祝福
南昌大学附属中学 黄金富
一、文学常识
1.了解鲁迅及其作品
鲁迅（１８８１-１９３６）中 国现代伟大的文学家和新文学运动的奠基人。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。１９１８年５月，首次用“鲁迅”为笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。１９２１年１２月发表的中篇小说《阿Ｑ正传》，是中国现代文学史上杰出的作品之一。小说集有《呐喊》《彷徨》《故事新编》（《故事新编》属于历史小说〕。杂文集共16部，包括：《热风》；《坟》；《华盖集》；《华盖集续编》（1926）；《而已集》（1927）；〈三闲集〉，〈二心集〉（1930）；〈南腔北调集〉（1922——1933）；〈伪自由书〉；〈准风月谈〉；〈花边文学〉；〈且介亭杂文〉（1934——1936）；〈且介亭杂文二集〉；〈且介亭杂文末编〉；〈集外集〉；〈集外集拾遗〉。散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》。毛泽东评价鲁迅：“鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。”
2.《彷徨》简介
《彷徨》是鲁迅的第二部小说集，共收1924至1925年所作小说十一篇，除《孤独者》和《伤逝》两篇未单独发表外，其他九篇结集前都曾在北京和上海的杂志及报纸副刊上发表。《彷徨》的写作时期，正值五四落潮，新文化运动阵营内部出现分化，作者一面因“成了游勇，布不成阵了”而“感到寂寞”“荒凉”，“一面总结过去的经验，寻找新的战友，
部署新的战斗。”《彷徨》就是在这样的背景下问世的。“五四”运动后，新文化阵营开始分化，曾经参加过运动的人，有的退隐，有的高升，而鲁迅却像散兵游勇一样孤独和彷徨，这就是小说集定名的来由。
3.小说写作背景
辛亥革命后，帝制政权虽被推翻，但代之而起的却是地主阶级的军阀官僚的统治，封建社会的基础并没有彻底摧毁，中国的广大人民，尤其是农民，日益贫困化，他们过着饥寒交迫的生活，宗法观念、封建礼教仍然是压在人民头上的精神枷锁。
4.关于“祝福”
“祝福”是旧中国江南一带的迷信习俗，在过旧历年时用酒肉和香火供奉、酬谢祖先和天神，祈求来年的幸福，即“答一岁之安，祈新年之福”。
5.关于“三纲五常”“三从四德”“程朱理学”
三纲：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。
五常：即仁、义、礼、智、信。
三从：未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。
四德：妇德、妇言、妇容、妇功。
程朱理学贞洁观：“存天理，灭人欲。”“饿死事小，失节事大。”
6.文学类文本（小说）阅读答题要点
1.选择题：通常是在内容、情感、主题、手法等方面设置错误点
2.简答题：问什么，答什么。1、2、3，标清楚。先表态，再答题。先概括，再分析。概括要全面，分析要结合文本。含义题，从句子基本含义、人物形象特点、主题入手。作用题，从人物、情节结构、主题、技巧等入手（散文则是内容、结构、主题、手法，大同小异）。
二、字音字形
监jiàn生 朱拓tà 寒暄xuān 间jiàn或一轮 忌讳huì 呜咽yè 哽咽yè
吞咽yàn 咽yān喉 咀嚼jǔ jué 咬文嚼jiáo字 嚼jiáo东西 倒嚼dǎojiào
炮烙páo luò 炮bāo羊肉 烙 lào饼 踌蹰chóu chú 一瞥 piē 祭祀sì
醉醺醺xūn 酩酊mǐng dǐng大醉 荸荠bí qí 渣滓 zhā zǐ 窈yăo陷 蹙cù缩
牲醴l ĭ 俨yăn然 驯xùn熟 草窠kē 歆xīn享 蹒跚pánshān
三、主要知识点归纳
1.本文结构
全文分为五个部分
第一部分：序幕（结局），以“我”的视角，描写鲁镇祝福景象及鲁四老爷（序幕），同时交代祥林嫂在悲惨中死去（结局）。
第二部分：开端，写祥林嫂逃避改嫁初到鲁四老爷家做工
第三部分：发展，写祥林嫂被婆婆抢走强行改嫁
第四部分：高潮，写祥林嫂第二次到鲁四老爷家做工
第五部分：尾声，再次描写鲁镇祝福景象
2.情节梗概
