传承好家训,培育好家风征文

传承好家训，培养好家风征文

传承好家训，培养好家风征文范文（优选 6 篇） 孩子们的健康成长，就如同一棵树生长的过程。家长需

要精心教育与帮助孩子健康成长。孩子们的弊端与不足，不是根源于他自己，而是根源于家长。关于这些弊端与不足，家长不可以对孩子进行粗暴的训骂，而是先纠正家长自己的错误，进而再指引孩子往正确的方向走。面对那些误入歧路的孩子，大部分是因为外界要素与家庭要素造成的，不良的家庭坏境会给孩子造成了负面的影响。这时候，家风、家训与家教的好与坏就是最有益的证明。

第一，家风就是一个家庭的民风。它是精神一层表面的

教育，也是一种耳濡目染的理念。家风是一种正面的、踊跃向上的行为准则。它在于内化心灵，而外化行为。所以，孩子的家风教育不仅逗留在表层的行为教育上，更重要的是对孩子精神上的教育。所以，家训关于孩子的精神教育就起到至关重要的作用。

家训是中国自古流传的一种家庭传统，到现在在我们的

生活中仍旧有激烈的影响。关于家风来说，家训更加详细、易懂。它就是对孩子的一种要求与警示，能够更切实地指出孩子的不对。将家规熟记于心，每当孩子做事时，都会以家规为准，切合则为之，不切合则拒之。无形中，起到了警示、监察的作用。其实，家训也能够理解为在家风的基础上加以增补，达到内外要求，共同形成的目的。

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我以为，家风与家训的主要表现仍是在家教。家教是由

父亲母亲两方共同对孩子的亲自教育。这类教育是其余教育不可以取代的。总而言之，家风与家训都属于家教。所以，家庭坏境的利害直接影响了孩子的人生观、价值观以及世界观的形成。自然，家教能否成功，也能够直接反响你能否是一名合格的，负责任的家长。孩子在初始阶段，他们全部的认知标准都根源于父亲母亲对孩子的指引，在这段时间内，父亲母亲可否让孩子正确地认识人生观，价值观以及世界观。这些观点一旦形成，就很难再次改变。所以孩子的一世与家庭教育的质量是密不行分的。想要孩子拥有一个美好的将来，家长一定给孩子一个优异的家庭坏境与优异的家庭教育。

家风不是谈谈而已，家训也不是背背也罢，家教就更不

是简单粗暴的那种训骂教育。家长对孩子做得够不够、好不好、严不严，就表此刻孩子的将来。千万不要等到无可挽回的地步才开始懊悔当初对孩子教育的懒散与放纵，要从此刻就开始对孩子教育，担负起自己作为家长的责任，百分百地投入到教育中去，严格地要求孩子，以高标准的家庭教育帮助孩子成就人生最美好的将来。

好家风，好家训，好家教，中华民族发展史上不行或缺

的一部分，也是没法忽略的话题。愿我们每个人都能在好家风，好家训，好家教中幸福成长。

家是大树，孩子是小树苗，家风就好像水一般重要，浸

润着我们，让我们健康快乐的健壮成长。

我相信，每个家庭都有自己家的家训、家规、家风，每

一个家庭的家训、家规、家风都对每个人有侧重要的影响。

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昨年暑期我去了秭 奶奶家。一路上看 家 日异月新的

化，从矮小的土 屋 成了三屋小洋房，从 石 的山路 成了 敞的水泥路。夏季的奶奶家可真 呀，就像在温棚下似的，在地里干活的 民也都累地汗流 背。

我 上跑到屋里把 扇开到了最大， 速旋 的扇叶 出一

清冷的 使我心旷神怡，心 神怡。坐在沙 上的我心情焦躁不安，十分无聊，就在 姐姐跑 来 我 ：

“思思，我 到河 去玩吧！”我不假考虑地答 了。在那边， 成 ，百花争 ，河中的小 、小 、小螃蟹在水里快 的嬉 ⋯⋯沉醉在想象中的我 跳跳地随着姐姐出了 ，却忘了关 扇。等我与姐姐回来 已经是斜阳西下，奶奶把我 叫到了她的身边。奶奶平时慈爱的笑脸消逝了，表情 得 起来高声 着：“你 什么出 不关 扇？你 知不知道你 浪 了多少 ？你 知不知道你 浪 了多少 ？你 知不知道浪 就是犯法？你 知不知道⋯⋯”我心中十分委屈我不过出 忘关 扇而已奶奶却 么凶我！我委屈地扑 了 的 抱，本想着 会帮我 知 却摸着我的 重心 地 ：“孩子你知道 ？ 是生命的能源，工 的血液，城市的命脉。 句 的意思是要 惜 ， 能是由一次能源 明出来的， 出一点 能需耗 不计其数个能源，所以 来之不易，我 不 要知道 的来之不易 要珍惜 以及我 所徉到的全部 西哦，要 住我 家的家 家 是： 是美德，浪 是犯法！奶奶是在教育你要 要做到恪守家 家 ！”

