高二期中联考
语 文 试 题
本试题卷共4页，22题。全卷满分150分。考试用时150分钟。
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2．答题时请按要求用笔。
3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在稿纸试卷上答题无效。
4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。
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一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1—3题。
中国传统文明被称为礼乐文明，文化被称为礼乐文化，政治被称为礼乐政治。对礼乐的崇尚和实践构成了中国传统文明、文化、政治的基础，诗教、礼教和乐教则构成了国民教育的主干。就中国古人对诗、礼、乐的理解看，我们很难分清它到底是属于美学还是伦理学的问题。礼主要涉及道德伦理问题，乐则指向伦理性的至善理想。也就是说，虽然按照现代学科划分，美与善或者美学与道德之间存在分界，但在中国传统文化的价值论述中，两者却是混融的，其一体性要远远大于分离性。
但是，在中国文化传统中，美与善之间仍然存在差异。比如在《论语·八佾》中，孔子评价上古乐舞《武》“尽美矣，未尽善也”，《韶》则“尽美矣，又尽善也”。这一方面说明美与善不可相互取代，另一方面则说明善必然是从美出发的善，美对于道德之善而言具有奠基性和先发性。正是因此，自孔子以后，中国儒家向来主张以审美教育涵养道德教育，即以美储善。所谓以美储善，就是通过美对善的渗透和包容，使美成为道德的容器和存在境域。春秋时代，孔子对西周政治推崇备至，一段时间梦不见周公就心怀惶恐。但他在讲西周政治的特色时并没有讲到善或道德的问题，而是说“郁郁乎文哉，吾从周”。这说明人文性的美并不仅仅是为善的到来铺陈前奏，而是对至善之境具有整体的涵盖和弥漫性。中国传统儒家强调美对善的生成和涵养作用，同时也强调善向美的二次生成。人们相信，人的内在道德品质与外在形貌具有一体关系，良善的本性总会以美的形象向外显现。孟子认为涵养内在的“浩然之气”是培育君子之德的要务，被这种道德化的浩然之气充盈的状态就是美的状态，由此显现的形象的光辉就是崇高。
在中国古代，美一方面涵养道德，另一方面引领道德；它在个体层面涉及“以美立人”问题，在国家层面涉及“以美立国”问题。一种美德共济、美善相乐的雅化国风正是借此得以形成的。在美与德的关系上，中国传统思想者之所以以美和艺术作为国家道德建设的重要手段，原因在于美深化了道德的人性基础。在中国历史上，儒家思想者之所以持之以恒地对其人民进行诗教和乐教，根本原因在于看到了美和艺术对人性之善的发蒙、滋养和化育作用。从中国历史来看，由儒家确立的社会道德原则和伦理秩序之所以具有纵贯数千年的生命力，关键在于它借助美和艺术深化了道德的人性基础，活化了社会伦理秩序，软化了诸多人伦规则的机械和僵硬，使其更合乎人性和人情。
认清这一点，有助于更深刻地体认美育之于中国当代学校乃至国民教育的重要性，同时也有助于为国家道德建设开启出一条更趋行稳致远的道路。
（选自《中国古典美学中的“美”与“德”》，有删改）
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分） A.中国古人对于礼和乐的崇尚与实践是构成中国传统文明、文化、政治的基础。 B.中国传统儒家也强调善对美的作用，认为良善的本性会以美的形象向外显现。
C.孔子以周公的美与善作为处世标准，所以“一段时间梦不见周公就心怀惶恐”。
D.学习诗、礼、乐可以让人民向善，儒家思想者非常重视对人民进行诗教和乐教。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）
A.文章开头指出，在中国传统文化的价值论述中，美与善或美学与道德之间的界限不是很清晰，是混融的。
B.文章运用了例证法、引证法来论证美与善之间的差异，肯定了儒家的“以美储善”思想。
C.文章在论证美与德的关系时，从个人与国家、历史与现实两个维度来进行对比论证。
