淳和基础解释是什么
淳和的基础解释是：质朴温和。仁厚平和。醇正中和。
淳和的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看淳和详细内容】
⒈ 质朴温和。引：《后汉书·种岱传》：“伏见故处士种岱，淳和达理，耽悦《诗》《书》，富贵不能回其虑，万物不能扰其心。”《续资治通鉴·宋真宗大中祥符九年》：“策性质淳和，临蒞强济。”⒉ 仁厚平和。引：隋李谔《上隋高祖＜革文华书＞》：“塞其邪放之心，示以淳和之路。”《新唐书·朱敬则传》：“天下已平，故可易之以宽简，润之以淳和。”⒊ 醇正中和。引：唐李白《大猎赋》：“曷若饱人以淡泊之味，醉时以淳和之觴。”⒈质朴温和。引《后汉书·种岱传》：“伏见故处士种岱，淳和达理，耽悦《诗》《书》，富贵不能回其虑，万物不能扰其心。”《续资治通鉴·宋真宗大中祥符九年》：“策性质淳和，临蒞强济。”⒉仁厚平和。引隋李谔《上隋高祖＜革文华书＞》：“塞其邪放之心，示以淳和之路。”《新唐书·朱敬则传》：“天下已平，故可易之以宽简，润之以淳和。”⒊醇正中和。引唐李白《大猎赋》：“曷若饱人以淡泊之味，醉时以淳和之觴。”
二、综合释义
质朴温和。《后汉书·种岱传》：“伏见故处士种岱，淳和达理，耽悦《诗》《书》，富贵不能回其虑，万物不能扰其心。”《续资治通鉴·宋真宗大中祥符九年》：“策性质淳和，临蒞强济。”仁厚平和。隋李谔《上隋高祖＜革文华书＞》：“塞其邪放之心，示以淳和之路。”《新唐书·朱敬则传》：“天下已平，故可易之以宽简，润之以淳和。”醇正中和。唐李白《大猎赋》：“曷若饱人以淡泊之味，醉时以淳和之觴。”淳和[chúnhé]纯朴温和。《后汉书．卷五六．种暠传》：「伏见故处士种岱，淳和达理，耽悦诗书，富贵不能回其虑，万物不能扰其心。」《北史．卷二二．长孙道生传》：「明帝以览性质淳和，堪为师表。」
三、汉语大词典
(1).质朴温和。《后汉书·种岱传》：“伏见故处士种岱，淳和达理，耽悦《诗》《书》，富贵不能回其虑，万物不能扰其心。”《续资治通鉴·宋真宗大中祥符九年》：“策性质淳和，临莅强济。”(2).仁厚平和。隋李谔《上隋高祖〈革文华书〉》：“塞其邪放之心，示以淳和之路。”《新唐书·朱敬则传》：“天下已平，故可易之以宽简，润之以淳和。”(3).醇正中和。唐李白《大猎赋》：“曷若饱人以淡泊之味，醉时以淳和之觞。”
四、国语辞典
⒈ 纯朴温和。引：《后汉书·卷五六·种暠传》：「伏见故处士种岱，淳和达理，耽悦诗书，富贵不能回其虑，万物不能扰其心。」《北史·卷二二·长孙道生传》：「明帝以览性质淳和，堪为师表。」淳和[chúnhé]⒈纯朴温和。引《后汉书·卷五六·种暠传》：「伏见故处士种岱，淳和达理，耽悦诗书，富贵不能回其虑，万物不能扰其心。」《北史·卷二二·长孙道生传》：「明帝以览性质淳和，堪为师表。」
五、关于淳和的词语
六、关于淳和的诗句