是呀！“ 前 国与家，成由勤 由奢。“ 是美德，浪 是犯

法， 是我家的家 家 ！从我做起，从 在

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做起，让我们建立正直的家风，传承优异的家训，弘扬民族文化，做优异、健康、快乐的中国好少年！

中国是礼仪之邦，五千年的文化传承到现在，深深铭记

在中国人的心中，而家风家训是中华民族传统文化宝库中最具特点的文化遗产，是前辈留给后代立身办事的智慧结晶。运用家训劝告家人，教育后代，是中华民族几千年来教育后代后辈最

基本的形式，发挥侧重要作用。今年的新春第一课便以 \" 传承家风家训，践行中心价值“为主题，里面一个个家风故事令人

敬重，感人！

赵一曼在宜昌从事地下工作，第二年的最后一天，生下

儿子，取名为“宁儿”。不久，地下交通站被人密告赵一曼只能逃到上海，并忍痛把孩子交给堂哥抚育。不幸的事情发生了，赵一曼被日自己抓走，日自己对她严刑逼供，可坚贞的赵一曼什么也没说。日寇只能将赵一曼押去刑场，在囚车里，赵一曼给宁儿写了一份家信。那饱含爱国情怀的家信也充满了对儿女的爱意，赵一曼用自己的 ` 牺牲与奉献留给了孩子最后一次以身作则。

除了赵一曼家信包含的爱国情怀还有杨启迪财庭培养的

敬业家风，李元成全家恪守的诚信家道，罗必炎一家的友好家训，看完这些后，我便与父亲母亲在一同把心中的感悟以及对更完满的自己的期望写成家规，此后能向来拘束自己的不良行为。我的家训中有这样几个词：勤奋、孝敬、友好、谦让、舍得、守纪、节俭持家、和平共处。我会努力做到这几点，并且我更会“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”看了今年的第一课，我向父亲母亲保证：在学习中，自己能做到的事情要自己达成，今日事，今日毕；每日坚持看书一小时要坚持课前仔细预习，课

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堂仔细听讲，做好详尽笔录，课后仔细复习，达成各科学习任务，准时按质达成老师部署的家庭作业以及父亲母亲交代的学习任务；写作业时不行马马虎虎，笔迹潦草，不行少做或成心不做，迟延。写完作业方可嬉戏，除假期外不行看电视，玩电脑、在生活中，我应当增强体育锻炼，增强体质，每日增添运动量。要孝敬父亲母亲，懂得感恩，珍惜幸福生活，遵照父亲母亲教育，要尽可能分担父亲母亲的忧虑，不行忽视父亲母亲感觉踊跃为父亲母亲做一些力所能及的事情，不行推却。要敬爱师长，见到老师，尊长，熟人要主动热忱的打招呼，不行置若罔闻，避而不见，最后要待人真挚，为人谦逊，要脚扎实地，不行故弄玄虚，不行骄傲自满，傲慢自傲。父亲母亲见我信心实足，意志坚定，接着说：“最后一点要志存高远，百折不回，发奋图强，不行胸无弘愿，不行有丝毫懒惰，不行轻言放弃。”我绝不踌躇的答应了，我想这也是我观看后最想说的吧！

先人有云：“有家规的家庭，属于书香门第之家；有家

规，家训的家庭，属于权门贵族之家；有家规，家训，家风的家庭，属于贵爵将相之家。”我希望我家的家规家训能实现四大目标：爱国，敬业，诚信，友好。

自古，我国就有尊老爱幼的中华传统美德，自小从我们

上学开始，老师先教会我们敬爱尊长、敬爱老师、孝敬父亲母亲，学会独立，长大此后更能真切领会理解它的含义。

家是暖和的港湾，只有在一个家庭同等、相互团结、相互

体谅、懂得包含中，才会创建出完满的自我。讲堂上，我们上了感恩教育课，课上，老师告诉了我们怎样做人、懂得感恩、懂得回报、懂得付出，老师的演讲是我们深受感人，每一个同学都流下了感人的泪水，在那一刻起，我理解了什么是感恩。

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“传承好家训，培养好家风”，“好家训要做到，好家

风要创建”，刘奇葆曾说：“家风是一种无言的教育，润物细无声的影响孩子的心灵。家风就是一种由家庭所惹起的民风，家庭不同样，民风不同样。一种好的家风，不是一两天养成的，而是靠教育。平时的累积所得。所谓的家风的利害，不单代表着一个人、一个家庭、一种责任。