D.文章结尾指出，深刻认识美与善、德之间的关系对当前国家道德建设有重要作用。
3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）
A.在《论证·八佾》中，孔子对上古乐舞《武》和《韶》的不同评价，说明美和善并非完全一致。
B.在现代人看来，古人美与善或美学与道德不分，是因为现代学科划分的标准过于精细。
C.西周政治没有善或道德的内容，“吾从周”说明是孔子后来对西周政治进行了完善。
D.儒家的社会道德原则和伦理秩序把美与德审美化和艺术化，以人性化和人情化来规范与治理百姓。
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成4—6题。
材料一
长期以来，人们在观念上对电子竞技认识不清晰，这其中，混淆了两个逻辑： 其一，将电子竞技与沉迷网络游戏直接画等号。电子竞技，标准解释为“利用高科技软硬件设备作为运动器械进行的、人与人之间的智力对抗运动”。当然，
这个概念必须加上一个前提——设计科学、运行规范。然而，很多人对“游戏”这一概念只有一个笼统的认识，认为只要是游戏，就容易让人沉迷其中、玩物丧志，和追求“更快更高更强”的体育精神背道而驰。
其二，将人的错误归责于机器，归罪于电子竞技运动。参与、从事电子竞技（包括网络游戏）与沉迷其中的关键区别在哪里？在于身处其中的人。这里的“人”包括玩游戏的青少年、家长、专家、开发商、运营商和政府主体这个大写的“人”。
在电子竞技兴起之初，大部分地方主管机构对其了解不深，如今则大办各类电竞比赛，似乎一切网络游戏都可以被纳入。除了不了解，一些地方还有经济转型的现实考量。但是，对于那些心智未完全成熟的青少年来说，对一些充斥暴力、色情和金钱的网络游戏，他们本身难以鉴别和进行自我控制，家长往往又难以监管，市场则囿于利益因素，不会自断筋脉，学校、社会则并没有提供良好的体育教育环境和条件，最终，剩下的只是越做越大的行业泡沫和沉迷其中的孩子。
（摘编自《对待电子竞技需厘清两大逻辑》）
材料二
注：年份后面的E表示预测数据
图表二
图表一
材料三
根据《2018电子竞技产业报告（赛事篇）》，2018年国内电竞产业规模将突破880亿元。巨大用户流量与巨大商业体量以及中国作为全球最大电竞市场生成的背后，折射出的是一个饱满与粘连性极强的产业链。
串联出纵向产业的同时，电竞还能强力拉动周边产业。首先是商业广告赞助，以KPL王者荣耀职业联赛为例，今年的赞助总额已超过1亿元。其次是电竞教育与培训，包括战技实训、考核认证、就业推荐等多层面的电竞教育资源服务，而且中国目前电竞岗位专业人才短缺26万之多，电竞教育有可能成为电竞产业链中最重要的一部分。
走线上竞技娱乐与线下商业的结合之路是电竞拓展产业投资链的一个显著趋势。据悉，目前不仅包括腾讯、阿里在内的互联网巨头都纷纷宣布了在国内建造电竞馆的计划，而且像英雄互娱等专业游戏公司还与香港K11等外资企业进行合作，在全国十多个城市布局电竞场馆。除了通过主办赛事以及赛事直播和门票收入获取收益外，电竞场馆还能通过赛事吸引人流，再通过餐饮、桌游、上网服务的途径实现盈利，同时可以举办音乐会、见面会、发布会等活动获取收成。更重要的是，电竞场馆还有助于提升一个城市的产业层次。
（摘编自《电子竞技：经济增长的新动能》）
材料四
过去，电子竞技在中国的发展，受到了包括国情、社会舆论及国民经济大环
境等多方面因素的影响，虽然已有十余年发展史，但缺乏政策支持和行业监管的电子竞技始终未能实现真正的产业化——包括每每由行业媒体所披露的所谓中国电竞产业规模数据，事实上绝大部分只是电竞类游戏本身的营收，而非真正电竞产业的产值。而如今，电子竞技的产业化在中国已逐渐走向正规化和集约化，同时，越来越多的社会资本也开始介入电子竞技产业，希望在这个正处在产业化发展关键期的朝阳行业里找到新的掘金点。
总之，电子竞技在中国的发展不无曲折，甚至可以说是曾经布满荆棘，但有了一批又一批电竞人的前赴后继，有了腾讯、网易、完美世界等游戏业领军企业的相继投入与支持，又恰逢视频直播行业在国内互联网的快速崛起，中国电竞已然走出了一条独具特色的中国式产业化道路。这一发展历程，或可作为今后更多新兴领域产业化发展的参考和借鉴。
（摘编自《电子竞技闯出独特产业化
之路》）