祥林嫂是一个受尽封建礼教压榨的穷苦农家妇女。丈夫死后，狠心的婆婆要将她出卖。她被逼出逃，到鲁镇鲁四老爷家做佣工，受尽鄙视、虐待。很快她又被婆婆家抢走，卖到贺家成亲。贺老六是个纯朴忠厚的农民，很快又有了儿子阿毛，祥林嫂终于过上了安稳日子。然而命运多舛，贺老六受地主的身心摧残饮恨死去，不久， 阿毛又被狼吃掉。经受双重打击的祥林嫂，丧魂落魄，犹如白痴，可是人们还说她改嫁“有罪”，要她捐门槛“赎罪”，不然到了“阴间”还要受苦。她千辛万苦积钱捐了门槛后，依然摆脱不了人们的歧视。最后，她沿街乞讨，在除夕的鞭炮声中，惨死在街头。
3.小说主题
小说通过对祥林嫂一生悲惨命运的叙述，反映了辛亥革命以后的社会矛盾以及中国农村的真实面貌，深刻地揭示了地主阶级对劳动人民特别是劳动妇女的摧残和迫害，揭示了封建礼教吃人的本质，指出了彻底反封建的必要性。也表现了像文中的“我”一样的启蒙
知识分子，对当时人们自私自利以及世态炎凉的这一社会现状的无动于衷、软弱和不知所措（思想迷茫）。
4.本文主要叙事特点
运用了倒叙的手法。先写祥林嫂之死，再叙其生平事迹。
5.本文倒叙手法的作用
从艺术手法看，把祥林嫂悲剧的结局放在前面，巧妙地为读者设置了一个悬念，使读者急于追根溯源，探求事情的原委，有一定吸引力。开篇写祥林嫂之死，为全文笼罩一种悲凉的氛围。
从人物形象看，凸显了祥林嫂的悲剧特征。
从主题看，小说开头写祥林嫂的死亡，写富人在准备“祝福”，表现贫富差距和尖锐的社会矛盾，以及鲁镇封闭、保守、落后的社会氛围，突出了小说反封建的主题。
6.本文主要人物形象特点
祥林嫂：祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型。她勤劳、善良、质朴、顽强，但在旧社会她却不但不能掌握自己的命运，反而成为一个被践踏、被迫害、被愚弄、被鄙视的人物，以致被旧社会所吞噬。
鲁四老爷：鲁四是当时农村中地主阶级的代表人物，是资产阶级民主革命时期地主阶级知识分子的典型形象。他政治上迂腐、保守，顽固地维护旧有的封建制度，反对一切改
革与革命。他思想上反动，尊崇理学和孔孟之道，自觉维护封建制度和封建礼教。他为人自私伪善，冷酷无情，轻视、厌恶祥林嫂，冷酷打击、无情摧残祥林嫂，死后还骂她是“谬种”。他是造成祥林嫂悲剧的一个重要人物。
我：“我”不等于作者鲁迅。“我”是一个具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象，“我”有反封建的思想倾向，憎恶鲁四老爷，同情祥林嫂，有正义感。对祥林嫂提出的“灵魂”的有无问题，之所以做了含糊的回答，有其善良的一面，同时也反映了“我”的软弱、无能。他看到了社会的问题，但是看不到改变的方向，显得很迷茫，体现了人物的局限性。
7.本文人物描写手法
肖像描写、语言描写、行为描写、环境烘托
（1）肖像描写
三次描写祥林嫂的外貌，反映了其身体及精神状态的变化。
描写祥林嫂脸色，第一次是青黄；第二次是青黄；第三次是黄中带黑。
描写祥林嫂的两颊，第一次是红的；第二次是消失了血色；第三次是消尽了悲哀的神色。
描写祥林嫂的眼睛，第一次是顺着眼；第二次是顺着眼，有泪痕，无精神；第三次是眼珠间或一轮。
描写祥林嫂的衣着饰物，第一次是白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心；第二次与第一
次一模一样；第三次是破竹篮，空的破碗，破竹竿。
作用：第一次写出了她虽贫困，但还有活力，对生活抱有希望；
第二次写出了她已经走投无路，对生活失去了希望；
第三次写出了她对生活已经绝望。
三次描写形成鲜明对比，展示了祥林嫂的悲惨命运变化轨迹，塑造了一个被践踏、被侮辱的底层劳动妇女典型，凸显了封建礼教对劳动妇女的摧残与迫害。
（2）语言描写
语言描写一。鲁四：“可恶！然而......。
作用：第一，从艺术效果看，言简意赅，耐人寻味。言外之意，“既嫁从夫”她婆婆的做法也不是没有道理的。
第二，从人物形象看，表现了鲁四老爷的顽固维护封建礼教、思想保守、内心冷酷、自私伪善。
语言描写二。开篇“我”偶遇祥林嫂，回答死后有无魂灵：“也许有”“也未必”“说不清”。
第一句在“我”是慰藉的话，表现了“我” 的善良，在祥林嫂却是似疑实断的答案，这对祥林嫂“希望其有，又希望其无”是一个冲击。
第二句在“我”已意识到给对方增添了苦恼，于是支吾其辞，而在“祥林嫂”由此想到死后的痛苦，更加深了苦恼。
第三句“我”的含混之辞，在祥林嫂心灵上掀起了更大的波澜，客观上加速了祥林嫂悲剧的发生。
总之，“我”的动机是想帮助祥林嫂解除痛苦，体现了“我”的善良，也一定程度上表现了“我”的迷茫、软弱，与封建礼教和迷信的斗争不彻底。
