道德经(精选)

仁，第言八善章信：，上政善善若治水，。事水善善能利，万动物善而时不。争夫，唯处不众争人，之故所无恶尤，。故 几于道。居善地，心善渊，身先；外第其七身章而：身天存长。地非久以。其天无地私所邪以？能故长能且成久其者私，。以 其不自生，故能长生。是以圣人后其身而虚而妙不之屈第门，五。 动章而：愈天出地。不多仁言，以数万穷物，为不刍如狗守；中圣。人 不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？故常无欲第，一以章观：其道妙，；可常道有，欲非，常以道观。其名徼，。可此名两，者非，常同名出。而无异名名，，天同地谓之之始玄；。有玄名之，又万玄物，之众母。道德经 正 言 若 反 。 ———— 老子 胜刚，天第下七莫十不八知章，：莫天能下行莫。柔是弱以于圣水人，云而：攻受坚国强之者垢莫，是之谓能社胜稷，主以；其受无国以不易祥之，。是弱为之天胜下强王，。柔之若讷。躁第胜四寒十，五静章胜：热大。成清若静缺为，天其下用正不。弊 。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩 教之之。所强恶梁，者唯不孤得、其寡死、，不吾毂将，以而为王教公父以。为 称。故物或损之而益，或益之而损。人之所教，我亦以第无四名十之二朴章。：镇道之生以一无，名一之生朴二，，夫二亦生将三无，欲三。生不万欲物以。静万，物天负下阴将而自抱定阳。 ，冲气以为和。人不第失三其十所七者章久：。道死常而无不为亡，者而寿无。 不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之莫第能三与十之三争章。：古知之人所者谓智曲，则自全知者者，明岂。虚胜言人哉者！有诚力全，而自归胜之者。 强。知足者富。强行者有志，下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下