4.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（3分）
A.很多人对“游戏”的认识过于笼统，将电子竞技与沉迷网络游戏等同起来，认为它只能让人玩物丧志。
B.许多地方主管机构对待电子竞技的态度发生了变化，这种变化的产生有认知和经济方面的原因。
C.中国自主研发网络游戏海外销售在2013年出现快速增长，而国内销售从2015年至2017年也在稳步增长。
D.电子竞技产业在多个方向都有着广阔的发展前景，能够带动教育培训、餐饮服务等多种产业的发展。
5.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A.电子竞技本质上是人与人之间的智力对抗运功，是否会让人玩物丧志的关键点并不在电子竞技本身。
B.中国电子竞技的国内市场发展前景良好，电子竞技市场饱满与粘连性极强的产业链也已经初步形成。
C.中国电子竞技拥有多元的发展方向，社会舆论及国民经济大环境等多方面因素会影响其产业发展。
D.中国电子竞技产业在曲折发展中走出了一条具有自身特色的道路，并将带动更多新兴领域实现产业化发展。
6.结合以上材料，概括中国电子竞技产业的发展还需要在认识上和行动上解决哪些问题。（6分）
（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分） 阅读下面的小说，完成7—9题。
懒 爷 刘建超
懒爷出生在老街大户人家。
懒爷祖上经营药材生意，初始贩运药材，后来学做泡制，又引进种植，并有了自家的药材铺子。不仅在豫西老街，连豫东豫北都有懒爷家的店铺分号。懒爷家事兴旺就开始置地，懒爷家有多少地老街人也说不清楚。你站在老街的丽景门
上朝东可劲地吆喝，只要声音能传达到的地方都是懒爷家的地界。
懒爷家富甲一方，懒爷却是打小就好吃懒做。懒爷从不过问家里的生意，每天都睡得太阳照屁股才懒洋洋地打着哈欠，晃荡着去钟鼓楼下喝羊汤。肚子暖和了就去茶楼约几个朋友打麻将，茶水点心都挂在懒爷的名下。
懒爷还有个嗜好，喜欢召集老街的叫花子一起吃饭。每个月的初一和十五，懒爷就召集老街的叫花子在大石桥上吃饭，买着成筐的榆树园烧鸡，老马家酱牛肉，东街的大锅盔，成坛的杜康老酒，几十个叫花子围坐一起放开了肚皮胡吃海喝。懒爷就如同丐帮的帮主一般，一手鸡腿，一手酒碗和叫花子醉得一塌糊涂。懒爷的名声就是这样被叫开了。
懒爷家人也不愿意看到他这样地浑，强迫着他一起去招呼生意，结果懒爷不是把药材给人家发错，就是把生意的钱款都拿来花销了。家人也没有啥办法，任由他去，就他这么个独苗宠着惯着呗。
家里的管家出主意说，给懒爷找房媳妇，有了女人懒爷就会收心安分了。一说提亲，媒婆踏破了门槛，谁不想攀上富贵之家这门亲啊。懒爷也不说什么，媒人带着姑娘来了，他也不待见。问他有啥意见，他都说中中中，你们看着中就中。家人让懒爷带着姑娘上街买衣服，他就把姑娘带到了大石桥头，一帮叫花子围着姑娘，懒爷嫂懒爷嫂叫着，惊得人家姑娘花容失色，逃之夭夭，懒爷和叫花子哈哈大笑，谁家的姑娘也不敢上门提亲了。
有人说懒爷家业是让他给糟蹋败落的。先是干旱，药材种植无收成，药铺生意受挫；后是父母忽然暴病身亡，撒手人寰，整个家业一下子就落在了懒爷身上。懒爷照样不问生意上的事情，有管家操着心。懒爷还是太阳照着屁股起床，去喝汤吃茶打牌闲逛荡。管家和一个厨娘勾搭，卷着懒爷家的钱财跑了。债主逼门，
懒爷卖掉了所有家当抵债，只留下了一座老宅院。
懒爷还是要过懒爷的生活。他看着空空的大院子，想着也没啥必要用高墙围着，就找来几个叫花子把东墙给扒掉，卖砖。懒爷在墙缝中扒出了一些财宝，懒爷这才隐隐约约地记起，好像娘在世的时候曾捏着他的小脸蛋说：“咱家的墙也够你吃一辈子了。”懒爷以后的日子就是扒墙，钱用光了就扒墙，东墙扒完了扒西墙，整天喝得烂醉。
一座院子，几年就被他扒得只剩下一座雁翅影壁墙了。影壁墙砌工精细，磨砖对缝，雕刻有花草，墙面中间刻有个大大的福字。
八月十五，家人团圆的日子。懒爷空着肚子，站在没有了院墙的院子里，看着院子里的这座孤零零的影壁墙，不禁暗自神伤。懒爷拿着个锤子，开始扒影壁墙。懒爷就从福字开始拆，几锤子下去，墙是空的。懒爷从墙缝中摸出了一只铜锣，一个匣子。
