内蒙古少数民族非物质文化遗产保护的现状尧困境及出路研究
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咱摘摇要暂摇少数民族非物质文化遗产作为中华民族传统文化的重要组成部分袁是先人遗留下来的宝贵财
富袁同时也是少数民族生存尧认同尧发展的重要标志遥本文以蒙古包文化为例袁通过学习前人研究成果积累的经验袁加之进行的实地调查袁探讨研究怎样加强少数民族地区非物质文化遗产的保护与传承的具体工作袁发现在保护过程中存在的困境袁并对其保护的出路做出对策探究遥
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咱关键词暂摇少数民族曰摇非物质文化遗产曰摇蒙古包文化
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摇摇在十八大报告中提出袁扎实推进社会主义文化强国建
能遥
渊二冤蒙古包文化在保护过程中面论的困难
随着现代经济和科技的飞速发展袁人们逐渐淡化了关于传统文化的记忆袁一些地区的非物质文化遗产得不到重视遥多年来袁蒙古包技艺逐渐失传袁许多传统后继乏人袁一些非物质文化遗产正面临着前所未有的巨大变迁袁许多有价值的非物质文化遗产正在遭受着不同程度的破坏袁甚至由于传承人的逝去而濒临灭亡袁正是从这个层面来讲袁保护非物质文化遗产刻不容缓遥
在调研中发现袁存在的问题主要表现为没有按照既定的
一尧蒙古包文化保护的现状
渊一冤蒙古包文化的基本情况
方针政策在实际保护过程中贯彻落实袁从事于非物质文化遗产保护工作的人员数量很少袁而且工资待遇相对较低曰相关工作人员专业化程度不高遥此外袁保护模式跟不上时代的发展形势袁过于保守遥有些博物馆式的保护模式袁在一定程度上能够阻止一些珍贵的资料失传袁但它不可避免的还是要面临灭绝的危险遥最重要的是对开发和利用的过度重视袁而轻视了传承与保护遥蒙古包文化应该是一种野活冶的文化袁应该以开放性的保护模式赋予其生命力袁同时可以更加具有创新性的向世人展示它的野舞姿冶遥
二尧蒙古包文化的保护与旅游开发的关系
对于内蒙古大草原而言袁做好蒙古包文化的保护工作与旅游开发的结合袁既可以发展好大草原的旅游业袁发展更加广阔的空间袁又可以促进蒙古包文化的保护和传承遥
员援旅游开发最基本的要求就是对非物质文化遗产的保
设遥建设社会主义文化强国袁必须走中国特色社会主义文化
发展道路袁坚持为人民服务尧为社会主义服务的方向袁坚持百花齐放尧百家争鸣的方针袁坚持贴近实际尧贴近群众的原则袁推动社会主义精神文明和物质文明全面发展袁建设面向现代化尧面向世界尧面向未来的袁民族的科学的大众的社会主义文化遥因此袁在全国上下都积极贯彻学习十八大精神的大环境下袁针对内蒙古少数民族传统文化中那些即将消失而又亟须采取措施加以保护的非物质文化遗产的关注和研究显得尤为重要遥
历史上先后有像匈奴尧鲜卑尧蒙古等员园多个少数民族为后人留下了丰富多彩的非物质文化遗产袁有许多独具草原特色和浓郁民族风情的民间文学尧美术尧音乐尧舞蹈尧曲艺尧传统文化活动等遥这些非物质文化遗产是内蒙古人民聪明智慧的结晶袁也是内蒙古灿烂历史文化的重要体现和延续遥
根据野内蒙古自治区非物质文化遗产名录冶的查询得知袁蒙古包文化是第一批入选内蒙古自治区名录的非物质文化遗产之一袁有很高的研究价值遥与此同时袁在圆园员猿年员圆月缘日袁蒙古包的营造技艺已被列入国家级非物质文化遗产名录遥然而随着时代的变迁袁一些游牧人民已经安营扎寨袁盖起了砖瓦房袁或者搬进城里袁不再继续游牧生活袁蒙古包渐渐消失在蒙古族人民的生活中袁如不及时抢救袁便有失传的可
咱基金项目暂内蒙古师范大学马克思主义学院圆园员源年度研究生科研创新项目渊酝蕴月再允杂员源园园员冤遥咱作者简介暂刘婷婷袁女袁内蒙古师范大学马克思主义学院马克思主义民族理论与政策专业硕士研究生曰摇摇摇摇摇杨璐袁女袁内蒙古师范大学马克思主义学院马克思主义民族理论与政策专业硕士研究生曰摇摇摇摇摇红丽袁女袁内蒙古师范大学马克思主义学院马克思主义民族理论与政策专业硕士研究生遥
