怵迫的辞典修订版是：为利所诱惑、威迫。《文选．贾谊．鵩鸟赋》：「怵迫之徒兮，或趋西东：大人不曲兮，意变齐同。」《文选．左思．魏都赋》：「仆党清狂，怵迫闽濮。」。
怵迫的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、基础解释 【点此查看怵迫详细内容】
诱迫。语出《管子．心术上》:/'不怵乎好，不迫乎恶。/'
二、引证解释
⒈诱迫。引语出《管子·心术上》：“不怵乎好，不迫乎恶。”《文选·贾谊＜鵩鸟赋＞》：“怵迫之徒兮，或趋西东；大人不曲兮，亿变齐同。”李善注引孟康曰：“怵，为利所诱怵也；迫，迫贫贱，东西趋利也。”《后汉书·李固传》：“天地之心，福谦忌盛，是以贤达功遂身退，全名养寿，无有怵迫之忧。”李贤注：“为利所诱，怵迫於忧勤也。”宋司马光《答秉国第二书》：“静者不以怵迫乱其志也。”
三、综合释义
诱迫。语出《管子·心术上》：“不怵乎好，不迫乎恶。”《文选·贾谊＜鵩鸟赋＞》：“怵迫之徒兮，或趋西东；大人不曲兮，亿变齐同。”李善注引孟康曰：“怵，为利所诱怵也；迫，迫贫贱，东西趋利也。”《后汉书·李固传》：“天地之心，福谦忌盛，是以贤达功遂身退，全名养寿，无有怵迫之忧。”李贤注：“为利所诱，怵迫於忧勤也。”宋司马光《答秉国第二书》：“静者不以怵迫乱其志也。”怵迫[chùpò]为利所诱惑、威迫。《文选．贾谊．鵩鸟赋》：「怵迫之徒兮，或趋西东：大人不曲兮，意变齐同。」《文选．左思．魏都赋》：「仆党清狂，怵迫闽濮。」
四、国语辞典
为利所诱惑、威迫。
五、关于怵迫的成语
六、关于怵迫的造句
1、天地之心，福谦忌盛，是以贤达功遂身退，全名养寿，无有怵迫之忧。