懒爷打开匣子，里面果然有些钱财，还有一封信。信是父亲留给自己的，信上说：当你撬开这座影壁墙时，你已经是山穷水尽了。留给你的最后的钱财，要么你敲锣打鼓重开张，用余下的钱财和父亲经营几十年的客户名单，从贩药材做起，重兴家业；要么你把余下的钱花干弄净，从此去敲锣乞讨过叫花子一样的生活。
懒爷第一次哭了，号啕大哭，把月亮都哭得躲进了云里。
咣咣咣，咣咣咣。第二天一大早，懒爷就敲响了铜锣。懒爷购置了一辆马车，找来两个叫花子做帮手，拿着父亲留下的客户名册，开始了贩运药材的生意。从此，每天早上五更时分，老街就能听到懒爷咣咣咣的锣声。时间久了，老街不少生意人都是听着懒爷的锣声起床拾掇生意。三五年的工夫，懒爷在老街又开起了
药材铺子，重新圈起了院墙，修整了雁翅影壁墙。
懒爷的家道又兴旺起来，懒爷娶了媳妇生了儿子。那年豫西水灾，懒爷知道灾后必有疫情。他招呼起老街的叫花子，四处采集防治疫情的药材，挨家挨户赠送，还在大石桥上支起两口大锅，熬制板蓝根药汤送给过往的路人。不少人都说，懒爷白白浪费了一个发大财的机会。懒爷说：“发国难财，理不正，心不安。”那年，老街是豫西唯一没有暴发疫情的地方。
懒爷的好名声也在老街叫响了，老街有了新的俗语：懒爷敲锣——从头再来！
（刊于《微型小说选刊》2017年第18
期）
7.下列对小说有关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）
A.文章开头段落描写懒爷家境阔绰，富甲一方，为下文懒爷的一系列行为提供了背景。
B.小说语言简约凝练，朴素平实，如写懒爷敲响铜锣重振家业的情节时，运用白描手法刻画人物形象，既简洁又传神。
C.懒爷拆开影壁墙，发现了铜锣和匣子，体现了懒爷父母的舐犊情深和良苦用心，读来令人酸楚，却又倍感温暖。
D.懒爷形象性格的转变，都是由于家财败光、无路可走所致，这也反映出金钱是万恶之源的主题思想。
8.小说中的懒爷具有哪些形象特点？请结合作品简要分析。（6分） 9.小说结尾有何作用？请结合作品简要分析。（6分） 二、古代诗文阅读（34分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，19分） 阅读下面的文言文，完成10—13题。
杨廷和，字介夫，新都人。父春，湖广提学佥事。廷和年十二举于乡。成化十四年，年十九，先其父成进士。改庶吉士。廷和为人美风姿，性沉静详审，为．．．文简畅有法。好考究掌故、民瘼、边事及一切法家言，郁然负公辅望。
乾清宫灾，廷和请帝避殿，下诏罪己，求直言。因与其僚上疏，劝帝早朝晏罢，躬九庙祭祀，崇两宫孝养，勤日讲。复面奏开言路、达下情、还边兵、革宫．．市、罢皇店、出西僧、省工作、减织造，凡十余条，皆切至。帝不省。寻以父卒．．
乞奔丧，不许。三请乃许。阁臣之得终父母丧者，自廷和始也。服甫阕，即召至。 ．．
帝方猎宣府，使使赐廷和羊酒、银币，廷和疏谢。因请回銮，不报。复与大学士蒋冕驰至居庸，欲身出塞请。帝令谷大用扼关门，乃归。帝命回銮日群臣各制旗帐迎，廷和曰：“此里俗以施之亲旧耳。天子至尊，不敢渎献。”帝再使使谕意，执不从，乃已。
江左比岁不登中官请遣官督织造工部及给事御史言之皆不听趣内阁撰敕廷和等不奉命因极言民困财竭请毋遣帝趣愈急且戒毋渎扰执拗。廷和力争,言：“臣等与举朝大臣、言官言之不听，顾二三邪佞之言是听，陛下能独与二三邪佞共治祖宗天下哉？宪宗、孝宗爱民节财美政非一，陛下不取法，独法其不美者，何也？”因请究拟旨者何人，疑有假御批以行其私者。帝为谢不审，俾戒所遣官毋纵肆而已，不能止也。
廷和先累疏乞休，其后请益力。三年正月，帝听之去。明年六月卒，年七十一。居久之，帝问大学士李时：“太仓所积几何？”时对曰：“可支数年。”帝慨然曰：“此杨廷和功，不可没也。”
（节选自《明史·杨
廷和传》）
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A.江左比岁不登∕中官请遣官督织造∕工部及给事御史言之∕皆不听∕趣内阁撰敕∕廷和等不奉命∕因极言民困财竭∕请毋遣帝∕趣愈急∕且戒毋渎扰执拗。
B.江左比岁不登∕中官请遣官∕督织造∕工部及给事御史言之∕皆不听∕趣内阁撰敕∕廷和等不奉命∕因极言民困财竭∕请毋遣∕帝趣愈急∕且戒毋渎扰执拗。
C.江左比岁不登∕中官请遣官督织造∕工部及给事御史言之∕皆不听∕趣内阁撰敕∕廷和等不奉命∕因极言民困财竭∕请毋遣∕帝趣愈急∕且戒毋渎扰执拗。