家训就是人活着就要自立、自强，超越社会、超越自我、

敢于担当，做事自己要做到心安理得，做人要做到对得起自己的良知。

不论做什么事，发生什么问题，都会有解决的方法，人

必定要自信，保持一个优异的心态，这样不论碰到什么事，都能够浅笑着去面对，优异的解决问题。

每个人都想成功，都想出类拔萃，告诉你光想是没实用

的，必定要用实质行动证明看。我向来正直自己的家风，国有国法，家有家规，努力创建一个和睦、友好、包含、理解享福美满的一个好的

家风。让我们每个人都正直自己的家风，做一个有理

想、有志向的人！

中华民族素有“礼仪之邦”之称，素来重视家教。历史

上见诸文籍的家训并不是鲜见，为后代歌颂的也好多。而“不行文”，也是我国家规家训的一大特点，成为平时生活行为规范的有机部分。去其糟粕，取其精髓，一些家风家训中的精髓融入新的道德建设中，很多交口称赞的家训，已经是“家家之训”，形成“家家之风”。

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家 是一个家庭在世代 承中形成的一种 定的道德

范、 、 人之道、生活作 和生活方式的 和，它第一体 的是道德的力量。侧重家 建 是我国 史上众多志士仁人的立家之本。从古到现在， 之推《 氏家 》、 葛亮《 子 》、周怡《勉 儿 》、朱子《治家格言》、《曾国藩家 》、《傅雷家 》等等都在民 广 流 ， 着优异家 的思想光辉。 史上的“孟母三迁”“岳母刺字”等等，同 展 着优异的家 。“非淡澹无以明志、非安静无致使

”“常将有日思无日、莫待无 思有 ”“莫 不测之 、莫 量之酒”等教子中的古 到现在 世人尊敬。好的家 不仅 自己有益、 儿女和家人有益，也逐渐影响着大众的道德水平与社会的 气。

“ 前洗手，坐在桌前不 漾腿，不 敲碗敲筷，家中 开吃后，

小 儿才能 筷⋯⋯” 些小小的 矩、基本的家 礼 是父亲母亲的言 身教，已 深深地体 在我的家庭中了。 些小 矩不 包含着礼 的文明，更是 者的尊敬。“勤 是立家之本， 是持家之道。”凡是看到孩子 吃 西吃一半撒一半的浪 行 ，母 是一 一 ， 渣渣、小 粒糖豆豆 放在嘴里，能 起的全都 起来。我 种行 不屑一顾， 得太老古玩不屑效仿 。母 依旧独断独行。

家 不 是一个家族的性格特点，也是一种家庭内部的道

德 范。家 是众多家庭子子孙孙 下来的，包含家教、家 、家政、家事、门风，以及家庭礼 和 人的准 等等。它涵盖了中 民族 秀文化 史的方方面面，是中 民族五千

年悠长 史的重要 成部分。优异家 的 ` 重要基 是 、同等、和 的家庭关系。家庭关系不睦 ，相互指 、埋怨、

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争斗，孩子感觉到的是冷漠、敌对情绪，心灵深处就会留下难过的伤痕。那么我们家里都有什么好的家规？关于孩子健康成长又有什么作用呢？

家风，作为一种无形的力量向来在耳濡目染地影响着我

们，我们的衣食住行、待人接物，为人处世，孝老敬亲，多半来自父亲母亲的以身作则，所以不论为人父亲母亲为人儿女，传承好培养好自己的家风变得尤其重要。不重视家风建设的父亲母亲，自己的孩子就会在成长中走弯路，就有可能误入歧路。“望子成龙、望女成凤”是每位父亲母亲教育孩子的美好宏愿，家风就在这些宏愿中起侧重点的作用，并且家风是不论何种学校教育都没法赐予的一种教育。所以创办好自己的好家风，持续自己的好家风，就成为每位父亲母亲不行推辞的使命了。家风让整个家庭与儿女都会得益。父亲母亲传承培养好自己的家风，好家风会带动好社会民风。社会民风好了，民风正了，更会惠及到每个人，让家家有个好家风，家家培养文明人，这样的家风理念普及到每个人，那么家庭这个社会小细胞，它的民风在整个社会民风中起到了不行低估的作用。国之大，公众多，千百种家风联系在一同，经过了一代又一代的以身作则，无言地表达着此刻社会的中心价值所在。它是中国传统美德和理念在现代社会的积淀、传承和弘扬。所以，必定要传承培养好家风，因为社会进步发展、文明程度与家风息息有关。中华民族的文明程度高低与否，我们的礼仪之邦货真价实与否，家风更是至关重要。

