农村小学留守儿童教育之浅见
梅向阳
内容提要：在农民工大量外出的当今，偏远山区学校面临大量的留守生，能否做好对留守学生的教育，关系到农村学校教育的成败，关系到那偏远山区青少年整体素质的提高。留守生在行为习惯、人格个性方面都存在大量的问题，做好对留守学生的教育，一要实行爱心教育，二要有足够的思想准备巨大的耐心，三要加强家校联系，四要创建和谐的班集体。
关键词：打工潮 留守学生 隔代教育 学校教育 习惯 兴趣 交流
在打工潮成为时代趋势的今天，偏远山区学校留守学生与日俱争已是一个不争的事实。有不少学校不少班级，留守儿童所占比例超过半数，这其中有父母双双外出的双亲留守及父母中一方外出的单亲留守儿童。因此，搞好对留守儿童的教育，是摆在山区教育工作者面前的切实而严峻的课题。可以这样说，要想使一个班级，一个学校乃到一个地区的教育教学水平有所提升，就必须做好对留守学生的教育。那么怎样才能好这一工作呢？我想首先无疑得对留守儿童的现状和特点有一个比较全面的了解和清醒的认识。虽然因为不同的地区，不同的家庭条件和各不相同的各人秉赋，每一个学生的表现不尽相同，但是，作为一类学生群体，他们无疑有着许多相同之处。
首先，相当一部分留守儿童缺少良好行为习惯。这个说法看似武断，其实是一个比较普遍的现状，它在父母同时外出的双亲留守学生的身上表现得尤其突出。这部分学生由爷爷奶奶或外公外婆照管。就普遍情况而言，这种隔代教育存在着很大的问题。主要表现为爷爷奶奶或外公外婆的照料，基本局限于生活方面，而在孩子的行为习惯上，他们要么舍
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不得教育，要么不知道该怎样教育，或者认为对孩子的教育是当父母的事，自己作为祖辈，只有照料的义务，没有教育的权利。因此，他们对孙子的生活照料，基本可以说是竭尽所能。但对在对待孩子的行为习惯上，一般来说放任不管者占多。更有甚者价值不明，是非不辨，把孩子的任性当作个性，把自私当做聪明。或者实在意识到孩子明显的有错误，也就是在电话里告告状，让外头当爹妈的警告几句。这当然远水近火，无济于事。这样，孩子的许多行为习惯问题，得不到及时的解决，积弊弥深，一些不良习惯就这样慢慢形成了。
其次，学习方面自觉性和主动性差。我们都知道，知识的学习是一个复杂的过程，拿陈述性知识来说，要想掌握一项知识，包括对学习内容的精加工，复述等1。对于农村小学来说，知识这相当一部分练习是作为家庭作业的方式来完成训练的。但留守儿童因为缺乏家庭的督导，在完成家庭作业中容易养成拖拉的习惯，长此以往并把这种习惯带进课堂学习。给学习造成严重的不利影响。主要表现为贪玩好耍，行动拖拉，不能及时完成相应的作业。对于这个问题，老师不能说全无责任，但更多的时候鞭长莫及。
再次，因为学习和复习不及时，这一类学生在知识存在许多漏洞。我们知道，任何一个学科，其知识都有一定的连贯性。如果无视知识的连贯性，前边的知识生成点将会对后面的知识学习产生严重的不利影响。于是，在知识的学习上，这类学生有点像有息的负债者。结果连本带息，债负得越来起大。
还有就是相当一部分学生，因为缺乏关爱，对爱相对敏感，并不同程度有着孤癖、内向的个性。每一个人的内心世界都是丰富多彩的，做为正在成长中的儿童，留守学生就像一株并未长成的小树苗一样容易遭受病虫害，不完全的家庭和生活，容易给他们留下阴影。如果我们留心观察，不难发现一部份留守学生，他们要么显得任性放纵，语言粗鲁，行为粗野。要么木讷寡言。像这样的学生，需要作为教师的我们在教育教学给予更多的关注和
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见《教育心理学》皮连生主编，上海教育出版社，115页
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帮助。
那么我们应该怎样做好对于留守儿童的教育呢？经过长期的思考和探索，我认为，应该做到如下几点。
第一、 关心和爱护是最好的教育。在考试指挥棒的操纵之下，我们的教育易犯的一个错误就是一切围绕分数，以知识教学为大头，而对于孩子的心理需求往往关注不够。这一点，值得我们切实注意，尤其是在对待留守学生的教育上，我们更应该小心翼翼，随时审视和反思自己的教育行为，教学走向。教育学认为：教育是一种种广义的功利行为，它是有计划有目的的影响人的种活动2。爱，是一种普世价值。它可以说是一个人灵魂的支柱，也可以说是一个人心灵赖以栖息的家园。那么，我们拿什么来培养学生博爱、挚爱之心呢？当然是凭教育者自己的爱心。以爱育爱，以心灵影响心灵，这是教育科学的不二法门。在这一点上，十九世纪中后期，意大利作家亚米契斯《爱的教育》可以说给我们提供了一个很好的教育的范本。但爱有不同的表现形式，关爱、慈爱、偏爱、溺爱，都是爱。对于留守儿童，我们除了关心他们学习外，要更多的关心他们的生活。关心他们的心灵成长。细到他们的衣食，他们的开心或苦闷。但这种爱，是和严结合在一起，爱他们，而不放弃对他们的合理要求，才有助于他们的成长，如果在爱的时候放弃要求，那就成了溺爱。这和他们的祖辈带孩子没有什么区别，最张会害了孩子们。