D.江左比岁不登∕中官请遣官∕督织造∕工部及给事御史言之∕皆不听∕趣内阁撰敕∕廷和等不奉命∕因极言民困财竭∕请毋遣帝∕趣愈急∕且戒毋
渎扰执拗。
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A.庶吉士，亦称庶常。其名称源自《书经·立政》篇中“庶常吉士”之意。是中国明、清两朝时翰林院内的短期职位，也是明内阁辅臣的重要来源之一。 B.九庙，古时帝王立庙祭祀祖先，有太祖庙及三昭庙﹑三穆庙，共七庙。王莽增为祖庙五、亲庙四，共九庙。泛指帝王的宗庙。
C.织造，明清于江宁、苏州、杭州各地设专局，织造各项衣料及制帛诰敕彩缯之类，以供皇帝及宫廷祭祀颁赏之用；也是纺织技术的专业术语。
D.服阕，古代服丧一年后除去丧服，谓之服阕。文中“服甫阕”是指杨廷和服丧期刚满。
12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A.杨廷和自幼聪慧，少有才学。他十二岁中举，十九岁时比父亲先考中进士，喜欢考究史事、民间疾苦、边防战事及一切法家理论。
B.杨廷和励精图治，希望革除弊政。他提出广开言路，了解下情，收还边疆的过多兵力等建议，共十多条，很切中要害。皇上都采纳了他的建议。
C.杨廷和讲究孝道，以身作则。父亲去世时，他请求允许奔丧，但皇上不答应，杨廷和再三请求，皇上才答应了。杨廷和的做法也开了内阁大臣守满丧期的先例。
D.杨廷和勤于政事，忠于职守。他的政绩影响深远，以至于死后数年，皇帝听闻太仓的积蓄后，还感叹不能抹杀杨廷和的功劳。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）帝方猎宣府，使使赐廷和羊酒、银币，廷和疏谢。（5分） （2）因请究拟旨者何人，疑有假御批以行其私者。（5分） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成14—15题。
赠刘司户蕡① 李商隐
江风扬浪动云根②，重碇危樯白日昏。 已断燕鸿初起势，更惊骚客后归魂。 汉廷急诏谁先入，楚路高歌自欲翻③。 万里相逢欢复泣，凤巢④西隔九重门。
【注】①唐宣宗大中元年（846年），诗人奉命出使南郡。次年正月南返时，与被贬去柳州的刘蕡在长沙一带相遇，诗人写此诗相赠。②云根：指江边山石。③翻：以旧曲制作新词。④《帝王世纪》说：“黄帝时，凤凰止帝东园，或巢于
阿阁。”
14.下面对这首诗的赏析，不正确的一项是（3分）
A.诗歌首联写景，江风卷起巨浪，拍击着岸边山石；舟船飘荡，桅杆摇晃，满天布满重重乌云。这里诗人通过想象中的湘江惊涛骇浪的景象，暗喻晚唐王朝政局动荡和险恶。
B.颔联表现刘蕡的坎坷遭际，“已断”句把刘蕡比作展翅万里的北国鸿燕（刘是燕人），刚刚要施展雄图伟略就很快夭折了；“更惊”句即指此番遭贬。 C.颈联用典，“汉廷急诏”，写贾谊遭贬三年后又被召回长安的故事，这里诗人高度称赞刘蕡，认为他具有贾谊的抱负和才华，相信他将来一定会受到重用。
D.这首诗以慷慨苍凉的雄浑声调和高昂挺拔的沉郁气势表达情感。诗在愤激之中，寓有深讽；景语之中，渗透情语。
15.本诗表达了诗人什么样的思想感情？请结合全诗简要分析。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共3小题，6分） 16.补写下列句子中的空缺部分。
（1）白居易的《琵琶行》中，以“月”烘托离别时惨淡气氛的语句是
“ ”，以“月”烘托琵琶女独守空船、寂寞冷清的语句是“ ”。
（2）杜牧的《阿房宫赋》中，“ ， ”两句
借助对比突出了梁柱上的钉头之多，批判了秦朝统治者的奢靡浪费。 （3）庄子的《逍遥游》中，大鹏鸟只有“ ， ”，
然后才能计划着往南飞去。 三、语言文字运用（20分）
阅读下面的文字，回答问题。（9分）
一段时间以来，词曲都带有浓厚中国韵味的“古风音乐”渐渐走红。当雅致的文字被谱成唯美的歌曲，诗词歌赋的意象，文人墨客的掌故，以全新的方式呈现在人们耳边。人们发现：（ ）。从十几年前网络上的古风填词、游戏论坛的配乐翻唱，古风音乐在产生初期就有着网络的色彩。自发创作的歌曲层出不穷，专职、兼职的“古风圈大神”不断涌现。而“95后”，甚至“00后”的“新人”，也 地变为古风音乐的主要受众。
