“一个民族用武力征服了另一个民族，但在文化上，征服者却顺从了被征服者。”这在文明史上是常常能看到的现象。公元前2000年，阿摩利特人进入到美索不达米亚，并且在当地居住下来，开始逐渐蚕食周边地区。
在两个半世纪后，阿摩利特人所说的闪族语言取代了美索不达米亚的苏美尔语，但在文化上，阿摩利特人却吸取了苏美尔文化里所有的其它方面，并将苏美尔文化发扬光大。阿摩利特人又称为巴比伦人，其在文化的其它方面，和“苏美尔人没有太大的区别。”
由在当地长久生活下来的人们繁衍出来的文化，往往是最适合当地发展的。外来人若是想要野蛮的直接毁灭当地的文化，并用外来文化覆盖当地文化，大多数情况下，只会使得情况适得其反。
对于中国文化有着一定研究的英国学者，马丁·雅克（MartinJacques），在对中国的文化同化上得出了自己的结论。
学贯中西
“（马丁）以独到的眼光剖析了中国发展模式和西方模式的根本异同。”马丁出生于英国，在社会史方面有着许多研究。马丁曾经在多国名校当中担任教师，因此对于多国文化都有着较为深入的了解。
1945年，马丁在英国西密德兰郡的一个城市，考文垂出生。学习成绩优异的马丁，以一等荣誉学士学位的出色成绩从曼切斯特大学毕业之后，又进入到了剑桥大学的国王学院“攻读博士学位。”学习能力强、工作表现突出的马丁，在后来去到了布里斯托大学担任经济与社会史系的讲师。
在1977年，32岁的马丁开始担任英国共产党的杂志《今日马克思主义》的编辑。有着扎实学识和学历的马丁，曾经在日本京都一所一流的私立大学——立命馆大学、中国双一流重点大学，中国人民大学，及新加坡“首屈一指的世界级顶尖大学”，新加坡国立大学内任教。
在新闻行业，马丁同样有着非常出色的经历。其曾经做过对全世界的政治、经济和文化都发挥着极大影响力的《泰晤士报》的专栏作家，除此之外，还做过《星期日泰晤士报》，英国《卫报》等优秀报刊的专栏作家。
相对于“保守派的《泰晤士报》和进步派的《卫报》”，英国《独立报》是全国性的较为中立的报刊。马丁曾在《独立报》担任副总编辑，为BBC撰写、主持了多次的电视节目。
马丁对于中西方的文化都有着较为深刻的了解和研究，在2010年的时候，马丁就写下了《当中国统治世界：中国的崛起和西方世界的衰落》一书，阐述了在新旧交替的时代变化当中，其对于未来发展的观点看法。“一切都在变得可能，世界发出了一声惊呼。”
在短短6年之后，马丁写下《大国雄心：一个永不褪色的大国梦》，并在文中全方位立体地展示了一个现实的中国。
对于中国的研究，以及曾经在中国的工作经历，都使得马丁能够比部分只通过三言两语的评论来了解中国的西方人士，更加了解中国。
文化同化
“广义上的中国化包括作为中华民族主体的汉族对周边民族的同化与融合。”在源远流长的中华历史长河当中，曾有过无数外来势力试图侵占中国，从文化上同化中国，但最后这些势力都失败了。
早在商朝时期，中国历史记录当中“最早的女政治家和军事家”，妇好，就曾经将外来入侵势力的野心扼杀在兵刃之下。
妇好在战争方面拥有着极其出色的能力，曾经东征西讨，打败了周边的二十多个独立小国，当面对外来入侵势力的时候，妇好一如既往地表现出色，大败敌军。
在后来的历史当中，虽然偶尔会有出现少数族裔入侵成功后当统治者的情况，例如元朝、清朝，但这些统治者无一都在文化上被汉化。在元朝初年，元世祖忽必烈就提出了“行汉法”的政治主张，要求对许多原本是元体制下的政治机构进行改革。
清代，满族人虽然通过军事成为了统治者，但最终还是在语言和文化上被迅速汉化。从先秦到秦汉时期，位于岭南地区的各个少数民族被统称为百越，当“秦始皇南下攻取百越”之后，通过和华夏人的共处，许多百越人在潜移默化当中被逐渐汉化。
魏晋南北朝时期，匈奴、鲜卑等各大北方少数民族纷纷迁往中原大地，并随着在中原时间的延长，而逐渐被汉化。
在广大汉化事件当中，影响最为深远的便是北魏孝文帝的改革。北魏孝文帝拓跋宏是鲜卑族，其为了更好地治理国家，实行了一系列包括均田制、户调制、分明姓族和改易汉俗在内的汉化改革。
在明朝时期，朱元璋建立了汉人政权之后，留在中原地区的少数民族大多改为汉姓，从而使得这些民族进一步被汉化。
同化中国人
“（中国）通往现代性的途径也是极具特色的。”在马丁的文章当中有写到，中国比其它的任何一个国家都要重视自身的历史，并且受历史影响非常深。
马丁在《当中国统治世界：中国的崛起和西方世界的衰落》一书中有写到，中国人对于自身特性所有的深刻领悟，是源自于国家悠久、持续且丰富的历史，而作为西方新生的年轻民族国家，“美国人一直都在探寻他们的身份认同。”
虽然因为美国逐渐在全球占据主导地位，英语开始以极快的速度在全世界范围内进行广泛传播，但这一传播路径，在到东亚的时候，却不像在其它国家那样迅速侵吞原有语言。
事实上，“汉语是世界上使用最广泛的语言，远远超过英语。”虽然这一情况主要是因为中国人口众多，但也侧面说明英文的急速传播，并没有使得中文被英文覆盖。
对于中文有过一定研究的马丁表示，中文是一门可以追溯到3000多年前的语言，长时间大范围的使用，使得这一语言拥有足够强的延续性和应变能力。除了语言之外，在体貌方面，中国服饰的影响力正在日益增强。
“中国不仅是东南地区的语言中心，同时也是饮食中心。”中国拥有着极其漫长的历史，甚至可能要比其它任何类似的饮食文化都要长久。因为地域辽阔，所以中国在烹饪方面有着天然的优势。
中华文化成功在漫长的历史当中坚守下来，并将周边各大民族逐渐汉化，就已经说明了中华文化所具备的极大的包容性。
在讲述当中，马丁表示，如果自己没有从事国际性的工作，那么自己可能会用一生的时间来研究极富魅力的中国文化，如果自己再多去中国几次，甚至有可能会变成一个英国籍的中国人。
因此，不要试图去同化中国人，因为在同化成功之前，你会先被中国所同化。
小结：
“中国现代性的出现，很快剥离了西方国家的中心位置，并使其处于相对弱势的境地。”对于中西文化都有着一定研究的额马丁认为，中国崛起将会产生非常深远的影响。
作为英国学者，马丁在社会史方面有着较深的研究。因为其曾经亲身去到过中国、日本、新加坡等国家，所以对于中西文化的了解要比只研究过理论的要更加深刻。其表示，不要试图同化中国人，因为在那之前，你会先被同化。