要苑缘要Copyright©博看网 www.bookan.com.cn. All Rights Reserved.文化视点摇摇摇摇摇摇摇摇摇摇摇摇摇摇摇摇摇摇摇摇摇摇摇摇刘婷婷摇杨璐摇红丽辕摇摇摇摇摇摇摇摇摇摇摇摇摇摇摇摇摇摇摇摇摇摇摇摇内蒙古少数民族非物质文化遗产保护的现状尧困境及出路研究护遥蒙古包文化是内蒙古大草原的旅游开发过程中重要的组成部分袁也是一项重要的旅游资源袁重视并保护好它的传统性袁保持它的独特性和实用性袁有利于当地的旅游发展遥发展遥随着时代的发展袁我们步入了经济社会遥依靠旅游袁把蒙古包文化潜在的经济价值开发出来袁在提升经济的同时也扩大了蒙古包文化的知名度和被关注度遥依靠人的积极参与和主动传承袁让古老的非物质文化的生息繁衍袁发挥其文化内涵和经济价值遥
猿援旅游开发对非物质文化遗产产生的消极影响遥随着圆援旅游开发有利于少数民族非物质文化遗产的传承与
护专项基金遥健全好的少数民族非物质文化遗产保护的体制机制袁在政策体系上做好完善工作袁同时也要在已有政策的基础上袁确保有效的执行和落实袁发挥出政策措施的真实效用遥确保资金的投入是少数民族非物质文化遗产可持续传承发展的有效保障袁建议各级政府将保护经费纳入到本级的财政预算袁建立文化保护专项基金遥同时袁鼓励个人尧企业和社会积极主动的进行参与和赞助袁通过投资尧捐助以及设立基金等形式参与到保护工作中来遥
总的来说袁蒙古包文化的发展有它自身的变化规律袁在保护工作中就要遵循其自身的发展袁尤其在强调蒙古包文化价值的同时袁不断改进袁推陈出新遥在广阔无垠的内蒙古大草原袁蒙古包文化保护工作要在经济文化一体的现代化社会中袁为人们的生活形式增添色彩袁使人们有机会体会贴近大自然的感受遥在新的社会进程下袁蒙古包文化必须以自身的魅力发挥凝聚力的作用袁必须站的更高才能看得更远袁这不仅仅是发展经济的问题袁同时也是发展社会和文化问题袁更是构建和谐社会的问题遥
游客的增多袁影响着当地人们的价值观和行为习惯袁尤其是
对年轻人的影响袁他们接受现代文明的能力逐渐增强袁传统文化却逐渐减弱遥与此同时袁搞旅游开发主要是发展经济袁所以在对保护非物质文化遗产上有些退而求其次了遥
三尧内蒙古少数民族非物质文化遗产
员援加强蒙古包文化的宣传工作遥蒙古包是蒙古游牧人
要要要蒙古包文化保护的出路探究
民族传统的住房袁他们跟着放牧的移动经常搬迁遥随着现代科技手段的不断发展袁蒙古包不仅是游牧民族的住所袁还成为大草原的一个亮点遥当你我生活在喧嚣的车水马龙中袁住在威耸的高楼大厦里袁会厌倦白砖红瓦袁会憎恨汽车尾气遥走进大草原欣赏大自然的魅力袁住进蒙古包感受大自然的气息遥利用现代的科学技术袁对少数民族非物质文化遗产进行宣传袁更多的是要强调其宣传教育袁扩大影响力袁形成一种弘扬民族民间文化的社会氛围遥因此袁在蒙古包文化的传播过程中袁特别要注重的是传统的艺术感受和审美价值袁同时在此基础上袁进行合理的宣传和利用遥
圆援通过学校教育尧社会教育等方式使蒙古包文化传承后
揖参考文献铱
咱员暂谷群华援少数民族地区非物质文化遗产传承和保护的成
就及问题要要要以桑植县为例咱允暂援现代经济信息袁圆园员员渊员园冤援
咱圆暂陈云霞援少数民族非物质文化遗产保护的民族自治立法
学学报渊哲学社会科学版冤袁圆园员员渊猿冤援
模式研究要要要以北川羌族自治县为实证咱允暂援北方民族大
咱猿暂林菁援基于旅游开发的少数民族非物质文化遗产保
护要要要以广西红水河流域为例咱允暂援社科纵横渊新理论篇冤袁圆园员圆渊猿冤援
咱源暂孙璇援甘南州少数民族非物质文化遗产保护与旅游开发咱缘暂候斌袁周鸿彦援少数民族传统文化保护相关立法现状与完咱远暂飞龙援国外保护非物质文化遗产的现状咱允暂援文艺理论与
批评袁圆园园缘渊远冤援
善咱允暂援民族学刊袁圆园员员渊圆冤援浅议咱允暂援大众文艺袁圆园员圆渊员怨冤援
继有人遥传承是非物质文化遗产能够得到延续和发展的重
要保证遥要加强蒙古包文化遗产知识产权的保护遥培养学生的学习意识袁开展学生的草原体验活动项目袁兴建民族文化的实践基地袁能够让大家身临其境袁亲身到民族传统文化区探索它的价值袁从而增强民族文化遗产的自觉保护意识遥
猿援建议政府将保护经费纳入本级财政预算袁建立文化保
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咱猿暂梁宗华援朝鲜儒学的本土化与民族化历程咱允暂援中国哲学咱源暂罗正日援黑龙江朝鲜族尊老爱幼传统美德风俗考咱允暂援黑咱缘暂郑麟趾援高丽史渊卷圆冤太祖二十六年条咱悦暂辕辕四库全书
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