事实上，除了古风音乐，宽衣博带的古风服饰，裙袂飘飘的古风舞蹈，都获得了不少拥趸。或是对快节奏生活疲惫厌倦，或是被古典之美深深折服，选择古风，也是对中华文明的归属与认同。
但“古风”作为一个 的集合，内涵也需要甄别。先秦诸子是古，魏晋风骨是古，宣德红釉成化斗彩是古，八大山人桐城古文也是古，到底哪一阶段应该蔚然成“风”？其实古风不同于古史。后者讲究准确，前者但求神似。古风音乐的文辞，无论是小人物的悲欢，还是大历史的宏阔，往往出于现代人对古代的建构与想象。所以，有的作品脱离了具体的历史语境，夹杂了神怪小说、玄幻游戏，甚至
的爱情故事、堆砌辞藻的“大杂烩”时有出现。换句话说，“古风”走红， 的作品也就有了可乘之机，尤须受众提高鉴别力。 17.下列是在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（3分）
A.虽说是古风，却处处有新意，古风音乐给传统带来一种新的“打开方式” B.古风音乐给传统带来一种新的“打开方式”，虽说是古风，却处处有新意 C.处处有新意的古风音乐给传统带来一种新的“打开方式” D.古风音乐处处有新意，给传统带来一种新的“打开方式”
18.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（3分）
A.水到渠成 包罗万象 矫揉造作 鱼龙混杂 B.水到渠成 一应俱全 无病呻吟 鱼龙混杂
C.顺理成章 包罗万象 无病呻吟 鱼目混珠 D.顺理成章 一应俱全 矫揉造作 鱼目混珠
19.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）
A.古风音乐的文辞，无论是大历史的宏阔，还是小人物的悲欢，往往出于现代人对古代的想象与建构。
B.古风音乐的文辞，无论是大历史的宏阔，还是小人物的悲欢，往往出于现代人对古代的建构与想象。
C.古风音乐的文辞，无论是小人物的悲欢，还是大历史的宏阔，往往出于现代人对古代的想象与建构。
D.古风音乐的文辞，无论是宏阔的大历史，还是小人物的悲欢，往往出于现代人对古代的想象与建构。
20.下面是某小区的一则通告，其中有两处格式上的错误，请指出；有三处不合书面语体的要求，请找出并修改。（5分）
通 告
各位业主：
为了配合文明城市创建工作，保障“创建和谐小区，争当文明业主”活动的顺利开展，特提出如下要求：
1.严禁在小区内拉绳搭竿晾晒衣被，一旦发现，物业将叫有关人员没收衣被并对物主处以50元罚款。
2.进入小区的车辆要按指示标志开，不要为一己之便损坏草坪和排水管道等配套设施。
3.小区温泉泡池不是公共澡堂子，泡池内严禁洗头、洗脚和搓澡等不文明行为。
2019年3月1日
XX小区物业管理中心
21.仿造下面的示例，利用所给材料续写三句话，要求内容贴切，句式与所给示例相同。（6分）
示例：苏武牧羊，持节出使，臣心一片“磁针石”，告诉我们要忠于国家。 材料：
担当 法治 出新
天下兴亡匹夫有责 把权力关进笼子里 流水不腐户枢不蠹 弃医从文 革故鼎新 有法可依 鞠躬尽瘁 规矩方圆 承前启后 四、写作（60分）
22.阅读下面材料，根据要求写作。
1919年5月4日，青年学生发起的爱国运动爆发。
1939年，五四运动20周年，广大青年抗日救国，在中国革命和民族解放斗争中起到先锋作用。
1959年，五四运动40周年，广大青年投身社会主义建设事业。
1979年，五四运动60周年，广大青年立于改革开放的潮头，引领时代。 1999年，五四运动80周年，“中国青年科技论坛”举办，广大青年开展科技创新活动。
2019年，五四运动100周年……
“五四精神”在不同的历史时期激励着一代又一代的中国青年。正值五四运
动100周年之际，读了上述材料，你有怎样的思考？请据此写一篇文章。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
2019年春“荆、荆、襄、宜四地七校考试联盟”高二期中联
考
语文参考答案
1．C （C项，孔子“一段时间梦不见周公就心怀惶恐”，是因为他对西周政治推崇备至，而不是因为“以周公的美与善作为处世标准”。）
2．C （C项，“对比论证”错误，从第三段的内容来看，文章在论证“美与德的关系时”，“个人与国家、历史与现实两个维度”之间并不存在对比论证；文段也未强调“现实”维度。）
