高考冲刺——《论语》理解性默写30句
(1)孔子在评价诗经·关雎》时说“乐而不淫,哀而不伤。” 主张文艺所表现的情感要讲究适度、平和,不能过于放纵、任其泛滥。
(2)孔子说“自古皆有死,民无信不立。”强调一个国家如果得不到到老百姓的信任就要垮掉。
(3)鸟将死的时候,叫声格外悲哀,而人则“人之将死,其言也善。”
(4)孔子“吾道一以贯之”的是:夫子之道,忠恕而已矣。
(5)曾子曰:“吾日三省吾身。”“三省”指的是“为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
(6)颜回对于孔子的精神世界理解最深刻,他发自内心的对孔子赞美的话是“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后。”
(7)孔子教诲子贡”有一言而可以终身行之“的“一言”是“己所不欲,勿施于人。”
(8)在对待利与义的态度上,君子与小人是不同的,“君子喻于义,小人喻于利”
(9)孔子称赞颜回有安贫乐道的高尚品质的句子是“贤哉,回也。一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。”
(10)孔子用一句话来评价《诗经》,称“诗三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪。’”
(11)孔子在《论语•阳货》篇里提出来的关于文学作品的社会作用的说法是“《诗》可以兴,可以观,可以群,可以怨。”
(12)孔子曾用“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”来强调要改变一个人的坚定意志,是很困难的。
(13)成语“名正言顺”出自孔子的“名不正则言不顺;言不顺则事不成。”
(14)陶渊明在《归去来兮辞》中提到,过去的已经无可挽回,但未来还可补救,此句出自《论语》的“往者不可谏,来着犹可追。” (15)《圣经》说“不要与恶人作对。有人打你的右脸,连左脸也转过来由他打。”孔子的主张是:“以直报怨,以德报德。”
(16)“长江后浪推前浪,一代新人换旧人。”孔子如此称赞年轻人的句子是“后生可畏,焉知来者之不如今也。 ”
(17)孔子认为诚信为人的立身之本的句子是“人而无信,不知其可也”
(18)孔子主张“君子不以言举人,不以人废言。” 不能仅凭一个人的话说得好就举荐他,也不能因别人犯了错就废弃他的正确意见。
(19)孔子阐述启发教学的原则是:“不愤不启,不悱(fěi)不发。”
(20)孔子谈到“以身作则,率先垂范”的重要作用时说“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”
(21)孔子主张广泛地学习,专心致志地探求真理;能恳切的提问,联系当前实际进行思考的句子是“博学而笃志,切问而近思。”
(22)孔子认为“岁寒,然后知松柏之后凋也。”只有在艰苦的环境中,才知道谁才是真正的君子。
(23)高度概括孔子文质思想的句子是“质胜文则野,文胜质则史。”
(24)孔子的“工欲善其事,必先利其器。”与俗语“磨刀不误砍柴工”异曲同工。
(25)孔子以山水作喻来说明智者与仁者特点的句子是“知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。”
(26)通过宰予昼寝这一件事,孔子对待人的“言与行”有了新的看法,即“。始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。
(27)孔子对于通过不正当手段得来的富贵有着鲜明的态度即“ 不义而富且贵,于我如浮云。”
(28)在《论语·泰伯》中,曾参用“士不可以不弘毅,任重而道远。”说明一个士人必须要抱负远大,意志坚强,因为自己责任重大,道路遥远。
(29)孟子有“舍生取义”之论,孔子有“杀身成仁”之说,其语出自《论语·卫灵公》:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”
(30)孔子在《季氏将伐颛臾》主张谈及国家治理时要处理好贫富悬殊的问题,否则
会影响到国家的安定。原句是“不患寡而患不均
,不患贫而患不安。。
附录:
《论语》高考名句默写辑录
山东高考已经考过:
2007年:见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
2008年:敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。
2009年:朝闻道,夕死可矣。
2010年:仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后。
2011年:子曰不患人之不己知,患不之人也。
2012年:君子和而不同,小人同而不和。
2013年:道不同,不相为谋。
2014年:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。
2015年:为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
高考还考过:
德不孤,必有邻。(2015上海)
兴于诗,立于礼,成于乐。(2015江苏)
人不知而不愠,不亦君子乎。(2015湖北)
博我以文,约我以礼。(2014浙江)
知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静;知者乐,仁者寿(2014广东)
知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。(2013广东)
志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。(2013浙江)
精选《论语》50名句
1、子曰:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”
2、子曰:“君子泰而不骄,小人骄而不泰。”
孔子说:“君子安静坦然而不傲慢无礼,小人傲慢无礼而不安静坦然。”
3、子曰:“《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。”
4、子曰:“君子不以言举人,不以人废言。”
5、夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。
6、博学而笃志,切问而近思。
7、始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。
最初,我对于人,是听了他说的话便相信了他的行为;现在,我对于人,听了他讲的话
还要观察他的行为。
8、子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”
9、子曰:“不愤不启,不悱(fěi)不发。”
孔子说:“不到他冥思苦想仍领会不了的时候,不去开导他;不到他想表达又找不到合
适的言辞表达的时候,不去启发他。”
10、子曰:“后生可畏,焉知来者之不如今也。 ”
11、子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”
12、子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”
13、子曰:“ 不义而富且贵,于我如浮云。”
14、六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
15、邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵焉,耻也。
16、子曰:“诗三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪。’”
17、《诗》可以兴,可以观,可以群,可以怨。( 兴, 感发志向; 观, 观得失; 群,和众; 怨, 抒
发哀怨)。
18、子曰:“君子周(亲近)而不比(结党),小人比而不周。”
19、子贡曰:“君子之过也,如日月之食焉。过也,人皆见之;更也,人皆仰之。”
20、子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”
21、子曰,何以报德?以直报怨,以德报德。
22、往者不可谏,来着犹可追。
23、子曰:“弟子入则孝,出则弟(同“悌”)。”
孔子说:“弟子进门,就孝顺父母;出门要顺从师长。”
24、子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之。”
孔子说:“安抚老年人,信任朋友,关怀年轻人。”
25、子曰:“古之学者为己,今之学者为人。”
孔子说:“古代的学者学习是为了提高自己的学问,今天的学者学习是为了装饰自己给
别人看。”
26、君子以文会友,以友辅仁。
27、子曰:“贤哉,回也。一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。 ”
28、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”
29、曾皙曰:“浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”
孔子的理想是:去沂河里洗洗澡,在舞雩台上吹吹风,一路唱着歌走回来。
30、子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”
31、曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
32、子曰:“工欲善其事,必先利其器。”
33、诗经言,战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。
34、自古皆有死,民无信不立。
35、有颜回者好学,不迁怒,不贰过。(不迁怒别人,不犯同样的错误。)
36、见义不为,无勇也。
37、孔子“吾道一以贯之”的是:夫子之道,忠恕而已矣。
38、君子之德风,小人之德草。(像风一样,像草一样)
39、子贡问曰:有一言而可以终身行之者乎?子曰:“己所不欲,勿施于人。”
40、士不可以不弘毅,任重而道远。
41、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
42、择其善者而从之,其不善者而改之。
43、君子坦荡荡,小人长戚戚。
44、人而无信,不知其可也。
45、子曰:君子欲讷(迟钝)于言而敏于行。
46、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
47、苗而不秀者有矣夫,秀而不实者有矣夫。
48、狂(激进者)者进取,狷者(洁身自好)有所不为也。
49、欲速则不达;见小利,则大事不成。
50、名不正则言不顺;言不顺则事不成。
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