斋马的网络解释是:斋马zhāimǎ。
斋马的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、词语解释 【点此查看斋马详细内容】
《旧唐书.良吏传.冯元淑》:'﹝元淑﹞歷浚仪﹑始平二县令,皆单骑赴职,未尝以妻子之官。所乘马,午后则不与蒭,云令其作斋。身及奴仆﹐每日一食而已。'佛教以过午不食为斋。元淑之马午后即不与刍,故被称为斋马。后用以比喻廉吏的乘马。斋马[zhāimǎ]⒈《旧唐书·良吏传·冯元淑》:“﹝元淑﹞歷浚仪、始平二县令,皆单骑赴职,未尝以妻子之官。所乘马,午后则不与蒭,云令其作斋。身及奴仆,每日一食而已。”佛教以过午不食为斋。元淑之马午后即不与刍,故被称为斋马。后用以比喻廉吏的乘马。
二、网友释义
zhāimǎ1.《旧唐书.良吏传.冯元淑》:'﹝元淑﹞历浚仪﹑始平二县令,皆单骑赴职,未尝以妻子之官。所乘马,午后则不与蒭,云令其作斋。身及奴仆﹐每日一食而已。'佛教以过午不食为斋。元淑之马午后即不与刍,故被称为斋马。后用以比喻廉吏的乘马。元马祖常《光山县尹孔凝道作县有声乡人为图》诗:“春雨行田无从吏,独骑斋马畏青泥。”
三、汉语大词典
《旧唐书·良吏传·冯元淑》:“﹝元淑﹞历浚仪、始平二县令,皆单骑赴职,未尝以妻子之官。所乘马,午后则不与刍,云令其作斋。身及奴仆,每日一食而已。”佛教以过午不食为斋。元淑之马午后即不与刍,故被称为斋马。后用以比喻廉吏的乘马。元马祖常《光山县尹孔凝道作县有声乡人为图》诗:“春雨行田无从吏,独骑斋马畏青泥。”
四、其他释义
1.《旧唐书.良吏传.冯元淑》:'﹝元淑﹞歷浚仪﹑始平二县令,皆单骑赴职,未尝以妻子之官。所乘马,午后则不与蒭,云令其作斋。身及奴仆﹐每日一食而已。'佛教以过午不食为斋。元淑之马午后即不与刍,故被称为斋马。后用以比喻廉吏的乘马。
五、关于斋马的词语
六、关于斋马的诗句