3．A （B项，“划分的标准过于精细”不合文意，原文并未提及。C项，偷梁换柱，原文的表述是孔子“在讲西周政治的特色时并没有讲到善或道德的问题”，而并非是“西周政治没有善或道德的内容”； “吾从周”说明的也不是“孔子后来对西周政治进行了完善”。D项，曲解文意，文章中的“儒家确立的社会道德原则和伦理秩序……更合乎人性和人情”的意思并不是“以人性化和人情化来规范与治理百姓”。）
4．C （“而国内销售从2015年至2017年也在稳步增长”分析有误，图表二介绍的是“2015—2018年中国电子竞技市场规模及预测”，说的是电子竞技国内市场，并不是自主研发网络游戏的国内市场。）
5．D （原文并没有信息表明“并将带动更多新兴领域实现产业化发展”，只是说“或可作为今后更多新兴领域产业化发展的参考和借鉴”。）
6．认识上：①认清电子竞技和沉迷网络游戏的区别；②认清人和机器的关系；③认清电竞游戏本身的营收实质。（答出一点给1分，答出任意两点给3分）
行动上：①学校、社会提供良好的体育教育环境和条件；②加大政策支持和行业监管力度；③走线下和线上相结合的发展道路。（每点1分，共3分）（其他答案，若言之成理，可酌情可分）
7．D （反映了只要迷途知返，有恒心，不怕从头再来，就能迎来成功的主题思想。）
8. ①好吃懒做。懒爷家富甲一方，懒爷却是打小就好吃懒做。②乐善好施。懒爷喜欢召集老街的叫花子一起吃饭。豫西水灾，他知道灾后必有疫情，于是招呼叫花子四处采集防治疫情的药材，挨家挨户赠送，还在大石桥上支起大锅，熬制药汤送给过往的路人。③迷途知返。懒爷打小好吃懒做，却在父母去世后能最终醒悟，并用父亲留下的钱财和客户名单，从贩药材做起，重兴家业。④深明大义。豫西水灾，懒爷挨家挨户送药材，还在大石桥上熬制药汤送给过往的路人，不少人都说，懒爷白白浪费了发大财的机会，懒爷却认为发国难财，理不正，心不安。（任意答3点给6分）
9．①从人物形象的塑造上来看，可以更好地突出人物性格。懒爷原来依仗父母，整日好吃懒做，穷途末路后幡然醒悟，继而重振家业。表现懒爷迷途知返。②从情节设置上来看，这既是对全文内容的收束，也是对懒爷人生的总结。懒爷从小在父母的保护下游手好闲，在父母去世后走投无路下最终醒悟过来，还能重新振兴家业。③从主题表达上来看，揭示了文章主题。懒爷重振家业后，使老街
成为豫西唯一没有暴发疫情的地方，揭示了只要有恒心，不怕从头再来，就能迎来成功这一主题。（每点2分，若从读者、行文技巧等角度回答，只要言之成理，可酌情可分）
10．C
11．D （“古代服丧一年”错，应为三年。）
12．B （“皇上都采纳了他的建议”错，文中为“帝不省”。）
13．（1）皇帝当时正在宣府打猎，派使者赐给廷和羊肉、美酒、银币，廷和上书感谢。（译出大意给2分；“方”、“ 猎宣府”、“疏”三处，每译对一处给1分。）
（2）（杨廷和）于是请求追究拟写圣旨的是什么人，怀疑有人假借御批的名义来达到满足私欲的目的。（译出大意给2分；“因”、“究”、“假”三处，每译对一处给1分。）
14．A （不是“想象中的湘江惊涛骇浪的景象”，应为“实景”。）
15.（1）与朋友重逢的喜悦。“万里相逢欢复泣”表现了两人之间真挚深切的友谊。（2）对好友遭贬的同情和劝勉。颔联表现刘蕡的坎坷遭际，字里行间充满同情；颈联借用贾谊的典故表达诗人对挚友的劝勉之情。（3）对时局的担忧。首联借景抒情，借写江间风浪隐喻晚唐王朝政局动荡不安的现状，抒发诗人对国家命运的担忧。（4）对黑暗现实的愤懑。“凤巢西隔九重门”借贤臣遭贬，备受排斥，表现唐王朝政治腐朽，个人失意的愤激。（每点2分，答对三点即可）
16．（1）别时茫茫江浸月 绕船月明江水寒 （2）钉头磷磷 多于在庾之粟粒
（3）背负青天，而莫之夭阏者
17．B （从文意来看，括号内的句子是过渡句，括号后的句子强调的是“新意”，而不是“打开方式”，“打开方式”是括号前涉及的内容，所以选B项。A项“虽说是古风”表转折，不能和前文很好地承接。C项着重引起下文，和前文关系不密切。D项着重承接上文，和下文关系不密切。）