语言描写三。第一次祭祀时，四婶阻止祥林嫂沾手，说“祥林嫂，你放着罢！”第二次却说“你放着罢，祥林嫂！”
两句话表意相同但情味有区别。第二次用主谓倒装句，“放着罢”放在突出的位置上加以强调，表现出四婶的紧张、慌乱和严厉。这一声呵斥彻底摧毁了祥林嫂，令她精神完全崩溃。这一声呵斥代表封建礼教和迷信，宣判了祥林嫂的死刑。
（3）行为描写
她大约从他们的笑容和声调上，也知道是在嘲笑她，所以总是瞪着眼睛，不说一句话，后来连头也不回了。她整日紧闭了嘴唇，头上带着大家以为耻辱的记号的那伤痕，默默的跑街，扫地，洗莱，淘米。快够一年，她才从四婶手里支取了历来积存的工钱，换算了十二元鹰洋，请假到镇的西头去。但不到一顿饭时候，她便回来，神气很舒畅，眼光也分外有神，高兴似的对四婶说，自己已经在土地庙捐了门槛了。
作用：第一，从人物形象看，表现了祥林嫂的迷信愚昧，进一步凸显了人物的悲剧性。
祥林嫂捐门槛是为了让它代替自己，让千人踩，万人蹋，来赎清自己的罪过。
第二，从小说主题看，深化了小说主题，揭示了封建宗法制、封建迷信对人的戕害。
第三，从情节结构看，推动了情节发展，引出了后面祥林嫂关于死后魂灵的对话，以及最终的绝望与死亡。
（4）环境烘托（环境烘托即侧面描写）
开篇鲁四老爷书房的环境描写：我回到四叔的书房里时，瓦楞4上已经雪白，房里也映得较光明，极分明的显出壁上挂着的朱拓5的大“寿”字，陈抟老祖写的，一边的对联已经脱落，松松的卷了放在长桌上，一边的还在，道是“事理通达心气和平”。我又无聊赖的到窗下的案头去一翻，只见一堆似乎未必完全的《康熙字典》，一部《近思录集注》和一部《四书衬》。
作用：第一，从人物形象看，暗示鲁四老爷地主阶级知识分子、封建卫道士的身份。他迂腐，保守，顽固，坚决捍卫封建思想，反对一切改革和革命，尊崇理学和孔孟之道，自觉维护封建制度和封建礼教。同时也是一个自私伪善的人。
第二，从环境描写本身的作用看，环境描写给人物提供了一个典型活动场所，使情节得以合理展开。
第三，从主题看，深化小说主题，暗示了小说反封建的主题。
8.本文“祝福”场景描写的作用
小说开篇、中间及结尾均有关于“祝福”场景的描写，属于小说的社会环境描写。环境描写的作用，一般答题角度，可以参看上一课《林黛玉进贾府》学习资料。
就本文而言，主要有以下作用：
第一，暗示了社会环境：贫富差距悬殊、保守、愚昧、冷漠，封建礼教思想盛行，妇女地位低下。
第二，形成了对比，凸显了人物的悲剧形象：富人丰衣足食在祝福声中过大年，祥林嫂饥寒交迫悲惨死去
第三，深化了小说主题。揭示了祥林嫂悲剧命运的根源在于社会革命的不彻底，批判了封建礼教、宗法制、迷信对社会的控制、对妇女的压迫。
第四，推动了情节发展。正是在这样保守、被封建宗法制和礼教所束缚的社会环境中，才会有祥林嫂即使捐了门槛，也依然得不到宽恕、直至死亡的结局，因而本篇社会环境描写是推动情节发展的重要内驱力。
第五，在结构上首尾呼应，使结构严谨。
第六，暗示人物形象特征。最后一段祝福景象描写，既表达了我对封建礼教吃人罪恶的愤懑之情，也突出了“我”作为资产阶级知识分子面对黑暗现实的无可奈何，以及听之任之的态度，表现了“我”的软弱性、妥协性。
9.本文次要人物“我”的作用
从情节发展来说，“我”又起着线索的作用。祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过“我”的所见所闻来展现的，“我”是事件的见证人。
从主题上，深化了小说主题，表现了辛亥革命的不彻底，表现了资产阶级知识分子的迷茫
从人物塑造来看，通过其与祥林嫂关于魂灵有无的对话，侧面烘托了祥林嫂的悲剧命运；同时通过他和鲁四老爷的语言及行为对比，侧面烘托了鲁四老爷的冷酷、自私伪善。
10.本文以“祝福”为标题的作用
1.从情节来说，使结构首尾呼应，结构严谨。小说起于祝福，结于祝福，中间一再写到祝福，情节的发展与祝福有着密切的关系。
2.从人物形象来说，“祝福”的欢乐景象与祥林嫂惨死构成强烈对比，突出人物的悲剧命运。
3.从主题来说，祝福是反语，增强了作品的悲剧色彩和批判意味，深化了小说的主题。
四、课后作业
1.完成《祝福》同步练习
2.推荐阅读
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毛泽东《论鲁迅》，梁实秋《关于鲁迅》
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