 （结合注释）

乌衣巷历史上繁华热闹，是权贵的聚居地。王谢：王，指东晋的开国元勋王导；谢，指使东晋转危为安的“淝水之战”的主帅谢安，宰相。王谢两家是东晋时最有名的豪门贵族。

第二步：体悟感情，诗人在诗中表现什么态度？为什么要描写古人的这段往事？

昔日繁华热闹的乌衣巷，如今杂草丛生，野花点点，夕阳斜照，一派荒凉惨淡。昔日栖息在豪门世族雕梁画栋之上的燕子，如今只得在普通百姓家里筑巢垒窝。让人睹而伤怀，油然萌生出沧海桑田、今昔盛衰的无限感慨。 （借古伤今）

第三步：分析技巧，这种态度用什么方法表达？

运用借景抒情的手法，通过乌衣巷周围景物——杂草丛生，野花点点，夕阳斜照，旧时燕飞入普通百姓家——写出了乌衣巷已不是昔日的乌衣巷了，今日的乌衣巷一片荒凉，昔时豪门世族已不复存在。

七、课后作业

1、依据《咏怀古迹（其三）》的情境及主旨，展开想象，创作一首“中国风”歌词。 2、将鉴赏怀古咏史诗词的方法归纳整理到积累本上。

八、板书设计

咏怀古迹（其三） 杜甫

首联 引出歌咏对象 ——————→ 入题 颔联 远嫁异邦 远葬他乡

昭君悲剧的一生

铺垫

颈联 埋没汉宫 月魂空归

昭君悲剧的根源

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尾联 点明昭君之怨恨 ——————→ 高潮

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