18．C （“水到渠成”，比喻条件成熟，事情自然成功。此处没有“成功”的意思。“顺理成章”，写文章或做事顺着条理就能做好；也指某种情况合乎情理，自然产生某种结果。符合语境。“包罗万象”，形容内容丰富，应有尽有。符合语境。“一应俱全”，指应有尽有。文段中突出的是“内容丰富”，故不符合语境。“矫揉造作”，形容过分做作，极不自然。一般指诗文等过于雕饰，也指人的姿态、态度不自然，此处的爱情故事不含“做作”的意思。“无病呻吟”，比喻没有值得忧虑的事情却长吁短叹，也比喻文艺作品缺乏真情实感，装腔作势。符合语境。“鱼龙混杂”，比喻坏人和好人混在一起。句中对象是“作品”，不合对象。“鱼目混珠”，拿鱼眼睛冒充珍珠，比喻拿假的对象冒充真的东西。以假乱真，以次充好，只形容物，不形容人。此处形容作品，符合语境。）
19．A （B项语序不当，应是先“想象”后“建构”。C项递进关系不当，根据语意，应先说“大历史”，再突出“小人物”。D项“宏阔的大历史”“小人物的悲欢” 形式不一致。）
20．（1）①“各位业主”未顶格写 ； ②落款单位和日期位置颠倒
（2）①“叫”改为“安排”； ②“开”改为“行驶” ；③“澡堂子”
改为“浴池”
21．示例：弃医从文，鞠躬尽瘁，天下兴亡匹夫有责，告诉我们要敢于担当。
规矩方圆，有法可依，把权力关进笼子里，告诉我们要厉行法治。 承前启后，革故鼎新，流水不腐户枢不蠹，告诉我们要推陈出新。
22．写作提示：2019年是五四运动100周年，是一个有特殊意义的年份。本题引导学生回顾历史，思考自己的使命，具有关照现实和社会的意义。材料明确体现出了青年对国家的责任。如何去承担责任，实现自己的价值，是每一位青年都应该认真思考的问题。
文章可以围绕这样几个问题去探讨：当今时代对青年的要求是什么？青年应具备哪些时代需要的品质？如何去培养这样的品质？还可以从另一个角度出发，国家的现状是什么样的？青年如何做才可以更好更快地发展？
附：文言文译文
杨廷和，字介夫，四川新都人。他的父亲叫杨春，做过湖广提学佥事。廷和本人十二岁就乡试中举。成化十四年(1478)，他十九岁，在他父亲之前考中了进士。选任为翰林院庶吉士。廷和风度翩翩，性格安静慎重，所作文章明白畅达，很有法度。他喜欢考究史事、民间疾苦、边防战事和所有正统的著作，才能优裕，有可至位三公首辅的声望。
乾清宫发生灾害，廷和请武宗避居侧殿，下诏自我批评，并求大臣上书直言。借此机会他和同僚们一起上书，劝武宗早朝、用膳以后，要亲自到祖庙举行祭祀，并加强对两宫太后的孝敬，勤于每天的经筵讲习。又当面建议广开言路，了解下情，收还边疆的过多兵力，革除侵害百姓的宫市，关闭皇家商场，放出宫内的僧人，减少修建的工程，裁削织造的项目，共十多条，都很切中要害。但是武宗不觉悟。不久廷和因为父亲去世请奔丧回家，武宗不答应。多次申请才得到批准。
阁臣能为父母守完丧的，是从廷和开始的。丧服刚刚脱下，廷和就应诏入朝。 皇帝当时正在宣府打猎，派使者赐给廷和羊肉、美酒、银币，廷和上书感谢。趁机请皇帝回京，武宗未予答复。廷和又与大学士蒋冕骑马到居庸关，想亲自走到塞外请求。武宗已命令谷大用把守关门，他们只好回来。武宗命令在他回京时大臣们要自做旗帐欢迎，廷和说：“这是乡村百姓用来迎接亲旧的东西。天子尊贵无比，我不敢同意这样随便。”武宗又派使臣来告知自己的意思，廷和坚决不听，这才算罢了。
江南近年来欠收，宦官又请求派人到那里督办织造。工部及给事中、御史提出谏劝，皇帝不听，催促内阁为此起草命令。廷和等人不接受命令，并且极力说江南百姓贫困，财富枯竭，请不要派遣宦官前去。皇帝催得更急了，并且告诫廷和不要执拗、干扰这件事。廷和竭力争辩说：“我们几个人同满朝大臣、谏官说的话皇上不听，反而听信二三个邪佞小人的话，皇上能只跟这二三个邪佞小人一起治理祖宗的天下吗？宪宗、孝宗爱护人民、节约财用的好政策不少，陛下不效法，偏偏效法这不好的措施，这是为什么？”（杨廷和）于是请求追究拟写圣旨的是什么人，怀疑有人假借御批的名义来达到满足私欲的目的。世宗为此推辞说自己不仔细，让他们告诫所派宦官不要放肆就是了。这件事最终还是没能制止。
杨廷和起先屡次上疏请求退休，后来请求更加坚决。三年正月，皇帝允许杨廷和离职。第二年六月，杨廷和去世，享年七十一岁。过了很长时间，皇帝问大学士李时太仓里的积蓄有多少，李时回答说：“可以支撑几年。”皇帝感慨地说：“这是杨廷和的功劳，不能抹杀啊。”
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