第二、 有足够的思想准备和巨大的耐心。在对待留守儿童这个问题上，我们在有意无意间容易犯的错误是，当付出了一定的努力之后，却见不到明显的收获，于是变得倦怠和松懈。其实，有一副对联说得好：勤学好比春种之苗，不见其长，日有所增；缀学好比磨刀之石，不见其损，日有所亏。学习如此，作为对学习的引导，教育无疑也是如此。人的成长是一个秩序渐进的过程，而且是一个螺旋式的上升过程，这个过程是曲折反复的，
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《教育学》50页，王道俊、王汉澜主编，人民教育出版社
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我们不能指望一蹴而就。我们在对待留守学生的问题上，容易采取横向对比的方式，总爱把这些学生和原来基础较好的学生进行比较。这种观念或者说习惯应该注意克服，我们应多注意纵向对比。把留守生的前一段时间和现在的状况进行对比，这样，我们可能更多的看到他们的进步，从而增加我们的教育信心和教育热情。对于部分学生在发展和进步中偶尔出现的倒退现象，要有足够的思想准备和相当的耐心。
第三、 加强和家长的联系。这包括两个方面：一是和其身处外地父母，二是和在家里带这些孩子的祖父母或外祖父母。前者主要向他们反映孩子们的学习成长动向，对他们提出在电话提出及时鼓励孩子或对其进行教导的建议。后者工作量更大，除了及时向他反映孩子们的成长情况外还得向他们提出教师的要求，比如要求加强对孩子的管理，督导等。同时作为专职教育工作者，教师比这些农村老人更懂教育规律，所以我们还得给这他们提供家庭教育的指导和帮助，包括如何培养孩子的良好习惯，如何提高他们的学习兴趣，乃至如何正常安排作习时间等。应该说这是对于留守儿童教育的到关重要的一环。现代教育理论认为，教育并非是个人行为，也不仅仅是学校孤军作战，而是一个学校、家庭和社区对受教育者共同施加影响的一个过程。家庭是教育的另一个重要阵地，家长是孩子的第一任老师，也是最亲密的老师。但是对于留守儿童来说，这个第一任或者最亲密的老师有等提高。谁来提高，当然是我们学校教师了。
第四、 创建团结和谐的班集体，建立第二家园。我们都说，班级是一个大家庭那么在这个大家庭里，学生之间的关系，犹如兄弟姐妹之间的关系。教师要大力提倡与鼓励学生之间的团结协作，学生之间，要互相关怀，互相帮助。而在这样一个大家庭中，老师的身份尤其显得特殊而微妙，我们的年龄可以称比得上甚至超过许多孩子父母，同时又是留守儿童的朋友，这是一种既当爹又当娘，亦师亦友亦亲长的角色。
第五、 在学习上给予指导和帮助。知识的教学始终是学校教育工作的大头，这是毋
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庸置疑的事实。否定这一点，其实是否定学校教育的特殊性，这无异于对学校教育取消论。而我们的留守儿童，相当一部份是学习上的困难生。而对于学困生，以前的无论是家庭教育还是学校教育，往往采取的方法是逼迫加惩罚。这其实是一种缘木求鱼的做法。学习，不是逼迫出来的，或者至少说，通过逼迫或强行灌输所取得的学习效果和效率，都是很差的。学习靠关键，是学生带着浓厚的兴趣主动积极的探索，而相当一部分留守学生，之所以学习成绩不理想，主要的原因正好出在没有相应的学习兴趣上，培养留守儿童的学习兴趣，是促进他们学习最佳手段。在这个问题上，辅导是基础，鼓励和赞赏是关键。
或许，到目前为止，我们对留守儿童的关注还是相当不够的，本文只是对留守儿童教育的一些简单的想法和初步控索，意在起到抛砖引玉的作用，总之，哪怕是单纯的从教学成绩出发，我们对留守儿童都应该引起足够的重视，更何况，师者父母心，作为教师，面对这些嗷嗷待辅的孩子们，我们有责任给他们提供一份温暧和关爱，使他们有一个健康愉快的成长环境。
参考书目：
1、《教育学》 王道俊、王汉澜主编，人民教育出版社。
2、《教育心理学》 皮连生主编，上海教育出版社。
3、《心理学》 张厚粲主编，南开大学出版社。
4、《小学儿童教育心理学》 郭德俊主编，中央广播电视大学出版社。
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