好的家风家教，是一代又一代人健康成长的保证，是推

进社会文明进步的正能量。好的家风就是一所学校，因为家风虽是无形的、潜伏的，但对孩子的影响倒是巨大的，它对孩子

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的成长既是一种目染耳濡、耳濡目染的教育，又是孩子行为规范的“调理器”，更是陶冶孩子道德情操的天然“熔炉”。

大家一同行动起来吧，传承父辈们持家养家的精髓，建

设培养新时代下小家的现代文明！让踊跃健康的思想气氛，勤奋的立家之本，节约的生活气氛，和文明的习惯，到处在生活中闪烁。

中国向来特别重视家族传承与家庭教育，自古就有很多

家训，甚至是今日个别闻名誉的大家族仍旧持续着祖上的谆谆教育，一经提起这些家风、家训来聊聊时，自然会别有一番味道和特别骄傲的感情。

记得小时候凡是出门时，父亲母亲会百般叮嘱：紧睁

眼、慢张口、谦逊慎重、待人接物要有礼貌这样云云。父亲母亲的这些教育使我意会到的无怪乎是：谨言慎行、为人低调。这些教育的话语虽不大气，但也相当的合用中肯，在一般公众间为人办事去使用也是恰到利处的。

每当穿越在文假名城的巷子深处时，不经意间就会看到

“忠厚传家久，诗书继世长”的匾额。只管房子已经是老旧简陋，但有了这些穿越历史的家训，才更能显示出房子主人以前沧桑的经历以及世代持续家风所带来的家业安全的传承。细细品尝这十个字，难免让人堕入深思，回味深远。从某种程度上来说，“家风”传承的重要性，不亚于血缘的传承。“忠厚”与“诗书”，就是中国先人所激烈追求的理想精神与文化特质。先人盼望这类精神与生活方式能够世代相传，也就把它作为家族兴盛与骄傲一种图腾符号。

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中国古代重农桑，“耕读传家”是先人子子孙孙最理想

的生活方式。种田既事稼穑，又丰五谷，既养家生活，又安家立命。念书则是既知诗书，又达礼义，既能发奋图强又能厚德载物。但是中国历史上大部分老百姓虽与豪门望族无缘，但他们都有自己的家风传承。透过历史来看，每个家族好的“家风”都称得上是中国人千百年来薪火相传的崇奉，所以“耕读传家”就是在以农耕文明著称的中华民族中全部中国人共同的家风了。“耕读传家”不仅让国人学会做人，并且还让国人学会糊口，从古到现在已经深深印在每一其中国人的心中了。

历史上能够传承数十代、绚烂不灭的家族是不常见的。

大多是显赫一时，后因家风不继，后代不可以够维系家风，或是世事变迁大难临头，使得家族土崩瓦解，瞬时灰飞烟灭，给后代留下“俱往矣”的无穷感叹。正如《红楼梦》里的“好了歌”唱得同样凄凉，“陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场”一曲残香，就会又给我们飘荡出了历史上以前的那份感慨和凄凉。但是在今日千千千万个家庭中，还可以有多少“蛙鸣稻浪，诗书吟唱”可言呢？渐行渐远的“耕读传家”或许就只能成为此刻世人的无穷乡愁吧。

有幸读到《曾国藩家信》，全书以“重德修身”为主旨，

真切精密，平时而又深入地教化着后代后辈。曾国藩对自己及家人要求特别高，不单在封建的清王朝末期成为修身治家道德模范，也让崇尚礼仪的儒士大家称赞为“道德文章冠冕一代”。曾国藩以为持家教子要注意以下十事，勤理家事，严正家规；尽孝悌，除骄逸；习劳累为要义；不行有余财；联婚不用然富室豪门；家事忌奢尚俭；治家侧重：考、宝、早、扫、书、疏、鱼、猪八字；亲戚交往宜重情轻物；不行厌烦家常杂事；择良

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师以讨教。《曾国藩家信》堪称归纳了中国古代持家立业的基本生活理念和世代相传的传统。不论是从修身持家、交友教子、仍是办事理财、为政治学等都十分的详确仔细，关于我们现世也不愧为一部生动的生活宝鉴。这些教育对现代人仍有教育指导意义，也令现代的“公子王孙”以及那些被“官二代”“富二代”坑过的“爹”们感想颇深吧！

生活中我们要懂敬畏，做人要有底线，这是我们在中国

传统教育中所总结出的教诲，即便在不懂敬畏、缺少底线的今日仍有无数中国人在坚持。我们一定坚持好的家风，好的家风能够培养出家之宠儿、国之栋梁；建立好的家规就可以培养出更多的品德优异的国之公民。

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